【第1篇】

　　前幾天，我剛剛讀完啦《三國演義》這本書，主要內(nèi)容是：東漢末年，黃巾起義，各路英雄乘機(jī)發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩(wěn)定的局面。 曹操死后，曹丕稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。

　　好詞有：大驚而退 殺透重圍 出其不意 恃功驕傲 逆取順守 刀不出鞘 連珠炮響 三軍盡發(fā) 默然不答 折其鋒銳 趁勢追趕 左沖右突 兵微將寡 驅(qū)兵出城

　　好句有：①“龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海?！?② “寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！雹邸皠?，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動心哉!”

　　短歌行

　　對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

　　【第2篇】

　　《三國演義》，四大名著之一。是一部長篇?dú)v史小說，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉。

　　《三國演義》中的人物都十分具有塑造性，如諸葛亮，他是智者的化身，未出茅廬，便知三分天下之事。如關(guān)羽，他是忠義的化身，千里走單騎、華容道義釋曹操……無不完美演繹了他的忠、義、勇、謀、傲；又如曹操，他是奸絕的化身，煮酒論英雄、黃巾起義，展現(xiàn)了一代梟雄的本色！

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)魚礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。話說天下大勢，分久必合，合久必分，逐漸涌現(xiàn)出一些英雄任務(wù)，分成了三派。一是曹操為主的曹軍，二是劉備為主的劉軍，三是孫權(quán)為主的孫軍。三軍之間不斷的戰(zhàn)爭，其中最著名就是赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)前期，諸葛亮草船借箭。他利用曹操生性多疑的性格，在大霧天氣乘二十只船來到曹操大寨，把船頭向西，尾向東一字?jǐn)[開，在船上擂鼓吶喊。曹操馬上叫人在岸邊射箭，頓時(shí)萬箭齊發(fā)，直到船上全都射滿了箭才回東吳。周瑜與黃蓋用苦肉計(jì)來騙曹操，使黃蓋詐降。曹操白白折失十幾萬支箭，心中氣悶，于是更加小心，他把船用鐵鎖在了一起。周瑜于三江口縱火燒曹營，當(dāng)時(shí)鐵索把船連在一起，頓時(shí)狼煙四起，大火把曹營燒得片甲不留，周瑜以少勝多。后人有詩說：魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈日初張志照云海，周郎曾此破曹公。

　　赤壁之戰(zhàn)，周瑜用智慧火燒了曹操大軍。這場戰(zhàn)爭的雄偉壯觀，令人贊嘆，我仿佛也身臨其境。作者筆下曹操，不愧一代奸雄，在赤壁之戰(zhàn)中陰詭狡詐的本色。赤壁之戰(zhàn)后，劉備、孫權(quán)也逐步擴(kuò)大了實(shí)力，為三國鼎立的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　在藝術(shù)方面，《三國演義》敘述了上百年的歷史，組織了眾多人物和紛繁復(fù)雜的事件，正如明高儒所說：“陳敘拜年，賅括萬事?！毙≌f前八十回，敘述了東漢末年大小軍閥之間的兼并戰(zhàn)爭；小說的后四十回，寫魏、蜀、吳三國之間的矛盾戰(zhàn)爭，直到晉國統(tǒng)一全國。全文有頭有尾，前后呼應(yīng)。小說以魏、蜀、吳三國的矛盾斗爭為主題，以描寫戰(zhàn)爭為主要情節(jié)，圍繞這條主線串聯(lián)起數(shù)以百計(jì)的大小故事，參差錯(cuò)落，然而前因后果都很清晰。在寫作上，作者還運(yùn)用了插敘、倒敘說明情節(jié)的來龍去脈，這些都將是我以后在寫作上所用得上的。不僅如此，《三國演義》還是我國長篇?dú)v史小說的開山之作，自它問世以后，我國歷史小說的創(chuàng)作才逐漸興盛。即使在今天，它杰出的藝術(shù)成就也是不可替代的。

　　讀完了《三國演義》，我不禁的想起了一篇關(guān)于三國的詩句：

　　高祖提劍入咸陽，炎炎紅日升扶桑；光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央；

　　哀哉獻(xiàn)帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍！何進(jìn)無謀中貴亂，涼州董卓居朝堂；

　　王充定計(jì)誅逆黨，李催、郭汜興刀槍；四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚(yáng)；

　　孫堅(jiān)孫策起江左，袁紹袁術(shù)興河梁；劉焉父子據(jù)巴蜀，劉表軍旅屯荊襄；

　　張燕張魯霸南鄭，馬騰韓遂守西涼；陶謙張繡公孫瓚，各逞雄才占一方。

　　曹操專權(quán)居相府，牢籠英俊用文武；威挾天子令諸侯，總領(lǐng)貔貅鎮(zhèn)中土。

　　樓桑玄德本皇孫，義結(jié)關(guān)、張?jiān)阜鲋?；東西奔走恨無家，將寡兵微作羈旅；

　　南陽三顧情何深，臥龍一見分寰宇；先取荊州后取川，霸業(yè)圖王在天府；

　　嗚呼三載逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手將天補(bǔ)；

　　何期歷數(shù)到此終，長星半夜落山塢！姜維獨(dú)憑氣力高，九伐中原空劬勞；

　　鍾會、鄧艾分兵進(jìn)，漢室江山盡屬曹。丕、睿、芳、髦才及奐，司馬又將天下交；

　　受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤；陳留歸命與安樂，王侯公爵從根苗。

　　紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

　　【第3篇】

　　近來把《新三國》看完了，看完在這以后卻一直在不已的回味。似的，魏蜀吳的時(shí)期已經(jīng)遠(yuǎn)去，魏蜀吳的英雄也早已成了累累枯骨，那氣勢盛大的魏蜀吳鼎立之勢也隨長江流水去了。而我敢說，魏蜀吳在我們每私人的心中，卻永恒鮮活如初！魏蜀吳的時(shí)期早已遠(yuǎn)去，而他的神魂卻在世界上愈發(fā)閃射著光焰。我一直在想，魏蜀吳留給我們啥子？是一種啥子樣的力氣，讓魏蜀吳永恒生存于我們心里！

　　尋求神魂自由是那一個(gè)時(shí)期最響亮的聲響。一個(gè)沒有神魂自由的時(shí)期，是一個(gè)容易被忘記的時(shí)期，也是一個(gè)使人害怕的時(shí)期。自由，不止只稽留內(nèi)行動上頭，更關(guān)緊的是要達(dá)到神魂層面。在這個(gè)時(shí)期，涌現(xiàn)出了一批批為神魂自由，成功實(shí)現(xiàn)神魂理想而投身的人物，諸葛亮、荀彧、魯肅、關(guān)羽，這些個(gè)人物接連不斷。我聽見過眾多對諸葛亮的名聲，有好的一面，也有壞的一面，不過記憶最深刻的是魯迅的對他的名聲“狀多智而近妖 ”。可以看見，諸葛亮在許多人心里就是“智慧”的代言人。但我對諸葛亮的印象，卻不止只是這些個(gè)，我感到在他身上，我看見了一種強(qiáng)硬神魂，一種為了神魂理想而奮斗不停的可貴品格。他六出岐山，正是他不隨便言敗的表達(dá)。最著手我一直不成解像他這么一個(gè)有勇有謀，忠心耿耿之人，為何要那末斷了念頭塌地地尾隨劉備。劉備即使是一個(gè)惜才如命的好主公，但他不管在軍事情的真實(shí)情況力和軍事能力上都比不過曹操。這一點(diǎn)兒諸葛亮應(yīng)當(dāng)比誰都明白?？v觀劉備親自帥軍打車兩次大仗，一個(gè)是和曹操，一個(gè)是和東吳，都是大敗狼狽逃竄。而諸葛亮正好挑選了劉備，這表明他不止只是挑選了一個(gè)主公，也是挑選了成功實(shí)現(xiàn)自個(gè)兒理想打擊報(bào)復(fù)的一個(gè)團(tuán)隊(duì)。從這一點(diǎn)兒上可以看出，諸葛亮也是漢室的忠實(shí)衛(wèi)士，一個(gè)土生土長想要救漢廷于危難，就清晨老百姓于水火的英雄！劉備是皇家血緣，身上流淌著大漢的血液，報(bào)效于劉備，就是報(bào)效于大漢，就是成功實(shí)現(xiàn)自個(gè)兒理想志向的最佳挑選！他把中興漢室這個(gè)重大責(zé)任，當(dāng)做自個(gè)兒一輩子為之奮斗的目的。怪不得乎，當(dāng)他六出岐山時(shí)，看見被自個(gè)兒逼入絕境的魏軍在雨后重生時(shí)，會一命嗚呼！那一刻，他看見了，自個(gè)兒最終一次打敗魏軍，成功實(shí)現(xiàn)志向的期望被上天無情的巧取了。對于一個(gè)理想有尋求的人，最大的打壓，也莫過于到達(dá)性命的止境，卻看著自個(gè)兒的理想和志向遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可以成功實(shí)現(xiàn)。失去生命，對于他，并不使人害怕，而使人害怕的是神魂的失去生命。荀彧終其一輩子，都在忠心耿耿的為曹操出謀出主意，而當(dāng)他余年的時(shí)刻，看見曹操有篡漢自立的念頭兒，偕老了結(jié)由于怕曹操稱帝而翻臉，原本他是可以享受余年的——惟一的要求就是他對曹操稱帝的誓愿無視無論。而他做不到，他不可以看著自個(gè)兒終其一輩子為之奮斗的神魂理想就這么被曹操無情的蹂躪。他也是漢庭的忠實(shí)衛(wèi)士，一個(gè)更加事實(shí)，想經(jīng)過自個(gè)兒的盡力盡量來為大漢做出一分貢獻(xiàn)的人，這一點(diǎn)兒要比那一些口口聲聲說自個(gè)兒忠于大漢，碰到事物卻只會哭哭啼啼的官員要好上幾數(shù)百倍甚至于幾千倍。魯肅也是一個(gè)有道理想有尋求的人，當(dāng)他看見周瑜為了一己私恨欲將孫劉聯(lián)盟推入山窮水盡的地步，他赴義無回頭看的出來阻截。由于他不可以眼睜睜地看著周瑜一手將江東堅(jiān)強(qiáng)雄厚之夢給打垮。諸葛亮和司徒懿，曹操和荀彧，魯肅和周瑜之間并沒有私人的恩仇，它們甚至于還在由衷地欣賞著對方，可是它們成功實(shí)現(xiàn)理性的路徑不一樣，侍候奉養(yǎng)的主公不一樣，抑或政治志向不一樣。同處混亂動蕩的時(shí)代，都是英雄，本該惺惺相惜地，卻只得把對方推入絕境、推向失去生命。不可思議，它們的心里頭是何其的苦痛。

　　我感受新水滸刻畫的人物和歷史中的比較靠近。舊版水滸把劉備塑導(dǎo)致了一個(gè)缺乏力氣只會哭的角色，我感到這對于劉備來講不公。

　　依據(jù)《二十四史》中的記述，劉備是一個(gè)喜怒不形于色的人，但他仍然一個(gè)有著赤膽忠心、俠客風(fēng)格、深的人心的人。有幾件事物可以證實(shí)這一點(diǎn)兒。第1，德然父元起常資給先主，與德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常爾邪！”起曰：“吾宗中有此兒，十分人也。第二，其后州郡被詔書，其有戰(zhàn)功為長吏者，當(dāng)沙汰之，備疑在遣中。督郵至縣，當(dāng)遣備，備素知之。聞督郵在傳舍，備欲求見督郵，督郵稱疾不肯見備，備恨之，因還治，將吏卒更詣傳舍，突初步學(xué)會，言“我被府君密教收督郵”。遂就床縛之，將出到界，自解其綬以系督郵頸，縛之著樹，鞭杖百剩下，欲殺之。督郵求哀，乃釋去之?？っ駝⑺爻］p先主，恥為之下，使客刺之?？筒蝗绦拇蹋Z之而去。其得人心這么。

　　劉備是一個(gè)有遠(yuǎn)見卓識的人。從下邊幾件事物可以看出。靈帝末期，備嘗在首都，后與曹公俱還沛國。會靈帝崩，天下大亂，備亦起軍從討董卓。諸將謂布曰：“備數(shù)反覆難養(yǎng)，宜早圖之。”布不聽，以狀語備。備心不安而求自托，使人說布，求屯小沛，布乃遣之。十二年，曹公北征烏丸，先主說表襲許。俗話講“居安容易，思危難”。東漢末期，諸侯爭雄，硝煙四起，能在混亂動蕩的時(shí)代中霸占一席之地，能夠不為一時(shí)的金玉滿堂、盛大權(quán)力而低頭的人可以說少之又少。董卓的被殺，袁氏昆季的最后失敗而滅亡，都是失手當(dāng)初的進(jìn)展發(fā)展方向。分久必合，合久必分。得人心者得天下，失人心者失天下。自秦一統(tǒng)中國以來，到漢朝消亡才短短的四百積年。戰(zhàn)國的烽火，已經(jīng)讓百姓處于一種水深沸熱的、人民涂炭的地步。百姓需求和平，而和平需求一統(tǒng)。而諸葛亮就深知這個(gè)道理，、所以他舍得浪費(fèi)大額軍資、六出岐山去討伐魏國。新魏蜀吳中把諸葛亮記述稱一個(gè)神同樣的人，上知天體、下知地理，無所不知。固然《二十四史》中并沒有查到諸葛亮的出征作戰(zhàn)詳況。不過他能夠把握住當(dāng)初天下的大勢，就這一點(diǎn)兒，就完全可以看出他的不平凡。

　　劉備是一個(gè)有著雄心壯心的人。且看陳壽對他的名聲“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不由得己，非唯競利，且以避害云爾。

　　最后，蜀國被魏所滅。歷史就是歷史，那是一個(gè)特別指定一段時(shí)間、特別指定人物的一場演出。是演出就終要走下戲臺，終要?dú)w回生存。固然我們不擁有方法去經(jīng)歷歷史，不過這也是我們的幸運(yùn)。歷史，為我們留下了非常多的懸念，也留下了非常多的抱憾。正是有了這些個(gè)懸念和抱憾，才要得我們的生存更加浩博。拜謝歷史，也拜謝歷史中的那一些人、那一些事！