面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)謊言

　　——讀《誰(shuí)也騙不了你》有感

　　在為人處世的哲理和準(zhǔn)則中，人們通常把“單純、誠(chéng)實(shí)、正直”等的優(yōu)良品德看作是十分神圣的，以至于大部分人在下意識(shí)中就把“謊言、權(quán)謀”看作是可恥甚至是可惡的，我以前也是這樣。但自從我看了《誰(shuí)也騙不了你》一書(shū)后，我對(duì)謊言有了不同以往的新看法。

　　有人說(shuō)：“這個(gè)世界建立在謊言之上，我們始于謊言，也以謊言告終。我們的大部分生活都與謊言為伍，自欺欺人?！币苍S有很多人不以為然，但事實(shí)就是如此。隨處可見(jiàn)的商業(yè)廣告，無(wú)處不在的“場(chǎng)面話”、“客套話”，處心積慮的算計(jì)、蒙騙……各種各樣的謊言充斥著我們的生活，渲染著我們的世界。

　　書(shū)中寫道：“謊言是我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，說(shuō)謊是人類天性的表露，在社會(huì)中生存，很多時(shí)候我們不假思索地說(shuō)謊，幾乎出于本能?！钡拇_，有時(shí)候?yàn)榱巳穗H關(guān)系的和諧，為了保護(hù)自己、家人、朋友，為了滿足自己的虛榮心，為了各種的利益，我們都會(huì)說(shuō)謊。

　　事物都有兩面性，謊言也有好壞之分。我們生活中隱瞞了事實(shí)的真相，但無(wú)關(guān)痛癢，對(duì)自己、對(duì)別人都沒(méi)有壞處的謊言，我們并不可以說(shuō)它是可惡的。但如果這種謊言對(duì)別人具有傷害，以損人利已為目的，那么這種謊言不得不讓人深惡痛絕。

　　其實(shí)，謊言也是我們的一種十分有利的“武器”，只要利用得當(dāng)，就會(huì)有意想不到的收獲。說(shuō)謊有時(shí)是為自己鍍上一層保護(hù)色，有時(shí)是為了照顧別人的情緒，有時(shí)是能更好地融入社交環(huán)境，有時(shí)謊言還能引爆人的潛能。謊言有時(shí)更是一種有效的計(jì)謀：暗度陳倉(cāng)、大智若愚、韜光養(yǎng)晦、以詐取誠(chéng)、金蟬脫殼……許多都在一定的程度上運(yùn)用了謊言的巧妙之處。

　　清朝皇帝康熙初掌政權(quán)時(shí)，在覺(jué)察了鰲拜圖謀不軌之時(shí)，就采用了大智若愚的謀略。有一次，康熙為了試探鰲拜，同索額圖一道去拜訪。鰲拜見(jiàn)皇上突然到來(lái)，以為事情敗露，急忙伸手摸向褥墊下的尖刀。索額圖立馬搶上前去拉出鰲拜的手腕，鰲拜頓時(shí)手足無(wú)措。康熙其實(shí)早已心知肚明，但他還不足以與其抗衡，就裝得若無(wú)其事，輕描淡寫地用幾句話掠過(guò)?；厝ズ?，康熙再不提此事，照樣以嬉戲打鬧為幌子，加緊訓(xùn)練他的少年兵。待條件成熟時(shí)，趁鰲拜來(lái)訪，讓少年兵在打鬧中突然把他拿下，并列舉罪狀把他和他的黨羽清除。

　　寫了這么多，大家可能認(rèn)為我比較推崇說(shuō)謊，當(dāng)然不是的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，說(shuō)謊的前提是必須對(duì)得起自己的內(nèi)心，不會(huì)為了說(shuō)謊而感到羞愧。謊言是很容易被識(shí)破的，所以，只有真誠(chéng)地對(duì)待別人，別人才會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待你。當(dāng)然，誠(chéng)實(shí)善良依舊是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的品德，是我們一生中極其寶貴、極具價(jià)值的東西！