《白鹿原》讀后感

看了王全安的電影《白鹿原》后，才對陳忠實(shí)的這篇長篇巨著產(chǎn)生興趣。買來《白鹿原》這本書來讀，被發(fā)生在陜西關(guān)中白鹿原上清末到上個(gè)世紀(jì)七八十年代所發(fā)生的故事深深地吸引。

《白鹿原》以白嘉軒為敘事核心，白鹿兩家矛盾糾葛組織情節(jié)，以反映白嘉軒所代表的宗法家族制度及儒家倫理道德，在時(shí)代變遷與政治運(yùn)動(dòng)中的堅(jiān)守與頹敗為敘事線索，講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的故事。

白鹿原族長白嘉軒是一個(gè)秉承中華傳統(tǒng)文化仁義禮智信，并且是腰桿子很直硬的人物。他推行《鄉(xiāng)約》用儒家文化約束族人，但是他同時(shí)不允許田小娥進(jìn)入祠堂，反對黑娃的婚事。鹿子霖工于心計(jì)，道德無底線和田小娥搞到一起并且利用田小娥把白嘉軒的兒子孝文拉下水。我最喜歡晚晴舉人朱先生，他辦書院教書育人，編縣志記錄歷史。當(dāng)眾人面對紛亂的社會(huì)迷茫時(shí)朱先生卻心明如鏡，往往一語道破玄機(jī)。田小娥追求自由與解放，最后悲慘死去被族人鎮(zhèn)壓在塔下，她就是封建倫理道德的犧牲品。通過小說人物的命運(yùn)跌宕起伏，仿佛帶我走進(jìn)來他們的生活，和他們一起經(jīng)歷了中國近代歷史動(dòng)蕩的歲月。

1991年臘月二十五的下午，在白鹿原上一間祖宅寫完了小說的最后一行文字后，陳忠實(shí)記錄道：自己兩眼發(fā)黑，腦子里一片空白，陷入了一種無知覺的狀態(tài)。他坐在小竹凳上一動(dòng)不動(dòng)，究竟采取什么姿態(tài)默坐的，已經(jīng)不復(fù)記憶了。這部小說成稿之后，《當(dāng)代》雜志的兩名編輯前來拿稿，當(dāng)時(shí)陳忠實(shí)都沒有實(shí)力請他們在外面吃飯，吃的是自己妻子包的餃子。他還清楚地記得餡里有剛采下的韭菜。

　2016年4月29日清晨,陽光剛剛照亮城墻門洞,一個(gè)西安老漢撒手人寰,不再與近千萬人共同呼吸這座古城的空氣。

　　老漢名叫陳忠實(shí)。

　　就是那個(gè)一臉溝壑,滿口秦腔的陳忠實(shí)。

　　賈平凹在一張紙上寫道:“當(dāng)任何一個(gè)人的去世……那僅僅是帶走了一部分病毒、疼痛和恐懼,生命依然不息……更何況陳忠實(shí)有他的《白鹿原》。”

感謝陳忠實(shí)留下了這么好的作品。