1、 就像人類會衰老一樣，也許國家也會有墜落和頹廢吧。

2、 歷史上，天才敗給凡人的例子并不少，我們只好等待奇跡的出現(xiàn)了。否則，無論如何勝利是絕不可能的。

3、 所謂的長大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。

4、 正大光明的智慧若運用得當，可以產生和陰謀相當?shù)男Ч喾磩t不成立。

5、 就要這么滅亡了，一個自己將自己的手腳都砍斷的人，如何還能夠站得起來呢?

6、 與其挖空心思垂涎自己能力做不到的事，不如在自己力所能及的范圍內自在的行動。

7、 高昂的戰(zhàn)斗意志是獲得勝利的必要因素，這個道理人人皆懂。曾在史書上讀過這樣一段話-有智將，也有猛將，能超越這兩者的區(qū)分，足以讓部下對其抱著不敗信心的指揮官，即為名將。

8、 對百年來也不見得會出現(xiàn)一個的英雄或者偉人，加以權力限制所可能產生的負面損失，與不使平庸的人握有過于強大的權力所可能產生的正面利益兩者相較之下，后者遠勝于前者，而這正是民主主義的原則。

9、 對不起了，菲列特利加，對不起了，尤里安，對不起了，各位……

10、 人類無謂地擴張世界的原因所在，異想天開地要求自己、要求他人過更好的生活。雖然這是全天下最愚蠢的事，人類卻祈望著根本不可能實現(xiàn)的愿望。

11、 對我而言，政治權力猶如下水處理場的廢物一般。如果不這樣，將會造成社會上的混亂。然而，窩在那里的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對他們是避之惟恐不及呀!

12、 所有事物的價值觀，正與邪的判斷基準都是在相對比較的情況下所產生的，這一點不管再怎么加以強調也都是對的。而人類所能作出的最佳選擇，只不過是在眼前所出現(xiàn)的眾多事物與現(xiàn)象當中，將被認為是比較好的那一方加諸在自己身上而已。相信完全的善是存在的人，又將如何來說明在“為和平而戰(zhàn)”的這種表現(xiàn)行為當中，所包含的巨大矛盾呢?

13、 好的規(guī)則：能使得沒有誰比其他人有更多的自由，即使他有更多的金錢、權力、地位。

14、 水平達到一定程度的對手反而比較容易掌握。

15、 所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫(yī)師的治療臺上可一個也沒有。

16、 人類的歷史上，沒有所謂的“絕對的善與絕對的惡”之戰(zhàn)爭，有的只是主觀的善與主觀的善之間的爭斗、正義的信念與正義的信念彼此相剋罷了。在單方面的侵略戰(zhàn)爭中，發(fā)動侵略的一方都認為自己才是正義的一方，戰(zhàn)爭因而永無休止。只要人類相信神及正義，世界將永無寧日。

17、 信念不過是強烈的愿望而已，毫無客觀的根據(jù)可言。信念愈強，視野愈小，也愈無法正確的判斷和分析。大體來說，信念是一個可恥的名詞，只要刊載在字典上就夠了，并不用嘴說說的。

18、 經濟其實是一種生物，你若是要強行管制它，要它照你的意思作息，那必然會使它生病，動彈不得。

19、 在戰(zhàn)斗的途中倒下去，或許是一種幸福吧。和平時代中的軍人，只不過是讓人用鎖鏈給綁起來的看門狗，在怠惰與無為的日子當中，讓自己逐漸地腐敗下去。

20、 用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調動部隊兩種。一言以蔽之，就是不能白費氣力。

21、 歷史蘊藏著豐富的可能性，命運變化無常，世事本就如此。

22、 其一，不能從外部攻略敵人時就由內都來制壓。其二，先抓住敵陣中最重要的人物，將其當成人質。

23、 人活著就是在看別人死亡。

24、 人們或許可以了解比自己欲望強烈的人，但卻很難了解欲望比自己低的。

25、 世事盛衰無常，再強大的國家終有滅亡的一天;再偉大的英雄一旦權力在握，日后也會腐化墮落。

26、 無論使用何其美麗的辭句來宣傳自己的正義，只要親眼目睹到軍隊燒殺搶掠的事實，民眾是絕對不會容忍征服者的。為達到軍事目的，一時的破壞，或許還能得到寬容，但若欲使征服和占領發(fā)展為永久的統(tǒng)治，那么在一開始就要小心謹慎，若任意妄為而招致民眾強烈反感，將會對以后大大不利。

27、 所謂的專制政治是什么呢?不是由市民選出的為政者，利用暴力及權力奪取了市民的自由，并進而想支配人民。

28、 所謂的國家只是一個單純的工具。不忘記這一點，就應該能保持理智了。人類文明產生的最大的惡疾，大概就是對國家的信賴了。

29、 撒下種子之后，去甜甜的睡一覺，起來一看，種子已經長成一棵高聳入天的巨木，這是最理想不過的事了。

30、 體制上要博取民眾的信賴有二：公正的司法和公平的稅制。

31、 正義和信念才是這個世界上最嗜血的東西。

32、 總之，萬事都不可以有偏見，這是個很好的教訓。

33、 真實這種東西，就和生日一樣，每個人都會有一個。不能只因為和事實不一致，就指責是謊言。

34、 不只是戀愛，人的心理活動是不能用數(shù)學來解釋的，也不能用方程式來模擬。以你的情形來說，你只到達愛慕的階段，所以不妨把它當成一段美好的回憶來消化。但是，如果再進一層發(fā)展成刻骨銘心的愛情的話，那么對某一個人的愛，或許就會使你失去對另一個人的愛和尊敬，這不是是非善惡的問題，而是在無可奈何身不由己的情況下演變而成的。

35、 命運就好像是一個又老又丑的魔女一般，她恣意地為所欲為。

36、 有政治抱負和留戀權力是兩回事。

37、 身為軍隊的指揮官，不能將判斷與決定權托付他人，其孤獨感并不是一般沒有任何責任包袱的人所能想像的。

38、 責任感也好，才能也好，都是有限度的。不論別人的期望多高，或如何強迫，不可能的事情永遠也不可能。

39、 人類的歷史倘能持續(xù)下去，所謂的過去便會累積起來。歷史并非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續(xù)至今的證明?，F(xiàn)在的文明是由過去的歷史所累積起來的。

40、 人們會有意識的是自己的行為正當化，在意識精神上妥協(xié)。

41、 身為一國最高權力職位的榮耀與價值就在于他能為全體公民服務。

42、 有一半以上的人支持你的話，就已經相當了不起了!

43、 所謂的權力集團，是那些獨善其身的指導者的意識以及對于特權的分配有著共同執(zhí)著且具有排他性的選民團體。

44、 我的前面是聰明的敵人，后面是無能的同伴，我必須同時與這兩者搏斗。而且我自己也不是眾望所歸的目標

45、 沒有能力去恨的人，也就不可能有能力去愛。我認為是這樣子。

46、 人是不可能再復生的。這世上的事情，只能靠還活的人來解決。盡量有許多事情是令人又疲倦、又麻煩、又不高興的。

47、 除了殺害非武裝人員，或是破壞停戰(zhàn)協(xié)定的蠻橫行為之外，沒有其他判定此一將領是否為道義之人的標準。因為無論是名將或是愚將，其**無數(shù)的紀錄都是一樣。愚將殺害了自己一百萬人時，名將則殺了敵人一百萬人。而在絕不**的絕對和平主義者眼中，兩者是沒有什么不同的。

48、 只要有心，就會產生語言;有語言，人就能表現(xiàn)心。不是為了傷害他人，而是為了互相理解凡事墨守成規(guī)，不能創(chuàng)新求變，故而少壯派的人物更加受人注目。