心情說(shuō)說(shuō)
盧梭懺悔錄名句:我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無(wú)先例(精選18句)
1、我有一種感覺(jué),這種感覺(jué)或許沒(méi)有愛(ài)情那么強(qiáng)烈,但卻比愛(ài)情要甜蜜千百倍,它有時(shí)和愛(ài)情連在一起,但往往又和愛(ài)情不相關(guān)。這種感情也不是單純的友情,它比友情更強(qiáng)烈,也更溫柔。 2、我現(xiàn)在要做一項(xiàng)既無(wú)先例,將來(lái)也不會(huì)有人仿效的艱巨工作。我要把一個(gè)人的真實(shí)面目**裸地揭露在世人面前。這個(gè)人就是我。 3、但是,我也是命中注定,一輩子只能有一次真正用愛(ài)情去戀愛(ài)。不是她,而是另外一個(gè)人將占有我的心靈的最初的同時(shí)也是最后的嘆息。 4、邪惡進(jìn)攻正直的心靈,從來(lái)不是那么大張旗鼓的,它總是想法子來(lái)偷襲,總戴著某種詭辯的面具,還時(shí)常披著某道德的外衣。 5、我寧肯為我所愛(ài)的人的幸福而千百次的犧牲自己的幸福,我看她的名譽(yù)比我的生命還要寶貴,即使我可以享受一切快樂(lè),也絕不肯破壞她片刻的安寧。 6、這個(gè)工作一旦拋開(kāi),有時(shí)候我對(duì)接著要干些什么猶豫不決,而這一段無(wú)所事事的間歇時(shí)間可把我毀了,因?yàn)闆](méi)有外物占據(jù)我的精力,我的思想就一個(gè)勁兒在我身上打轉(zhuǎn)。 7、于此可見(jiàn),人們歡喜的是眼淚和悲傷。但誰(shuí)都要快樂(lè),誰(shuí)也不愿意受苦,卻愿意同情別人。 8、我還沒(méi)來(lái)得及看清楚自己的周遭環(huán)境,就開(kāi)始用作家圈子特有的觀點(diǎn)來(lái)看作家生活,完全磨滅了我過(guò)去為改善自己而作出的努力,這些作家的觀點(diǎn)為我奢侈糜爛的生活提供了辯白的理由根據(jù)。 9、即使我無(wú)欲無(wú)求,但在不清醒時(shí)分會(huì)意識(shí)到,這就是虛妄,然后也就沒(méi)有什么好向往的了。 10、追得太兇,愛(ài)情就跑得快,甚至把對(duì)方僅剩的一點(diǎn)好感,也趕得無(wú)影無(wú)蹤。 11、我專(zhuān)心用智慧尋求查究天下所做的一切事乃知神叫世人所歷練的是極重的勞苦。我見(jiàn)日光下所做的一切事都是虛空,都是捕風(fēng)。我心里議論說(shuō):我得了大智慧,勝過(guò)我以前在耶路撒冷的眾人,而且我心里經(jīng)歷智慧和知識(shí)的事,我又專(zhuān)心察明智慧,狂妄和愚昧,乃至這也是捕風(fēng),因?yàn)槎嘤兄腔?,就多有煩惱,增加知識(shí),就增加憂(yōu)傷。 12、人類(lèi)似乎有這樣的傾向,建立一項(xiàng)規(guī)則叫別人遵守,同時(shí)又極力使自己成為例外,不受它的約束。 13、我認(rèn)為,大多數(shù)情況下是這樣的:大家的活法其實(shí)都一樣,都是按照人生存的基本原則在生活,這種基本原則不僅與教義毫無(wú)共同之處,而且大部分與之背道而弛。 14、人一旦成名,就一個(gè)朋友也沒(méi)有了,這是一個(gè)很大的不幸。而尤其不幸的是自稱(chēng)為朋友的人也都離你而去。 15、沒(méi)有妻室的人能專(zhuān)心事主,惟求取悅于主;有妻室的則注意世上的事,想取悅于妻子。如果我能比較留心,一定能聽(tīng)到這些聲音,能為天國(guó)而自閹能更榮幸地等待你的擁抱。 16、我們這一代人,或是和我們生活方式相同的人中,大部分人都這樣想:這些人中的部分人斷言,他們思維和想象力的愚鈍是一種哲學(xué),并自稱(chēng)為積極哲學(xué),但在我看來(lái),即使這樣,也不能把他們從看不到的問(wèn)題,只舔食蜂蜜的那類(lèi)人中分離出來(lái),并且我也不能去模仿這些人,因?yàn)槲覜](méi)有他們那樣愚鈍的想象力,也不能人為地在自己身上生出這些愚鈍來(lái),當(dāng)我看到巨龍和老鼠時(shí),就像任何一個(gè)活人一樣,我不能把目光從他們身上移開(kāi)。 17、我一輩子就這樣渴求著最心愛(ài)的女人,但在她們面前又不敢聲張。 18、總之,我可以斷言:他讓我走的道路是,生死與窮困或變成一個(gè)無(wú)懶。然而他所看到的決不是這個(gè)方面,他只看到把一個(gè)靈魂從一個(gè)異教中搶救過(guò)來(lái),把他交還給天主教會(huì)。只要我去參加彌散,至于做個(gè)正直的人或是做個(gè)無(wú)懶漢,那算得了什么呢?再說(shuō),不要認(rèn)為這種想法是天主教徒所獨(dú)有的,凡是只講教義的宗教都有這種想法,那兒最根本的是信仰而不是行為。 |
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