1、 灰色的頭像剝離所有的溫暖，其實都在，只是悲哀的習(xí)慣了隱藏，這還是最初的我們么。

2、 那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)?！肚酂簟?p>3、 我忽然想穿過二十年歲月的重重迷霧，回到那個白洋淀的早晨。在蘆葦隨風(fēng)起伏的岸邊，也許我該說點別的，比如，"如果你是條船，漂泊就是你的命運，可別靠岸。

4、 回憶如傷疤，我的一生在你的腳下。

5、 兩年前，在以革命和詩歌為專題的討論會上，一位著名的黑人詩人在演講中，盼望著革命大火為詩歌帶來一個嶄新的世界。艾略特冷冷地反駁說，革命大火只能燒死詩人，是摧毀良心，制造血腥的悲劇。《北島作品精選》

6、 有時一道深淵隔開星期二和星期三，而年會轉(zhuǎn)瞬即逝。時間不是直線，它甚于迷宮，如果緊貼墻上的某個地方，你會聽到匆忙的腳步和語音，你會聽到自己從墻的另一邊走過。

7、 有時一道深淵隔開星期二和星期三，而年會轉(zhuǎn)瞬即逝。時間不是直線，它甚于迷宮，如果緊貼墻上的某個地方，你會聽到匆忙的腳步和語音，你會聽到自己從墻的另一邊走過?！稌r間的玫瑰》

8、 熊先生不僅是雕塑家，也是詩人、書法家、學(xué)者、哲學(xué)家。他為人謙和，不計功利。可以說，他是中國傳統(tǒng)文人和西方自由知識分子在最好意義上的結(jié)合，是自五四以來留下的為數(shù)不多的通才之一。所為通才，不僅指學(xué)問上博大精深，更重要的是對歷史人生的徹悟和關(guān)懷。與通才相對應(yīng)的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業(yè)越分越細，路越走越窄，所掌握的知識純粹用來混飯的。再看看當(dāng)今統(tǒng)治世界的技術(shù)官僚們，正是這種專才在權(quán)力層面的延伸，從上到下，幾乎個個懂行能干，但就是沒有靈魂。

9、 我只能選擇天空，決不跪在地上，以顯示劊子手們的高大。

10、 歲月如男孩呼嘯成群，分三路包抄，靈活的小腿伴隨咚咚腳步聲，登堂入室，最后消失在西邊操場的塵埃中。我們教室緊把著操場入口處。我熟知那腳步聲——歲月的去向與動靜。

11、 其實烏鴉和人有一種共生關(guān)系，它們熱愛人類，循其足跡，蹭吃蹭喝。有人類的弱點，怕孤獨，呼嘯成群。它們肯定有自己的社會結(jié)構(gòu)，只不過人對此沒有耐心罷了：天下烏鴉一般黑。

12、 在威爾士的詩歌傳統(tǒng)中，由兩種詩人組成。一種是由宮廷供養(yǎng)的詩人，一種是到處漂泊靠賣唱為生的游吟詩人。宮廷詩人要經(jīng)過韻律和基督教寓言的嚴(yán)格訓(xùn)練，出口成章，歌功頌德。不同的宮廷以激烈比賽的方式選出桂冠詩人，分別由各威爾士大公豢養(yǎng)。十三世紀(jì)諾曼人人侵。游吟詩人轉(zhuǎn)向?qū)χZ曼人征服的頌揚，于是亞瑟王和騎士精神的浪漫故事傳遍整個歐洲。凱爾特游吟詩人離開自己的家鄉(xiāng)。

13、 歲月如男孩呼嘯成群，分三路包抄，靈活的小腿伴隨咚咚腳步聲，登堂入室，最后消失在西邊操場的塵埃中。我們教室緊把著操場入口處。我熟知那腳步聲——歲月的去向與動靜?！冻情T開》

14、 其實烏鴉和人有一種共生關(guān)系，它們熱愛人類，循其足跡，蹭吃蹭喝。有人類的弱點，怕孤獨，呼嘯成群。它們肯定有自己的社會結(jié)構(gòu)，只不過人對此沒有耐心罷了：天下烏鴉一般黑。

15、 所謂通才，不僅指在學(xué)問上博大精深，更重要的是對歷史對人生的徹悟和關(guān)懷。與通才相對應(yīng)的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業(yè)越分越細，路越走越窄，所掌握的知識純粹用來混飯的?！肚酂簟?p>16、 那天見著紐約的月亮，也嚇我一跳。它出奇不意地卡在兩棟高樓之間，其大其亮，怎么琢磨怎么不對。如果讓紐約的孩子畫月亮，多半不圓，被水泥玻璃切削得迤邐歪斜?！侗睄u作品精選》

17、 你沒有如期歸來，我喉嚨里的果核，變成了溫暖的石頭。

18、 所謂革命讀法，就是把殺雞宰羊的聲音與觸電的感覺混在一起。那時代的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，趕上這會兒，準(zhǔn)以為神經(jīng)有毛病?？磥砉飞φ＃俏覀兊臅r代瘋了。

19、 在美國混久了，找到工作，買輛好車并不算什么，但也往往失去了新鮮感。想想當(dāng)你第一次合法的坐在方向盤前，打火，掛檔，輕踩油門，車身向前躍去，景物如行云流水，只有紅燈和警察才能攔住?！妒≈畷?p>20、 讀書讓我們明白，世界很大，我們很小。世界本來就是個壞世界，既不因我們把它想得太好而好，也不因我們把它想得太壞而太壞，但"壞"是一塊誰也搬不動的大石頭，只要我們還活著。

21、 第一次旅行中，他們有幸結(jié)識了馬查多。他為伯若達一行朗誦了自己和別人的詩作，洛爾加彈了一段鋼琴曲。那次見面讓洛爾加激動不已，馬查多對他說，詩歌是一種憂郁的媒體，而詩人的使命是孤獨的。洛爾加從朋友那兒借來馬查多的詩集，他用紫色鉛筆在扉頁上寫了首詩，大意是，詩歌是不可能造就的可能，和音樂一樣，它是看不見欲望的可見的記錄，是靈魂的神秘造就的肉體，是一個藝術(shù)家所愛過一切的悲哀遺物。

22、 告訴你吧，世界，我不相信，縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。

23、 只要心在跳動，就有血的潮汐。

24、 人生一世，草木一秋，我們就跟大樹上的葉子一樣，早晚會枯黃隕落。樹葉雖小但見證了春秋，既目睹了繁花似錦，也目睹了大樹凋零。我們都是很相似的樹葉，因為人生就是這樣，生老病死是誰都要經(jīng)過的。

25、 經(jīng)歷了如此漫長的歲月和困難重重，你是否還保持著當(dāng)年的理想。

26、 醒來是自由，那是星辰間的矛盾。門在抵抗歲月，絲綢卷走了吶喊，我是被你否認的身份，從心里關(guān)上的燈。

27、 蓬皮杜中心是法國政客對未來的一個承諾，除了為自己建造紀(jì)念碑外，這種承諾具有某種游戲性，不可認真。而正是這種游戲性成為法國文化的要素之一，從法國電影、時裝表演到哲學(xué)思辨。

28、 所謂通才，不僅指在學(xué)問上博大精深，更重要的是對歷史對人生的徹悟和關(guān)懷。與通才相對應(yīng)的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業(yè)越分越細，路越走越窄，所掌握的知識純粹用來混飯的。

29、 穿越虛無的沒有終點的旅行。

30、 玻璃晴朗，橘子輝煌。

31、 人生一世，草木一秋，我們就跟大樹上的葉子一樣，早晚會枯黃隕落。樹葉雖小但見證了春秋，既目睹了繁花似錦，也目睹了大樹凋零。我們都是很相似的樹葉，因為人生就是這樣，生老病死是誰都要經(jīng)過的。

32、 在美國混久了，找到工作，買輛好車并不算什么，但也往往失去了新鮮感。想想當(dāng)你第一次合法的坐在方向盤前，打火，掛檔，輕踩油門，車身向前躍去，景物如行云流水，只有紅燈和警察才能攔住。

33、 旅行是一種生活方式。一個旅行者，他的生活總是處于出發(fā)與抵達之間。從哪兒來到哪兒去都無所謂，重要的是持未知態(tài)度，在漂泊中把握自己，對，一無所有地漂泊。

34、 由于四處漂泊，游吟詩人得以穿過不同人們居住的土地。他們總是結(jié)伴而行，從北到南，有人被其歌聲感動，慷慨贈禮，他在同伴中名聲大振，展示死前靈魂的高貴和生命之光。他在大地上得到的回贈是永世盛名。

35、 一切都是命運，一切都是煙云一切都是沒有結(jié)局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋，一切歡樂都沒有微笑，一切苦難都沒有淚痕，一切語言都是重復(fù)，一切交往都是初逢，一切愛情都在心里，一切往事都在夢中，一切希望都帶著注釋，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧靜，一切死亡都有冗長的回聲。

36、 我喜歡在大街上閑逛，無所事事。在成人的世界中有一種被忽略的安全感。只要不仰視，看到的都是胸以下的部分，不必為長得太丑的人難過，也不必為人間喜怒哀樂分心。

37、 執(zhí)著于理想，純粹于當(dāng)下。

38、 我家，在不同的路標(biāo)之間。

39、 讀書與上學(xué)無關(guān)，那是另一碼事：讀——在校園以外，書——在課本以外，讀書來自生命中某種神秘的動力，與現(xiàn)實利益無關(guān)。而閱讀經(jīng)驗如一路燈光，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆?fàn)T火，即讀書的起點。

40、 人生就是減法，見一面，少一面茶帶來的記憶就是和酒不同，清爽明澈同代人久別重逢就撲通照鏡子：你看人家多老，你就有多老石板路通向過去，讓人想到時間的磨礪。

41、 生者與死者往往有一種復(fù)雜的關(guān)系。艾倫和我并非莫逆之交，但死后，他的影像總是揮之不去。死亡好像是一種排隊，艾倫排前頭，眼見著他的大腦袋搖來晃去，他忽然轉(zhuǎn)過身來，向我眨眼。

42、 那時我們還年輕。穿過殘垣斷壁蒼松古柏，我們來到山崖上。沐浴著夕陽，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠方眺望。其實啥也看不到，生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。

43、 一個人的行走范圍，就是他的世界。

44、 生活的悲歡離合遠在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。

45、 我大抵是比較值得同情的，因為社會就是這樣，向錢看齊。