《三國(guó)紀(jì)》中，易中天先生以他獨(dú)特的視角和觀察角度為大家揭開三國(guó)的真實(shí)面目。

　　易中天在《三國(guó)紀(jì)》中通過(guò)史料與分析來(lái)逐條尋找并批出《三國(guó)演義》的諸多不妥之處，并且通過(guò)分析來(lái)解開三國(guó)的真實(shí)面貌。

　　《三國(guó)演義》為什么讓人如此癡迷？只不過(guò)是有心計(jì)、算計(jì)、權(quán)術(shù)、謀略。你想想，這些東西看起來(lái)多刺激？而且還可以把這些用于戰(zhàn)場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)乃至于情場(chǎng)，誰(shuí)不想要？所以精彩，所以刺激，所以想看。但這些精彩都建立在一個(gè)基礎(chǔ)上：三國(guó)演義其實(shí)是一部忠義對(duì)抗邪惡的斗爭(zhēng)史，忠義為了戰(zhàn)勝邪惡，就以惡抗惡。這種對(duì)抗，說(shuō)好聽叫斗智斗勇，說(shuō)難聽叫勾心斗角。《三國(guó)演義》從頭到尾都貫穿著這勾心斗角，尤其是在赤壁大戰(zhàn)前后：周瑜和諸葛亮兩個(gè)正人君子，到三國(guó)演義里變成了兩奸邪小人，一個(gè)“妒忌陰險(xiǎn)”，一個(gè)“奸刁險(xiǎn)詐”，全無(wú)光明磊落可言。

　　而且《三國(guó)演義》的寫作傾向是“尊劉貶曹平淡孫吳”，只因重義氣而往歷史的臉上涂胭脂，過(guò)分夸大諸葛亮，過(guò)分貶低曹操，只要能表現(xiàn)諸葛亮的神奇計(jì)謀的照單全收，只要能看出曹操奸詐無(wú)恥的一樣不落。在赤壁大戰(zhàn)中原本不重要的關(guān)羽大發(fā)神威，神奇的諸葛亮神奇地借了東風(fēng)，原本的關(guān)鍵核心孫權(quán)、魯肅和周瑜只字不提。整個(gè)三國(guó)的歷史在羅貫中手里變樣了，大變樣了。

　　判斷一個(gè)人物，不能從是忠是奸，是好是壞，是善是惡來(lái)判斷。因?yàn)閺亩喾矫鎭?lái)看，好人也有壞蛋的時(shí)候，惡霸也有善念，忠臣從另一個(gè)角度來(lái)看也是奸臣。人，就是一個(gè)多面體，同樣歷史也是，正因?yàn)槿龂?guó)被單純的看成了是非的斗爭(zhēng)，再加上情感的傾向與歷史的兩面性，所以三國(guó)歷史的臉上也被涂滿了各種油彩。