讀三國演義有感
讀三國演義有感 ??讀三國演義有感 ??在三國故事里,浮現(xiàn)出許多英雄好漢。他們殺敵報國,卻都戰(zhàn)死沙場。這本小說隨處貫穿著“忠義”二字。我讀完這本書,覺得這些肯為了兄弟、國家獻出寶貴生命的英雄們非常偉大,就像孟子所說:“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義也。”(這就是英雄氣概!)當震天的戰(zhàn)鼓敲響時,當祖國陷于危難時,大丈夫當挺身而出,以身殉國。 ??“滾滾江水東逝去,浪花淘盡英雄。”當戰(zhàn)場上最后一縷硝煙散盡,我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過往歲月。 三國演義讀書筆記 ??三國演義讀書筆記1000字 ??歷史是死的,沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣,惟有在歷史中注入民俗文化情感,使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事,那么它才會生動形象惹人喜愛?!度龂萘x》就是個很好的例子。
??三國是一段紛爭的歷史,一百多年的腥風血雨在中國歷史中,可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝},這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
??羅貫中曾云游四海,網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶,這種記憶其實受到人們對歷史的改編,融合了人們的愛狠情仇,包含人們的真是理想,下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。 ??《三國演義》中,神化了兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。 ??關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象,人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目,位居弓馬手,武藝擎天地,溫酒未涼而取強敵首級,轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人設(shè)計殺害,其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆,讓人大呼痛快!因此,關(guān)羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神。 ??諸葛亮又是一個典型,草船借箭,借東風。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事,這些故事或許不是都發(fā)生過,有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當他們都體現(xiàn)了當時人們希望當朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事了,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭,希望請和于曹魏,諸葛亮在于他一次交談中,不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》,其中有這樣的句子:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給了周瑜,怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷,勃然大怒,離座指北而罵“老賊欺我太甚。””??梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編了觀念,又讓他與曹氏集團結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。 ??《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風味,有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想,有君主,就會有文臣武將,《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是當時不可多得的人才,表現(xiàn)當時人們渴望社會安定,渴望生活幸福美滿的愿望。 讀《三國演義》有感 ??讀《三國演義》有感100字 ??讀《三國演義》,我首先覺得非常震撼: ??打仗建立了無數(shù)戰(zhàn)功,如:單騎救阿斗,華容道,赤壁。 ??三國有悲也有歡,三位英雄結(jié)義在桃園,最后三位英雄中的關(guān)羽命喪孫權(quán),張飛也讓手下的士兵刺殺。劉備討伐吳國,沒成功也病死了。 ??這說明他們在結(jié)義的時候已經(jīng)心相連啦! |