讀《喜福會》有感
江蘇省海門中學(xué) 倪彬

最近看了本書，叫做《喜福會》。
《喜福會》是美籍華裔作家譚恩美的短篇小說集。小說圍繞著19世紀(jì)50年代移民舊金山的四位中國女性展開的，而“喜福會”是她們在美國自行建立的麻將俱樂部。在這樣的故事框架里，作者通過相互聯(lián)系的短篇小說，立體地展現(xiàn)了當(dāng)時中國人在美國的生活境遇。在中國環(huán)境中浸泡出的母親面對在美國出生并長大的孩子，個體中式思維加上語言問題在美國大環(huán)境下的社會孤立感……這些都是譚恩美試圖在自己作品中向人們展現(xiàn)的。
去理解母親們所說的中式英語的含義的過程給予了我（土生土長的中國人）很有趣的文化視角，對于中式智慧的新的理解途徑。當(dāng)然，作為一個在中國從事英語教學(xué)已久的教育者，出于職業(yè)習(xí)慣，我會聯(lián)想到當(dāng)下在歐美國家留學(xué)甚至生活的大學(xué)生們。他們?nèi)缃裨诋?dāng)?shù)氐奶幘常欠褚呀?jīng)比書中的母親們的改善了些許？又或者因為時間帶來的變化過大，二者的生活環(huán)境與方式已經(jīng)失去的可比性？
從新聞報道中，親朋好友口中，我們總是可以得知在歐美國家留學(xué)學(xué)生們的生存狀態(tài)——畢竟每家每戶都有著幾個“在外留學(xué)的親戚”。從這些零零碎碎的消息中，也很容易發(fā)現(xiàn)哪怕時代變化的速度比得上哪吒腳下的那兩個鐵環(huán)，哪怕全球化旗鼓的氣勢再轟轟烈烈，我們出去的孩子總是和當(dāng)?shù)仄渌膶W(xué)生群體間有著條“楚河漢界”不可跨越，日子過得也不是總是很舒心——很多在國內(nèi)善言辭的孩子出了國就像是舌頭上長了孔明鎖，說句話也難。
想了想原因，大大小小原因很多，但是最重要的還是文化差異以及它牽扯著的思維方式差異太大。就比如平時課前給學(xué)生們放個脫口秀視頻，人家美國觀眾笑的時候，孩子們有時候沉默不語或者是裝出理解的樣子皮笑肉不笑一下——在這笑點的差異中，這文化差異就體現(xiàn)出來了。還比如，有時候上外教課的時候，外教說起哪個電影、藝術(shù)家、作家（當(dāng)然提起當(dāng)下最熱門的那些歐美歌手們，我們的孩子倒是更了解一些），都可以看見孩子天真但一臉茫然的表情。
這樣子的文化差異的產(chǎn)生確實也是必然的，畢竟是不同國家的文化——咱是拿“茶水”泡大的，他們是在“咖啡”中泡大的。
但作為高中英語教師，我們是否可以做點什么，去或多或少地為他們的未來多準(zhǔn)備一些呢？
我個人認(rèn)為，可以適當(dāng)?shù)娜ラ_設(shè)一些《當(dāng)代美國》《當(dāng)代英國》《當(dāng)代澳洲》諸如此類的課程，引導(dǎo)性地去給他們講講各國歷史，講講各國生活方式，然后給想去了解更多的孩子推薦點知曉當(dāng)?shù)厝嗣竦摹拔幕∮洝钡那馈獣?、網(wǎng)站、紀(jì)錄片等?！拔幕∮洝焙茈y從書本上了解——我們的中文課本上沒有“鄧麗君”“王小波”“張大千”等等，但是確確實實這是每個中國人都略有耳聞的東西。希望我們在未來的英語教學(xué)的內(nèi)容更加豐富化，從單純的一門語言走出來，以一種文化載體的方式介紹給孩子。
這樣子，喜福會媽媽們在美國的遭遇就不會落到我們的孩子身上了吧。