《談美》讀后感

人不但移情于物，還要吸收物的姿態(tài)于自我，還要不知不覺地模仿物的形象。所以美感經(jīng)驗(yàn)的直接目的雖不在陶冶性情，而卻有陶冶性情的功效。心里印著美的意象，常受美的意象浸潤，自然也可以少存些濁念。蘇東坡詩說:“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。”竹不過是美的形象之一種，一切美的事物都有不令人俗的功效。
盡管人離不開一定的物質(zhì)需要，但更重要的是一種精神的追求。
心中有美，向美而生。
在春水綠如藍(lán)的季節(jié)，在幾竿修竹裝飾的幽窗前，在一杯香茗氤氳的氣息中，誦讀一首古詩，讓自己沉浸在嫻靜幽雅的意境氛圍里；或欣賞一副書法，讓自己體味著濃重枯淡的個(gè)性色彩。
一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂。正如顏回，舍棄過多的物欲，才能一身輕盈，追求精神的快樂。