人們對身體有兩種看法：太愛自己，太珍惜寵物，不愿意好好利用；太輕視自己，輕視幾乎折磨，認(rèn)為身體是不潔凈的東西，為什么要注意，所以忽略身體是一個(gè)載體。事實(shí)上，只要身體的功能得到充分發(fā)揮，不，但偉大的事業(yè)可以實(shí)現(xiàn)，佛教和道教就不遠(yuǎn)了。

對于城市里的人來說，他們每天都要面對無數(shù)的欲望。如果他們能保持自我修養(yǎng)的毅力，遵循道德和良知，干凈善良，把它變成心中一朵芬芳而簡單的蘭花，即使他們不在幽深幽靜的山谷里，他們也能留下一個(gè)干凈的世界。

薛成法師:人沒那么簡單分為好人和壞人。每個(gè)人都有善良的一面和煩惱。當(dāng)他們擔(dān)心的時(shí)候，他們會做傷害自己的事情。未來面對什么不是最重要的，最重要的是你現(xiàn)在在做什么。

在某種程度上，生活真的像一張簽證紙。當(dāng)我們偶然抽到一張簽證時(shí)，我們是否感到沉重。當(dāng)夜晚沒有人時(shí)，我們默默地喝著生命的苦汁，在心里喊著痛苦的聲音？生活在這個(gè)世界上，對于一個(gè)寬宏大量的生活，到處都是純白紙，我們應(yīng)該把所有的缺點(diǎn)都回到世界上，用真實(shí)的自我面對世界的曲折。

我們總是期待未來的美好，為自己的目標(biāo)，但從不享受這個(gè)過程的幸福，因?yàn)槲覀兛偸钦J(rèn)為經(jīng)歷現(xiàn)在的痛苦，會有未來的甜蜜，我們期待每一刻，期待最美麗的時(shí)刻，但也錯(cuò)過了很多美好的事物。

凡人的世界看破了，只是起伏；美麗看破了，只是身體；生活看破了，只是無常；愛看破了，只是聚散！生活中可能有太多的答案，為什么沒有答案，為什么也有太多的答案，一切都是固定的，你需要做的是以善良和平靜的心在逆境中。

心中有佛，看光明，說善良；心中有魔，看黑暗，說邪惡。世界的結(jié)局往往與心態(tài)和氣體有關(guān)。無論生活有多困難，你都應(yīng)該堅(jiān)持你的善良；無論生活有多孤獨(dú)，堅(jiān)持高尚的個(gè)性。

世間一切情緣，皆有定數(shù)。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。茶水洗心，心如明鏡，一個(gè)人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。意亂情迷時(shí)，大可不必慌亂。靜心坐禪，明天會如約而至。春花依舊那樣美，秋月還是那么圓。

同樣的得字，有舍得和得失，兩種心態(tài)完全不同。聰明的人可以放棄，也可以放棄。你可以得到，得到無限的幸福；不能放棄的人會失去，失去心情的平靜。

水有美德。我們應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，因?yàn)樗哂腥祟愔档脤W(xué)習(xí)的十一個(gè)特點(diǎn)，即清潔、透明、恒順、原則、謙遜、寬容、和諧、毅力、勇氣和利生平等。

一位老人拿著瓷碗走在路上。突然，一個(gè)瓷碗掉到了地上，摔碎了，但老人沒有回頭就繼續(xù)往前走。路人看到后覺得很奇怪，問：你的碗壞了。你為什么不回頭看呢？老人回答說：不管我怎么回頭看，碗還是碎了。-過去的事情應(yīng)該放下，未來的生活將沒有負(fù)擔(dān)。

生活的簡單意義是照顧這種生活，遠(yuǎn)離過去顛倒的怨恨和悲傷，學(xué)會原諒那些響亮的誓言和感人的生死承諾，原來一切都是河里的波浪，天空中的云。生活也要向前看，看未來的崇高和平靜，祈禱明天，是流沙，是落花，仍然有溫暖的心。

佛教說：佛陀是過去的人，人是未來的佛。只有這樣一句話，我們才能看到那些被人神話的佛陀只是普通人。只是他們理解了生命的真諦，獲得了別人無法理解的智慧。

繁華過后，都是云煙?；厥淄?，往事，一切都是空的，笑著罵著，也就是生活，花開花落，就像一場夢。山一程，水一程，春秋兩季，浮云，永遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方?；厥淄?，我留不住歲月；凝視，抓不住時(shí)間。于是，微笑松了一口氣。懂得珍惜，來的都是美；愿意放手，走的不是負(fù)擔(dān)。

學(xué)會在生活中與他人交往

等待是另一個(gè)結(jié)果，我相信未來也是另一種解脫。如果有一件事現(xiàn)在做不到，不要太難過。也許生活中有自己巧妙的安排，突然有另一件事與之聯(lián)系起來。它的深層含義將及時(shí)、適當(dāng)?shù)仫@現(xiàn)出來。在茫然的未來，有必要有遠(yuǎn)見感和等待。

在五濁塵染的世界里，念佛是呼吸凈土的新鮮空氣，念佛是享受凈土的佛光浴。一個(gè)佛堂，一個(gè)念佛道場，一個(gè)極樂七寶樹林的氧吧，富含佛離子，最有利于法身智慧生命的生長。

即使是粗糙和笨拙的工具，也不要扔掉，可以用來儲存不精致的東西；人們，有些聰明，有些愚蠢，不要放棄那些愚蠢的人，可以讓他們做他們能做的工作。

不管一個(gè)人有多富有，只要有很多麻煩，有很多不令人滿意的事情，他都不能真正過上幸福的生活。相反，雖然生活條件簡單，但心簡單，關(guān)系簡單，不滿意，這種人更容易得到幸福。

有兩種人坐在轎子里。一種是快樂地走出轎子，讓別人看到他廬山的真面目；另一種是一直躲在轎子里，讓別人永遠(yuǎn)看不到他的真面目。金庸作品中笑傲江湖的東方不敗就是這樣一個(gè)人物。

學(xué)會放棄！放棄失戀的痛苦；放棄屈辱留下的仇恨；放棄心中所有難以形容的負(fù)擔(dān)；放棄努力爭吵；放棄權(quán)力競爭；放棄虛假名稱的競爭……所有次要的，枝節(jié)的，多余的，該放棄的都要放棄。

普通人的生活無非是金錢和感情。他們每天都在人、我、衣食住行中翻滾。生活佛法化是指除了金錢、愛情之外，還要在生活中增加一些慈悲、依戀、珍惜祝福的觀念，甚至是理性、羞辱性的佛教。因此，生活中有佛教，懂得慈悲、耐心、珍惜祝福、依戀，比擁有金錢、愛情更充實(shí)。

懂大道的人一定要懂事情，懂事情的人一定要懂事情，懂事情的人一定不會因?yàn)橥庠诘臇|西而傷害自己。我們生活在這個(gè)復(fù)雜的社會，難免會與人發(fā)生矛盾。因此，我們應(yīng)該，懂得機(jī)智靈活地處理問題。

佛陀曾經(jīng)說過:佛陀不能用水洗掉眾生的罪行，不能用手去除眾生的痛苦，也不能把自己的意識移植給別人。只有指出正確的真理，才能解脫。如果我們想清理罪行，遠(yuǎn)離痛苦，證明意識，獲得解脫，唯一的辦法就是依靠佛教的真理。

如果心沒有棲息地，到處都是流浪。太軟的心不敢打開任何傷害，只能拿起硬殼，繼續(xù)流浪。在好的時(shí)候，我的朋友認(rèn)識我們；在逆境中，我們認(rèn)識我們的朋友。多么不幸，總會有人比你更不幸；無論你覺得多么偉大，總會有人比你更強(qiáng)壯。

事實(shí)上，心、佛和眾生沒有區(qū)別。佛沒有比我們多一只手多一只腳。區(qū)別在于佛心清澈舒適；凡夫的心被世俗的塵埃污染，看不到真實(shí)的面貌。佛心就像一個(gè)保險(xiǎn)箱，保存珍貴的東西，不要讓它丟失；但凡夫的心就像一個(gè)垃圾場，積累了很多有害無益的東西，讓自己痛苦不已。

一開始，我很困惑，不知道該去哪里。我們知道該去哪里，但我們?nèi)匀缓芾Щ?，因?yàn)槲覀儾恢涝撊ツ睦?。最后，?dāng)我們?nèi)ノ覀兿肴サ牡胤綍r(shí)，我們?nèi)匀缓芾Щ?，因?yàn)槲覀儾恢廊绾瘟粝聛怼Ａ粝聛?，或者困惑，只是因?yàn)槲覀兿肓粝赂L的時(shí)間。只要在青春的一天，我希望盡我最大的努力，因?yàn)槊恳粋€(gè)新的困惑，都是重新振翅的開始。

許多人認(rèn)為佛教追求來世的幸福，放棄了今生的幸福。事實(shí)上，佛教讓我們用佛陀的智慧和同情心意識到：不要為了今生的幸福而毀掉來世的幸福；不要為了今天的便利而毀掉明天的未來！讓我們知道如何放松、自由和愛，找到我們真正的幸福。

生活中沒有模板，只有一盞心燈。如果微笑能讓你松一口氣，微笑；如果哭泣能減輕你的壓力，讓眼淚流下來；如果沉默是黃金，那么就沒有必要解釋；如果你放下，你可以更好地前進(jìn)，為什么持?jǐn)y帶。面對，是心的力量；放下，是心的開放；舒適，是心的家。

我們的心是一個(gè)小鎮(zhèn)，沒有混亂，沒有噪音，只有一團(tuán)霧，一陣微風(fēng)，充滿了童年的純真。我們不理解這個(gè)世界，不是因?yàn)闊o知，而是因?yàn)樗粔蚝唵巍?/P>

佛教之燈為我們在漫長的實(shí)踐道路上指明了方向。難以行動(dòng)，難以忍受，心需要充滿舒適和寬容，不要攀登未來，也不要堅(jiān)持過去，而是生活在現(xiàn)在，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)，和平，始終保持一顆普通的心，以普通的心為道場，練習(xí)佛教，理解宇宙生命的真正意義。

恒宇大師：寬容是一種思想，一種智慧，一種樂觀的生活態(tài)度。它可以驅(qū)散生活中的痛苦和仇恨，它可以傳播心靈的幸福和微笑。寬容勝于幽默，可以減少生活的沉重感，讓生活充滿幸福和幸福。

遠(yuǎn)和近 微博將是一個(gè)漫長的時(shí)代 推向微篇時(shí)代，將拖沓 語言強(qiáng)迫精致的語言。 博不僅創(chuàng)新了文風(fēng)，而且 最大限度地精確思考 想想，讓微言大義成為一個(gè) 代時(shí)尚。

一個(gè)人做任何事都會不可避免地產(chǎn)生影響，這將導(dǎo)致善惡的報(bào)應(yīng)。如夜書，消除文字存儲的比喻生動(dòng)生動(dòng)地解釋了人們無法避免自己行為的結(jié)果。

虎皮的位置太舒服了，大家都急著坐著。位置舒適，相對來說，責(zé)任也很大。如果你缺少一點(diǎn)，你就不能坐著不動(dòng)。即使是天人，享受天福，等待福報(bào)享受，五衰相現(xiàn)，除了頭上花萎，腋下出汗，他也會不安。

無論社會變得多么嘈雜和沖動(dòng)，只要我們愿意尋找，我們就能找到一個(gè)真正安靜的角落。此外，即使沒有安靜的外部環(huán)境，我們也應(yīng)該保持內(nèi)心的平靜，找到自己的精神家園。

佛教徒必須學(xué)習(xí)佛教，學(xué)習(xí)佛教必須遵循菩薩精神，菩薩心中沒有自我成就的嘗試，只有實(shí)現(xiàn)所有生物的悲傷愿望，所以菩薩可以承受生活的味道，當(dāng)人們需要及時(shí)出現(xiàn)，拯救生命在水和火中。

在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)不能停止怨恨。憤怒、嫉妒或執(zhí)著的報(bào)復(fù)對人和自己都是有害的有害的。這是無知和愚蠢的表現(xiàn)。怨恨只能在沒有怨恨的情況下停止。這是一個(gè)永恒的真理。如果你一生一生都在怨恨的漩渦中翻滾，結(jié)果會導(dǎo)致兩敗俱傷

生活是一個(gè)漫長的選擇，你選擇什么樣的環(huán)境，什么樣的人，什么樣的生活方式，注定要擁有什么樣的生活。在此期間，我們將被一些人放棄，并主動(dòng)放棄一些人，這一切的根源是生活就像河流，我們最終將選擇不同的流域。

你的要求太高，你的欲望太多，世界會把你隔離開，因?yàn)槟闾珎€(gè)性化，太不同。如果你想快樂、快樂、安全和幸福，首要條件是融入公眾，脫離公眾和社會，你將一事無成。

通往幸福的門實(shí)際上一直是隱藏的，只要心充滿愛，輕輕推，就會打開通往幸福的門。挑剔，努力完美，事實(shí)上，與幸福背道而馳，因?yàn)樾腋Ｐ枰獙捜荨⒗斫?、真誠和報(bào)酬。幸福不是來自自私，而是來自無私，讓自己快樂的第一個(gè)秘密是讓別人快樂。

世界是不完美的，生活是不可避免的缺點(diǎn)。有些人的生活是直達(dá)車。有些人是慢車，總是經(jīng)過很多站，經(jīng)歷很多人。有些人總是走錯(cuò)車站，坐過頭，要么錯(cuò)過窗外的風(fēng)景，要么錯(cuò)過周圍的人。

我們雇了一個(gè)會計(jì)師。他在記賬和算錢。別問他：你會掃地嗎？你會洗碗嗎？這是多余的！對于一個(gè)演奏樂器的人來說，我們要么請他指揮，要么問他是否會唱歌。我們總是想找到一個(gè)全才，甚至我們需要一匹好馬，我們需要一匹不吃草的馬。這真的很難！

過度的執(zhí)著無異于飛蛾撲火，人和事。就像為了讓樹長高，必須剪掉多余的樹枝，即使是像玉一樣的生命，也需要工匠的雕刻。如果工匠不擅長選擇，他們怎么能得到美妙的作品呢？

士大夫讀書多底，無明多，讀書少底，無明少。做官小底，人我小，做官大底，人我大?！w從上大人丘乙己，便錯(cuò)了，只想取富貴耳。(宋)大慧宗果《答呂郎中隆禮》

因?yàn)闆]有搶劫的習(xí)慣，放縱邪惡的思想，所以在處理事情時(shí)，會遇到無盡的障礙。只有通過不斷的意識、意識、改變思想，才能改變這樣的命運(yùn)；改變從日常生活開始，學(xué)會用佛教的真理來處理一切。

人生有尺，做人有度，不求輝煌，卻求無悔。幸福是一種境界，幸福是一種追求，幸福是一種憧憬。只有當(dāng)你失去煩惱時(shí)，你才有機(jī)會輕松。當(dāng)你累了，記得停下來，給你的心找一份溫暖，給自己找一份晴天?！?/P>