不息的斗爭(zhēng)精神

　　20××年距離我國(guó)全面達(dá)成小康還有3年時(shí)間，在經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展中，我們也不能忘了“本”——傳統(tǒng)文化精神。為了號(hào)召學(xué)校開展的“書香中華”的活動(dòng)，我品讀了巴金的《家》。所謂一入好書深似海，看完它后，我感慨頗深。

　　《家》中最讓我記憶猶新的就是高家長(zhǎng)房的覺民覺慧這兩位“新青年”為了自己所追求的而去反抗斗爭(zhēng)。覺民為了和琴的愛情敢于反對(duì)高老太爺與馮樂山私自訂下的親事，為此還離家逃婚，打響了高家反抗封建家庭和封建禮教的第一槍。蒼天不負(fù)有心人，在他的斗爭(zhēng)和決不妥協(xié)下，獲得了高老太爺在臨死前的理解。同樣與覺民是受過思想熏陶的覺慧是高家最具批判與斗爭(zhēng)反抗意識(shí)的一個(gè)人，他支持并幫助覺民抗婚，反對(duì)并怒斥帶有極重的封建迷信色彩的“捉鬼”鬧劇，反抗對(duì)人的不平等。最終的覺民和覺慧都有了不錯(cuò)了結(jié)局。然而缺少了斗爭(zhēng)了反抗精神與意識(shí)的覺新大哥，失去了曾經(jīng)深愛過的梅和給自己生了孩子的瑞玨。而巴金之所以寫出這些對(duì)比，不也是為了告訴我們只有斗爭(zhēng)才能勝利嗎。

　　讀完《家》后我陷入了沉思：斗爭(zhēng)精神是中華民族自古以來就有的精神品質(zhì)，可以追溯到大禹與自然進(jìn)行斗爭(zhēng)，陳勝為了自由而與秦朝斗爭(zhēng)等。而不同的時(shí)代，斗爭(zhēng)精神有著不同的體現(xiàn)和意義：在原始社會(huì)，斗爭(zhēng)是人與自然為了生存了斗爭(zhēng)；在封建時(shí)代，斗爭(zhēng)即為進(jìn)步人士奮起反抗封建制度和腐朽的習(xí)俗，追求平等，就好比《家》中的覺民覺新兩兄弟一樣；而在當(dāng)代，斗爭(zhēng)即需要我們同破壞社會(huì)和諧的人或事去斗爭(zhēng)。

　　好的傳統(tǒng)文化精神不僅要銘記于心還得去發(fā)揚(yáng)和踐行。身為高中生的我們，踐行斗爭(zhēng)精神可以從小事做起，就好比：制止身邊人在旅游時(shí)破壞文物，對(duì)受到不公平對(duì)待的同學(xué)伸出援助之手，生病時(shí)與病魔斗爭(zhēng)，不放棄生的希望……。就來說說我親身體驗(yàn)過的事情吧。記得那是小學(xué)的時(shí)候，我們班的某位女同學(xué)因?yàn)樯聿奶^粗壯而被男同學(xué)嘲笑，剛開始因?yàn)楹ε聨椭怂约簳?huì)被報(bào)復(fù)，所以沒敢向那位女同學(xué)伸出援手。后來一次偶然的機(jī)會(huì)，聽了一節(jié)人性開導(dǎo)課，使我決定要去幫助那個(gè)女生。在一次那個(gè)女生被欺負(fù)的時(shí)候我走過去安慰那個(gè)女生并對(duì)那些男生說了道理。雖然不是那么的有效，但是我對(duì)男生那種不公平看待他人的行為作出了我應(yīng)有的斗爭(zhēng)，給予了同學(xué)援助。

　　在自己踐行了斗爭(zhēng)精神的同時(shí)，也不要忘了給同樣斗爭(zhēng)過的人點(diǎn)贊和支持，讓斗爭(zhēng)過的人得到一絲欣慰。

　　中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，美好的精神文化如同瑰麗的花園，永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。身為炎黃子孫我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，不僅僅只是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。不同的人做事風(fēng)格各有異，但我們必須保持一致的是有一顆愛國(guó)和尊重中華傳統(tǒng)文化的心。

　　最后我將布魯斯的一句話送給大家：為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂趣。