1、 假如你真正愛過書的話，你就會明白，一本在你手中待過很長時間的好書就像一張熟悉的面孔一樣，永遠也不會忘記。

2、 我們生在這亡命的時代，作為兩個亡命之徒，是何等的幸福!真應該聯(lián)手做一番事業(yè)!

3、 好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星，雖然我會死，可一想到死后，這條追尋智慧的路還有人在走，心里就很高興。

4、 對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。

5、 我認為失戀就像出麻疹，如果你不失上幾次，就不會有免疫力。

6、 絕望是無限的美好。

7、 中國為什么沒有這種幽默，道理是明擺著的，這里的權(quán)利不容許幽默，只容許假正經(jīng)。

8、 流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。

9、 生為冰山，就該淡淡地愛海流、愛風，并且在偶然接觸時，全心全意地愛另一塊冰山。

10、 沒有錢、沒有社會地位、沒有文化，人很難掌握自己的命運。

11、 知識另有一種作用，它可以使你生活在過去、未來和現(xiàn)在，使你的生活變得更充實、更有趣。

12、 人家叫你干啥，不要拒絕;遇上不舒服不好受的事應該忍受，不要抱怨。

13、 到目前為止，沒有一件事能讓我相信我是對的，就是人生來有趣。過去有趣，渴望有趣，內(nèi)心有趣卻假裝無趣。也沒有一件事能證明我是錯的，讓我相信人生來無趣，過去無趣現(xiàn)在也無趣，不喜歡有趣的事而且表里如一。所以到目前為止，我只能強忍著絕望活在世界上。

14、 你知道什么是天才的訣竅嗎?那就是永遠只做一件事。

15、 在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。保持沉默是怯懦的。

16、 以后我就成了她打盹的枕頭。因為我喜歡她，就心甘情愿地被枕著，肩膀壓麻了也沒說什么。

17、 和尚說：安南的女子嬌小玲瓏，性情溫柔，擁在膝上別有一番情趣;鮮卑女子高大白凈，秀頸修長，最適于在榻上玉體橫陳;東瀛的少女深諳禮節(jié)，舉止得體，用做侍婢再合適也沒有;西域的蠻女熱情如火，性欲旺盛，家里有一個就夠，萬不能有兩個。談到中國女人，和尚認為三湘女子溫柔，巴蜀女子多才，隴西的女子忠誠，關(guān)中的女子適合當老婆。天下只有燕趙的老婆最要不得，因為完全是母老虎。

18、 我贊成羅素先生的一句話：“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來的。

19、 真理直率無比，堅硬無比，但凡有一點柔順，也算不了真理。

20、 所有無聊的事情都會衍生出很多細節(jié)讓你覺得它復雜而有趣，投入其中而渾然不知其無聊的本質(zhì)。

21、 關(guān)于理性，理性，會導致悲觀和消極，從理性和樂觀兩樣東西里選擇理性確實不容易，理性就像貞操，失去了就不會再有，只要碰上了開心的事，樂觀還是會回來的。不過這一點很少有人注意到。從邏輯上說，從一個錯誤的前提什么都能推出來。假如你失去理性，就會遇到大量令人詫異的新鮮事物，從此迷失在萬花筒里，直到碰到釘子。

22、 一個人快樂或悲傷，只要不是裝出來的，就必有其道理。你可以去分享他的快樂，同情他的悲傷，卻不可以命令他怎樣怎樣。我個人的一個秘密是在需要極大快樂和悲傷的公眾場合卻達不到這種快樂和悲傷應有的水平，因而內(nèi)心驚恐萬狀，汗下如雨。

23、 我生怕你發(fā)現(xiàn)我是個白癡呢。

24、 口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。

25、 只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日。

26、 假如一個人每天吃一樣的飯，干一樣的活，再加上把八個樣板戲翻過來倒過去的看，看到聽了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。

27、 人在無端微笑時，不是百無聊賴，就是痛苦難當。

28、 她簡直又累贅，又討厭，十分可恨。但是后來我很愛她。這說明可恨和可愛原本就分不清。

29、 似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其余的一切，都是片刻的歡愉和不幸。

30、 再好的發(fā)明到了蠢貨手里也不能起作用，可惜這世上的蠢貨總是那么多。

31、 思索是人類的前途所系，故此，思索的人，超越了現(xiàn)世的人類。

32、 我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。

33、 這是與生俱來的積習，根深蒂固。放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望。

34、 一個人在二十歲時如果不是激進派，那他一輩子都不會有出息;假如他到了三十歲還是個激進派，那他也不會有什么大出息。

35、 不愿清醒，寧愿一直沉迷放縱。不知歸路，寧愿一世無悔追逐。

36、 我好像在池塘的水底，從一個月亮走向另一個月亮。

37、 我認為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什么都信。

38、 學習文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個漫長的時間段里。學習科學知識目的在于“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學習，那就只能生活在現(xiàn)時現(xiàn)世的一個小圈子里，狹窄得很。

39、 我要自我完善起來，為了你我要成為完人。

40、 當時我還寫道，以后我要真誠地做一切事情，我要像笛卡爾一樣思辨，像唐吉可德一樣攻擊風車。無論寫詩還是做愛，都要以極大的真誠完成。眼前就是羅得島，我就在這里跳躍——我這么做什么都不為，這就是存在本身。

41、 我們說道：衛(wèi)公死了，這就意味著從此可以不把他當做一個人，而把他當做一件事。一件事發(fā)生以后，就再沒有變化的余地?，F(xiàn)在我們談到衛(wèi)公騎在馬上東歪西倒，再不是談那個人，而是談那件事。

42、 不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美。

43、 我們的生活就是我們本身。我們本身不傻，也不斤斤計較大衣柜一頭沉。干嗎要求我們有什么外在的樣子，比方說，規(guī)規(guī)矩矩，和某些人一樣等等，有時候我真想叉著腰罵：滾你的，什么樣子!真的，我們的生活是一些給人看的儀式嗎?或者叫人安分守己。不知什么叫“分”，假如人活到世上之前“分”都叫人安排好了，不如再死回去的好。

44、 我和你說，你真是一個再好不過的人，我走遍世界也找不到，你太好了。

45、 理性就像貞操，失去了就不會再有;只要碰上了開心的事，樂觀還會回來的。