《萬古江河》讀后感

帝王將相、皇家貴胄以及諸如此類的成功人士，在中國古代史中占據(jù)了太多的位置，他們的強(qiáng)勢使得平民大眾在歷史中難以有一席之地。幾千年的歷史長河中，為老百姓說過話的人很多，但是為他們書寫歷史并且傳諸后世的人卻是少之又少。由是觀之，許倬云先生和他的《萬古江河》一書實(shí)在是殊為難得。 先生論史，追求的是將艱深的學(xué)理用平和溫婉的筆觸娓娓道來。正如他在自序中所言：“今日讀史之讀者，不同于舊時，在這平民的時代，大率受過高中教育以上者，都可能對歷史有興趣?！倍钤诂F(xiàn)在的我們，未必都是帝王將相的后裔，我們并不能從以往如成功人士家譜的歷史中了解自己究竟從何而來。因此，許先生所做的，正是為老百姓立傳，留存整個社會的記憶。 在《萬古江河》中，許先生以長江黃河比喻中國文化，以大海比喻世界文化，講述了：在歷史的長河中，中國文化從源頭的涓涓細(xì)流蜿蜒而下，逐漸包容各種文化，一個多元而復(fù)雜的中國文化體系，終于成形。許倬云先生得益于梁任公《中國史緒論》的啟示，將這一過程當(dāng)作中國文化圈不斷擴(kuò)張的過程，分為中原的中國、中國的中國、東亞的中國、亞洲多元體系的中國、世界的中國以及中國近百年現(xiàn)代化浪潮的蹣跚歷程。這種劃分方式，已然超越了中國傳統(tǒng)史家刀切豆腐式的斷代手法。更難能可貴的是，先生將敘述的重點(diǎn)放在日常生活中的升斗小民身上，從社會史的角度透視文化的轉(zhuǎn)折與開展，這種氣魄與視角，非大家不能為。 千秋歷史，萬古江河。在許先生看來，歷史文化之于自然地理，正如帝王將相之于小民百姓，前者的作用和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與后者相比。正如先生在一次講座中所說：“自然是長程，文化是中程，而政治只是短程?！比欢?，今天很多研究歷史的人似乎將這句話顛倒了過來。最近出版的諸多史學(xué)著作，仍然擺脫不了以政治史為綱的舊習(xí)，日常生活少見著墨，自然地理更是存而不論。現(xiàn)在的歷史暢銷書《品三國》、《明亡清興五十年》也不能脫離這一窠臼。因此，先生在《萬古江河》中所作的努力，既填補(bǔ)了中國通史的某種空白，也給人以極大的啟發(fā)。