【第1篇】

　　<季羨林談人生>這本書中闡述了一位望九之年的世紀(jì)老人對(duì)人生的深刻思考。季羨林的思想像一本厚厚的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一目見底的清水，大德大智隱于無形。這本書字里行間流露著他的謙遜品格與平和心態(tài)。

　　對(duì)于寒窗苦讀十年后的我，人生閱歷很少，很難說清人生是什麼，人生的意義何在。季老告訴我們：如果人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承先啟后的責(zé)任感。是啊，只有擁有責(zé)任感的人，才能夠成為“社會(huì)的脊梁”。

　　對(duì)人生，季老懷著一種“要信命，但不能完全信命”的態(tài)度。中國(guó)古話說：“盡人事而聽天命”，我想，這句話是不無道理的，也很符合哲學(xué)主客觀辯證統(tǒng)一的原理。季老認(rèn)為：首先必須“盡人事”，否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來，但又必須“聽天命”，人世間波詭云譎，因果錯(cuò)綜，只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。我想，不急功近利，也不怨天尤人，不以物喜，不以己悲，人生尋求的就是一種平衡吧！

　　王靜安在<人間詞話>中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種境界。”“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”此地一境界：“衣帶漸寬中不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境界。季老認(rèn)為大家能拿出“衣帶漸寬中不悔”的精神做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。他指出天資 勤奮 機(jī)遇=成功。

　　季老的長(zhǎng)壽之道是：“走運(yùn)時(shí)，想到倒霉，不要得意過了頭，倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣，心態(tài)始終保持平衡。我想這可以用我以前看過的一句話來概括，那就是；“得意時(shí)，淡然；失意時(shí)，坦然?！?/p>

　　在生命的進(jìn)程中，我們需要用心去探索生命的價(jià)值和真諦。只要我們?cè)谶@條探索的道路上揮灑過辛勞的汗水，就一定會(huì)擁有一個(gè)無悔的人生。

　　【第2篇】

　　《季羨林談人生》，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。

　　在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。

　　在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

　　在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。

　　正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。

　　【第3篇】

　　《季羨林談人生》，是季羨林（季羨林：北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家。）談人生問題的短文的匯集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識(shí)老人口中道來的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生感悟，是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。

　　在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。

　　在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。

　　在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。

　　正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。