《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》，是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品。

被譽(yù)為萬經(jīng)之王，據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。

《道德經(jīng)》全文5162字，卻涵天蓋地，可謂字字珠璣、句句精辟，隨便拿出一句都可以作為至理格言和人們的座右銘。

很多人會(huì)認(rèn)為這是一本晦澀難讀的古籍，但其實(shí)很多經(jīng)常被我們用到的，

今天，一起來看看哪些被我們熟知的名句，是出自《道德經(jīng)》？

01

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。

【譯】《道德經(jīng)》開篇。道，可以說出來的，就不是永恒的道；名，可以叫出來的，就不是永恒的名。。天地開辟之初，一切皆無名而無形；有形而有名，才有了人所認(rèn)知的萬事萬物。

02上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

【譯】最上等的善，要像水一樣。水善于滋潤萬物，而不與之爭奪，停留在眾人討厭的低洼低方，所以最接近“道”的特點(diǎn)。

為人處世應(yīng)如水。心胸如水一般靜水流深，善于沉淀；

待人像水一樣仁愛、平等、滋養(yǎng)萬物，不求感恩；

做事像水一樣發(fā)揮專長、以柔克剛、專一執(zhí)著、奔流向海；

行動(dòng)像水一樣順勢而為、該動(dòng)則動(dòng)、該靜則靜，也自然能夠水到渠成。

03 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人，為腹不為目，故去彼取此。

【譯】五光十色，使人眼花；過多的樂聲使人耳聾；過多的美味使人口傷；縱情的騎馬打獵，是人心放蕩發(fā)狂；保存珍貴的東西使人提心吊膽。因此圣人只為吃飽，不貪求耳目的享受，所以要拋棄那些取得這些。

要避免遭受外界事物的誘惑和干擾，所謂知足常樂，保持寧靜、平各、安靜而簡易的生活模式，使自己的內(nèi)心保持平靜，才會(huì)使身體不受損害，才是我們應(yīng)當(dāng)遵循的生活狀態(tài)。

04天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。

【譯】天地不情感用事，對(duì)萬物一視同仁；圣人不情感用事，對(duì)百姓一視同仁。

天地?zé)o情。這正如太陽普照萬物，而不分大分小，這也像下之大地，滋養(yǎng)萬物而不分美分丑。因此，無情不僅是天地的本性，它還是宇宙自然萬物的本性。

無情才能無私，無私才能博愛，博愛才是大愛。

這種無私之情不是沒有仁慈與仁愛，而是大愛與博愛，大愛與博愛正是天地?zé)o私之情的內(nèi)涵。所以說，天地?zé)o情正是天地?zé)o私本性的體現(xiàn)，大愛與博愛才是天地?zé)o情本性的實(shí)質(zhì)。

05 多言數(shù)窮，不如守中

【譯】人說的話多，往往會(huì)使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心里。

06重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

【譯】輕率就會(huì)失去根本，躁動(dòng)就會(huì)喪失主宰、亂了方寸。

高明的人，都懂得亂中取靜，即所謂每臨大事有靜氣，所謂猝然臨之而不驚，泰山崩于前而色不變，告訴自己務(wù)必先冷靜下來；

這樣才能夠面對(duì)問題，處理問題，否則就是忙中出錯(cuò)，越忙亂，做得越多錯(cuò)得越多，隨時(shí)做好應(yīng)變的準(zhǔn)備，不要忘乎所以，輕率從事，自取滅亡。

07 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

【譯】大道廢棄，才出現(xiàn)了仁義，智謀產(chǎn)生，才出現(xiàn)了虛偽奸詐，六親不和，才出現(xiàn)了孝慈，國家昏亂，才出現(xiàn)了忠臣。

智慧與詭詐，聰明與狡猾，都是一種事物的正反兩面。用之不當(dāng)，只會(huì)適得其反。

08信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

【譯】真實(shí)誠信的言語不動(dòng)聽，動(dòng)聽的言語不真實(shí)誠信。真誠者不會(huì)辯說，巧言辯說者不真誠，真正有學(xué)問的人，知道學(xué)海無涯，因?yàn)樘幪幪撔南騽e人請(qǐng)教。一知半解的人，以為自己什么都知道，到處賣弄自己。

09曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

【譯】委屈 才能成全，彎曲才能伸直，低洼反而充盈，破舊才能嶄新，少取反而才能多得，貪多反而迷惑。

人生最偉大的作為，遵循“功成，名就，身退”的天之道，一切付之全歸，就是“曲則全”的大道，唯有當(dāng)我們能夠積極地看待人生事物的時(shí)候，才能夠扭轉(zhuǎn)面臨的人生困境。

10持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

【譯】端的滿滿的，不如適可而止。磨的尖尖的，銳利難保長久。金玉滿堂，不可能長期守住。因富貴而產(chǎn)生驕傲，就會(huì)給自己帶來災(zāi)害。成功了就急流勇退，這才合乎自然的道理。

做事要留有余地，不要把事情做得太過，不要被勝利沖昏頭腦。應(yīng)該適可即止，鋒芒畢露，富貴而驕，居功貪位，都是過度的表現(xiàn)，難免招致災(zāi)禍。知進(jìn)而不知退、善爭而不善讓的禍害，希望人們把握好度，適可而止。

我們普通人要做到淡泊名利與地位，才有可能“功成身退”。

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