《仁愛一生》讀后感


讀完《仁愛一生》。一個滿面皺紋、瘦弱貧窮的修女，讓我覺得很溫暖，很感動。
她是升起在加爾各答上空的太陽，照耀著那里的貧民窟。她愿忍受著店鋪老板的唾棄堅(jiān)持為流落街頭的流浪兒乞討一個餅；她細(xì)心的從難民潰爛的傷口中撿出蛆蟲，幫助他們減輕痛苦；她忍受著自身的病痛折磨親吻著艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫(yī)療資金；她的仁愛修女會擁有4億美元的資產(chǎn)而自己離世時(shí)一貧如洗…有人說她是活生生的圣徒，我說，她是擁有博大寬容的愛的天使。
要愛得真摯就無法避免受到傷害，就像一個酷愛糖果的小孩子，如果三天三夜一直在吃糖果必然也會傷害自己。這是特麗莎修女的思路。她說，我們必須不斷付出愛，直到受傷害的程度。她不是愁眉苦臉的受虐狂，她的臉上滿是和平喜樂，她做一切都是憑著愛，哪怕愛至受傷。她將日復(fù)一日的受苦和沖擊，視之為自己的成長。
小小的愛已經(jīng)很難，更大范圍的愛——甚至要求犧牲，犧牲人性的享受，犧牲與世界甚歡的相處，犧牲今生的驕傲，犧牲平安，犧牲健康，犧牲自由……犧牲這些為我們本性所愛的東西，我們怎么能輕易做到?
特雷莎修女的一生回答了這個問題。如何愛？愛，需要從身邊做起，然后推己及人。有媒體曾問及特雷莎修女：“我們可能做什么以促進(jìn)世界和平？”。她回答：“回家和愛您的家庭。”，“首先為我們自己家里的窮人，其次為我們國家、為全世界的窮人。”其實(shí)這一點(diǎn)與中國千年文化傳統(tǒng)是一致的。優(yōu)秀的文化不分國界，總在最本質(zhì)的問題上驚人的相似，因?yàn)檫@是人類共同的、永恒的追求。
愛，更需要的是尊重。1979年授予她的諾貝爾和平獎的頒獎詞說：“她的事業(yè)的一個特征就是對單個人的尊重……最孤獨(dú)的人、最悲慘的人、瀕臨死亡的人，都從她的手中接受到了不含施舍意味的同情，接受到了建立在對人的尊重之上的同情?！弊鹬厥侨伺c人的相處之道，也是民族之間、國家之間的相處之道。建立在尊重他人的生活習(xí)慣、思維方式，尊重別國的民族傳統(tǒng)、意識形態(tài)。建立在尊重的基礎(chǔ)上的交流必然是暢通的，如海納百川，匯聚成人類和而不同、五彩繽紛的大舞臺。在這舞臺之上，人類攜手走向各自朝圣的路。
人生長度不過百年，但特雷莎修女將自己的生命提升到“高山仰止，景行行止”的高度。我們無須仰視，只要記住這滿面皺紋、瘦弱貧窮但有無比富有，美麗慈祥的老人，記住她在20世紀(jì)代表著人類的良知，在更廣闊的未來時(shí)空里，代表著和平和友誼。記住她的話：“讓我們總是微笑相見，因?yàn)槲⑿褪菒鄣拈_端，一旦我們開始彼此自然地相愛，我們就會想著為對方做點(diǎn)什么了?！奔訝柛鞔鸬年柟獠粏问歉F人的福音，更是整個人類的救贖。