【第1篇】

　　鄭義門，又稱“江南第一家”，位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時(shí)340余年，又被稱為“廉儉孝義第一家”，至今已整整聞名了900多年。鄭義門一家長達(dá)168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。最近幾天我又再次認(rèn)認(rèn)真真地觀看了廉政動(dòng)畫片《鄭義門》共12集，每集時(shí)長10分鐘?？春笏季w萬千、浮想聯(lián)翩。《鄭義門》電視劇采用古裝動(dòng)漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經(jīng)線，以家規(guī)為緯線，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個(gè)生動(dòng)故事體現(xiàn)了鄭義門家“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。

　　《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕排場(chǎng)、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應(yīng)以報(bào)國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);而《致力為公》篇，則講述了當(dāng)糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊(cè)的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)?！皣屑移?，有國才有家，治國應(yīng)從治家開始?！?/p>

　　鄭氏先人制定的家規(guī)，如今都實(shí)實(shí)在在地刻在“江南第一家”景區(qū)的石碑上。時(shí)下最引人關(guān)注的是第88條：“子孫出仕，有以贓墨聞?wù)?，生則于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂?！闭怯捎谟羞@許許多多條家規(guī)約束著鄭家子弟，才能使鄭家子弟們從宋到清，出仕為官的達(dá)173人，但無一人因貪墨而被罷官，無一人是貪污犯法之人，無一人是腐敗之人！哦，鄭義門家的家訓(xùn)、家風(fēng)、家規(guī)的確是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

　　　假如沒有天順三年的那一場(chǎng)大火，這個(gè)家族會(huì)怎樣延續(xù)?這一場(chǎng)無情的大火，燃燒了幾天幾夜，鄭家子弟眼睜睜看著經(jīng)營了300多年、耗盡家族資本的宏偉祠堂變成滿地的焦炭，化作了天空中的一縷青色的煙。經(jīng)此天劫，才迫這個(gè)“家”不得不分開來。這的確是太遺憾了。

　　【第2篇】

　　浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族的集中地，鄭氏的傳世故事形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，他們以家規(guī)、家訓(xùn)為尺，注重自己的品行與言辭，做了后人爭相學(xué)習(xí)的榜樣。
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　　鄭氏家規(guī)中，“孝”字顯得格外重要，“百善孝為先”，“孝”字也是我們中華民族傳承了千百年的傳統(tǒng)美德，在家中，“孝”更是父母長輩一直反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“家訓(xùn)”。

　　孝在我心中，仿佛是一根長了倒刺的鞭子，時(shí)刻鞭策著我做人應(yīng)有的基本禮貌，我不敢去觸碰它，更不敢彈劾它在家人心中的地位。那一次，正是一年中最后一天，更是新年的第一天，我們一家人坐在一起吃年 夜 飯。奶奶有事出去了，但忙活一天的我們，早已饑腸轆轆，，面對(duì)一桌琳瑯滿目的美味佳肴，我們止不住的吞了吞口水。

　　最小的妹妹最先表示**，“媽媽，我餓了，可以先吃嗎？”她可憐巴巴地望著媽媽，肉嘟嘟的臉上那雙黑寶石般的眼眸蓄滿了淚水，摸了摸肚子央求道。

　　“不行！你沒看到奶奶還沒來嗎？奶奶是長輩，她還沒有來吃飯，我們是不能先吃的！”媽媽有些生氣。我知道，奶奶不來，媽媽是不會(huì)讓我們動(dòng)筷子的，但是，我知道她是在座所有人中最饑餓的。早上六點(diǎn)開始，媽媽就開始忙活，一直到現(xiàn)在，她比我們更加餓更累，但她卻一直沒有吃一口食物，直到奶奶回來。

　　在饑餓萬分的情況下，母親用“孝”字鞭策自己，克制自己的饑餓，做到”孝”的基本禮儀。這更加深了我對(duì)它的印象，它深深地刻在了我的腦海里。我不知道以后我是否會(huì)比母親做得更好，但我會(huì)努力做到它的基本事宜。孝的禮儀，便在我的心中永存。