1、? 上下同欲者勝。

2、? 鳥起者，伏也。

3、? 以計代戰(zhàn)，一當(dāng)萬。

4、? 多算勝，少算不勝。

5、? 攻其無備，出其不意。

6、? 凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。

7、? 出其所必趨，趨其所不意。

8、? 故兵聞拙速，未睹巧之久也。

9、? 不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

10、? 故一節(jié)痛，百節(jié)不用，同體也。

11、? 以近待遠，以佚待勞，以飽待饑。

12、? 古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。

13、? 殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。

14、? 求上者得中，求中者得下，求下者必敗。

15、? 善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/p>

16、? 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

17、? 始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。

18、? 知己知彼，勝乃不??；知天知地，勝乃不窮。

19、? 車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強。

20、? 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

21、? 善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。

22、? 夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。

23、? 能而示之不能，用而示之不用，亂而取之，實而備之，怒而撓之。

24、? 一流攻守群，道天地將法，智信仁勇嚴(yán)，頂情略七斗，風(fēng)林山火海。

25、? 其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

26、? 善守者，藏于九地之下，善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝也。

27、? 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，為不得已。

28、? 善于用兵，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

29、? 知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。

30、? 用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

31、? 夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也，多算勝，少算不勝，而況于無算乎！

32、? 故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。

33、? 故知勝有五：知可以與戰(zhàn)、不可以與戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝，此五者，知勝之道也。

34、? 夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛，水因地而制流，兵因敵而制勝，故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。