1、 海峽一岸是自絕于傳統(tǒng)文化，曲解了世界文化，海峽另一岸是曲解了傳統(tǒng)文化，自絕于世界文化——文化斷層必然是連帶風(fēng)俗習(xí)慣人情世故一起斷掉的，所以萬劫不復(fù)。這一征象倒真是中國特色，別的文化古國不致斷得如此厲毒酷烈，肇因是海峽兩岸各有其意識形態(tài)，而相同的一點(diǎn)是價(jià)值判斷的混亂，混亂的結(jié)果是價(jià)值判斷之死亡，無所謂價(jià)值，不需要判斷，渾渾噩噩的咬牙切齒，捕風(fēng)捉影的順我者昌逆我者亡。——木心《魚麗之宴》

2、 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞?！拘摹段壹娂姷那橛?p>3、 唉唉，地下天上，瘸子只要漂亮，還是值得偷看的!——木心《哥倫比亞的倒影》

4、 生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽?！拘摹端芈闹?p>5、 越來越覺出無禍便是福的深意來了?！拘摹对迫附辛艘徽臁?p>6、 世上多的是不讀孔孟的儒家?！拘摹对迫附辛艘徽臁?p>7、 價(jià)值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價(jià)值都是偏愛價(jià)值?！拘摹都磁d判斷》

8、 妙的是真有“小聰明”這樣一個(gè)類族，遇事伶俐過人，動輒如魚得水，差不多總是中等身材，不瘦不肥，面孔相當(dāng)標(biāo)致，招女婿，干女兒的料，如果無機(jī)會作祟，倒也花鳥視之，看在眼里不記在心里，可是“小聰明”之流總歸要誤事壞事敗事，只宜敬“小聰明”而遠(yuǎn)之，然后，又遠(yuǎn)之?！拘摹端芈闹?p>9、 精神王國無宮廷政變可言?！拘摹对迫附辛艘徽臁?p>10、 昨天我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，“應(yīng)該少抽煙才對”。滿街的人來來往往，她信口嘆問：“生命是什么呵”，我脫口答道：“生命是時(shí)時(shí)刻刻不知道如何是好?！薄拘摹董偯揽S想錄》

11、 熱情何用，如果所托非人。德操何取，如果指歸錯(cuò)了。智能何益，如果借以肆虐，或被遣使去作孽?！拘摹董偯揽S想錄》

12、 馬蹄敲著鵝卵石的地面，石卵中有一塊曾是我的心。——木心《我紛紛的情欲》

13、 玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。——木心《云雀叫了一整天》

14、 淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中?！拘摹遏~麗之宴》

15、 愛情是天才行為，早已失傳了?！拘摹对迫附辛艘徽臁?p>16、 當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的?！拘摹端芈闹?p>17、 我不好斗，只好勝。——木心《云雀叫了一整天》

18、 十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的?！拘摹端芈闹?p>19、 常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂，盛著悲哀，但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管?！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊?p>20、 我們十分感激馬基雅維利，他寫出了人所做的事。而不是人應(yīng)該做的事。——木心《文學(xué)回憶錄》

21、 天堂地獄，一樣是啞口無言，唯人間可以嬉笑怒罵，再加上恬淡的?？谔K，險(xiǎn)惡的雄辯，至死尚有話說的烈士，隱士，都使人間豐饒可戀，雖云如夢，其味逼真?！拘摹端芈闹?p>22、 愛情本來就沒有多大的涵義，全靠智慧的道德生化成唯美的景觀。如果因愛情而喪失智慧和道德，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因愛情而喪失智慧和道德的人，總說：“請看，為了愛情，我不惜拋棄了智慧和道德?！薄拘摹端芈闹?p>23、 在西方，下雨了，行人帶傘的便撐傘，無傘的照常地走，沒見過聳縮脖子的狼狽相。在西方，道途兩車相撞，雙方出車，看清情況，打電話，警察來公斷處理(從出事起到警察到達(dá)之前，雙方不說一句話)。僅此兩則，立地可做的事，在中國，一百年后也未必做得到?！拘摹端芈闹?p>24、 另外，在人情上，愛屋及烏，后來弄到烏大于屋，只好屋也不愛烏也不愛——這樣，變得精乖起來，要找便找無烏之屋，就是這樣，才明白世上沒有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見了?！拘摹端芈闹?p>25、 我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場?！拘摹对迫附辛艘徽臁?p>26、 人文關(guān)懷，已是鄰家飄來的陣陣焦鍋味?！拘摹端芈闹?p>27、 儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王術(shù)”;有所說時(shí)盡由自己說，說不了時(shí)一下子拂袖推諉給“自然”，因此多的是蛾冠博帶的耿介懦夫。格致學(xué)派在名理知行上辛苦湊合理想主義和功利主義，糾纏瓜葛把“自然”架空在實(shí)用主義中去，收效卻虛浮得自己也感到失望。釋家凌駕于“自然”之上，“自然”只不過是佛的舞臺，以及諸般道具，是故釋家的觀照“自然”遠(yuǎn)景終究有限，始于慈悲為本而止于無邊的傲慢——粗粗比較，數(shù)道家最乖覺，能脫略，(jìn)乎“自然”;——木心《哥倫比亞的倒影》

28、 大陸是痛不完的痛。——木心《文學(xué)回憶錄》

29、 托爾斯泰說：“憂來無方，窗外下雨，坐沙發(fā)，吃巧克力，讀狄更斯，心情又會好起來，和世界妥協(xié)?！薄拘摹段膶W(xué)回憶錄》

30、 不能與偽善者周旋時(shí)，便偽惡，淋淋漓漓地偽惡，使偽善者卻步斂笑調(diào)頭而去。別的東西如果不是這，可以是那，藝術(shù)品如果不是藝術(shù)，就什么也不是。——木心《素履之往》

31、 天才降生在哪里，哪里就出藝術(shù)?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》

32、 佛家以為生命是受苦，道家以陰柔取陽剛，《易經(jīng)》句句話向往陽剛，但不得以，以陰柔取之。叔本華是生命意志，尼采是權(quán)力意志?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》

33、 寶玉見黛玉，說這位妹妹好像哪兒見過。我見拜倫，這位哥哥好像哪兒見過?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》

34、 那些天才，當(dāng)時(shí)都曾與上帝爭吵，要美貌!上帝不給，為什么不給，不給就是不給(這是上帝的隱私，上帝有最大的隱私權(quán)——拆穿了也簡單，美貌是給蠢人和懶人的)，爭得滿頭大汗力竭聲嘶(所以天才往往禿頂，嗓子也不太好)，只落得悻悻然拖了一袋天才下凡來?！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊?p>35、 萬念俱灰也是一種超脫。——木心《云雀叫了一整天》

36、 中國古代的智者是悲觀而快樂的?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》

37、 偏偏是你的薄情，使我回味無盡?！拘摹段壹娂姷那橛?p>38、 何必一定要，使白菜歡天，蘿卜喜地呢?——木心《我紛紛的情欲》

39、 年輕的文士，一個(gè)一個(gè)都很能談，談得亮亮的——冰箱!這些人真如冰箱，拉開門，里面通明，關(guān)了，里面就黑暗。冷著?！拘摹董偯揽S想錄》

40、 藝術(shù)在完成之前什么也不是?！拘摹对迫附辛艘徽臁?p>41、 枯萎的花，比枯萎的葉子更難看?！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊?p>42、 玄妙的話題在淺白的對答中辱沒了?！拘摹对迫附辛艘徽臁?p>43、 從前一直有人認(rèn)為癡心者見悅于癡心者，以后會有人認(rèn)知癡心者見悅于明哲者，明哲，是癡心已去的意思，這種失卻是被褫奪的被割絕的，癡心與生俱來，明哲當(dāng)然是后天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁?！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊?p>44、 后來，許多后來，那是現(xiàn)代了，現(xiàn)代的思想和語言，卷也卷不攏，鋪又鋪不開，不再是錦毯，倒是檻樓不堪的破毯，據(jù)說是非常時(shí)髦的，披在身上，招搖過市，不都是頂兒尖兒的天之驕子驕女么?！拘摹陡鐐惐葋喌牡褂啊?p>45、 在怪癖巫術(shù)特異功能備受矚目的時(shí)代，便知那是天才藝術(shù)智慧的大荒年?！拘摹端芈闹?p>46、 人世真沒意思，因?yàn)檎鏇]意思，藝術(shù)才有意思?！拘摹段膶W(xué)回憶錄》

47、 又來一個(gè)羞答答的厚顏無恥者。——木心《云雀叫了一整天》

48、 “小聰明”是長不大的?！拘摹端芈闹?p>49、 你常常笑得使我看不清。——木心《云雀叫了一整天》

50、 人，只能執(zhí)著“自尊”的一念。此一念，謂之生，此一念，謂之死?！拘摹端芈闹?p>51、 年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無用處的理由?！拘摹遏~麗之宴》

52、 古文今文焊接得好，那傷疤極美?！拘摹端芈闹?