利生：水的存在就是利益。有水，人與動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發(fā)芽、結(jié)果。動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。

　　佛教微博經(jīng)典：學會微笑，云散風消，意縱天高；學會適應(yīng)，隨遇安生，煩憂隱形；學會理解，好花圓月，萬般和諧；學會寬容，天馬行空，唯我縱情；學會良善，左右逢源，隨心所愿；學會欣賞，志趣幽長，德興芬芳；學會忍耐，幸福花開，人生豪邁。

　　如果自己的心學不會開闊，聽不了半句難聽話，受不了一點點的委屈，那么，人生路相伴的，也許就是怨恨愁淚，累苦傷痛。別說那種種的傷痛都是別人給的，別說自己的不幸都是命運造成的，從來生活都是自己的，跟別人沒有一毛錢的關(guān)系。

　　孤獨是我們的思想，每個人都會孤獨，只有學會忍受，我們的思想才會慢慢的成熟；寂寞是我們的靈魂，不懂寂寞的人是沒有靈魂的，只有學會品味，我們才能守護一方靈魂的棲息地。每當繁華與喧囂褪盡的時候，我們忘我地根植孤獨，培育寂寞，在孤獨中挺立自我，在寂寞中聆聽心靈的聲音。

　　勤儉節(jié)約是我們民族的傳統(tǒng)美德，從每個人的小家到整個的國家，這個傳統(tǒng)都不該丟失?？墒怯行┠贻p人在片面主張“提前消費”的觀念的影響下，早已忘記甚至鄙視這個千年的古訓，而以高消費和超前享受為時尚。這是值得我們給予關(guān)注，給予正確引導的。

　　一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人：

　　假如，所有的傷痕都能夠痊愈；假如，所有的真心都能夠換來真意；假如，所有的相信都能夠堅持；假如，所有的情感都能夠完美；假如，依然能相遇在某座城。單純的微笑，微微的幸福，肆意的擁抱，該多好，可是真的只是假如。

　　 興趣是最好的督促者。一件索然無味的事很難喚醒你身體中 沉睡的勤奮，一件饒有興趣的事則是一副治療懶惰的良藥。你可能因 為怕洗衣服讓房間里到處藏著臭襪子，也可能因為熱愛寫微博而自覺 地守夜。即使有人督促，臭襪子能不洗還是不洗；雖然沒人相逼，該 微博時照樣微博。

　　佛菩薩不是高高在上，而是把自己放在最低位，承載著一切眾生的苦樂。所以，無論你外在的地位是高是低，若想與佛菩薩相應(yīng)，內(nèi)心就也要放低自己。放得越低，佛菩薩越容易住進你的心里。

　　寂天菩薩在《入行論》中說：“一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善?！币馑际钦f，即使是千劫中通過布施和供奉諸佛等獲得的善業(yè)福報，只要你生氣發(fā)怒一次，就會將全部福善功德抵消干凈。

　　喝茶是份享受，在心情煩躁的時候，在身心疲憊的時候，泡上一杯茶，茶香飄起的時候，整個心就像止水一樣安詳、寧靜！聞著淡淡地茶香，漫漫長夜便有了一份靜養(yǎng)之心，此時沒有一點修飾和浮躁，脫去外衣還一個真實的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。

　　我每天早七起床后，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的：“不要忘記上師，時刻至誠祈禱；不要忘記自心，時刻觀照本性；不要忘記死亡，時刻觀修無常；不要忘記眾生，時刻回向祈愿。

　　一個臟的東西，我們放在碗里面很臟，如果放在大海里面就看不到了。把心態(tài)變成大海一樣，要包容一切。心包太虛，量周沙界。任何不好的事，不好的人，都不要影響自己歡樂的心情。

　　我們對愛自己的人心懷感恩，卻忽略了害自己的人也恩重如山，他讓你不斷強大，強大到足以承受各種風雨；我們愿意接受諸般贊美，卻忘了誹謗聲也功不可沒，它讓你的心沉靜下來，面對一切寵辱不驚。再丑惡的東西也能轉(zhuǎn)為正能量，關(guān)鍵在于你的心。

　　漫長的光陰里，沉淀下來的才是真正的屬于自己。生命里人來人往，過客依舊匆匆。很多事物，物是，人已非?？傆幸环N情意，經(jīng)得起流年的洗滌，那是歲月見證的真誠，根植于靈魂深處……

　　善行，能莊嚴人格，美化世間；念佛，能往生成佛。世善如外在化妝之美，念佛是生命自然之美。一切修行，若落于有漏世善，皆不過如化妝美容，表淺，外相，不自然，不真實；念佛，內(nèi)心住有彌陀的生命，便從里向外煥發(fā)出彌陀生命的光輝，這是佛性的真生命。

　　若言有我，我為有知？我為無知？我若無知，則同木石，我若有知，則有攀援。既有攀援，則有染著?！裟艹壹耙晕蚁?，一切盡舍，是則名為真解脫也。《太子大善權(quán)經(jīng)》

　　幫助他人，不只是錦上添花，更重要的是雪中送炭。在他們真正最需要幫助、最困惑、迷茫、徘徊的時候，該出手時出手，挺身而出，給他們力量、勇氣與鼓舞，不圖回報。這才是真正的慈心，真正的助人為樂。

　　人，一旦進入專注狀態(tài)，整個大腦就會圍繞一個興奮點活動，一切干擾就會自動排除，除了自己所醉心的事業(yè)，一切皆忘。禪門修行也提倡這種不為外物所擾而專注于心的禪定功夫。

　　疲倦了，心累了，就一個人靜靜躺著，用沉默代替一切；不提，不問。難過了，心痛了就一個人不停地走，用沉默代替一切；不哭，不笑……人生的每條路都很難走，注定要經(jīng)歷一些坎坷，不可以強求任何人來陪看自己的風景。

　　人生是一場追求，也是一場領(lǐng)悟。平淡的日子里，安靜，簡單，沒有起伏，沒有波瀾。有的只是一種安寧，一種重復(fù)，一種寂靜。無論時光如何流逝，無論季節(jié)怎樣變化，一如平常，安然于自己的生活，忙碌于自己的工作。人的生活多是這樣平淡，平凡，寧靜。

　　睜開眼，世界就是心靈遙望的窗。即使生命里有患得患失，也不必計較得失。每一處風景都是生命的驛站，用樂觀的心看待萬物，心則如山花般爛漫，且歌且行且去收獲。取一片光陰的暖，許下人生美好的愿，用真心真愛去善待自己，善待他人，善待生命。

　　一花一世界，一葉一菩提。世間的萬物皆有靈性，皆可以給予我們心靈的撫慰和啟迪。煩躁時、迷惘時，適時的放下腳步，走進大自然，去聆聽清風與花兒的私語，去感覺高山和大海的博大，你就會從大自然看似尋常的景物中獲得精神的放松和心靈的洗滌。

　　真正的智者應(yīng)及時清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內(nèi)心不會 迷惘。不僅是求得智能，做其他事也是一樣，要有強烈的欲望。這樣，你就 可以心無旁鶩地向著既定的目標前進。

　　做一個安靜的人，讀書，旅行，給自己一段柔軟的時光，不用太遠，不用太貴，去一個安靜的地方將自己釋放，撫慰。旅行，就應(yīng)該只是單純地出去走走。去哪里，并不重要。心寬，便是遠方。

　　放空的心，那是最好的禮物；獨走的路，那是最美的風景，我們最孤獨的，不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了來時的方向，找不到去時的路；我們最痛苦的，不是失去了珍愛的人與物，而是在靈魂深處少了一方寧靜的空間，讓自己在浮躁中遺棄了那些寶貴的精神。

　　欲望可以是推動人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。

　　人的一生兩個最大的財富是：我們的才華和我們的時間。才華越來越多，但是時間越來越少，我們的一生可以說是用時間來換取才華。如果一天天過去了，我們的時間少了，而才華沒有增加，那就是虛度了時光……

　　人生如跑馬拉松。浮躁的心態(tài)、盲目地加速，只是一時的痛快，對長遠 的發(fā)展并不是好事。很多時候，挺得住就是有成果的開始，人生到底可跑多 遠，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。無論做什么事，有明確的目標、 根據(jù)動機的不同，選擇不同的方法，才是走向成功的關(guān)鍵。

　　有些人常做善事，但仍會遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因為行善雖會有樂果，但若以前造過惡業(yè)，這也會成熟苦果。除非用懺悔來消除惡業(yè)，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會得瓜、種豆會得豆，不可能因為瓜種多了，就不會結(jié)豆。所以，因果昭昭，不可不慎！

　　從容是歷經(jīng)滄桑，閱盡浮華，洗盡躁動后的返璞歸真，是一種源自內(nèi)心深處的豁達與樂觀。從容是平凡者的坦然。涉步人生，既不戚戚于貧賤，又不汲汲于富貴，便自會有一份隨心所欲的舒坦。

　　心胸寬一點，幸福和快樂才會裝得多一點。凡事留有余地，給自己留有一定“修正”的空間，才能讓自己收放自如，在適度和完美間找到平衡。我們立身處世，如果不能克制、容忍，就無法讓自己活得平和靜怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。

　　嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。生活可以很復(fù)雜，也可以很簡單，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去看待它。平淡并不可怕，可怕的是帶著面具，活在虛榮的夢幻里?；畹谜鎸嶞c，簡單些，不虛偽，不做作，人生如此美好。

　　一條路走到黑不是最好的選擇，不是每一份堅持都有價值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通，因為在我們生存的世界，沒有絕對的結(jié)果，只有必然存在的放棄；沒有絕對的執(zhí)著，只有隨緣的意外。

　　人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，勞累而又費心，一生，留下什么，又得到什么。細想，活著，就該盡力活好，別讓自己活得太累。想開、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。記住，你好，全家才會安好。

　　為他人付出，不見得立刻就有回報，但最終這種付出的功德會回報到自己身上。如果每個人在愛護自己的同時也去關(guān)愛別人，那么最終自己也能得到更好的愛護。一個人時時抱持一顆善心，一顆憫物憫人之心，便能聽到來自善的山谷的回音。而這種回音，遠遠勝過任何物質(zhì)上的回饋。

　　一個人最怕的，就是把自己當成一件物品，按照別人的喜好和要求來改造自己，盼望著別人的認可和珍惜。你一定要清楚，你是自己，而不是一件物品，盲目地遷就別人，最后失去了自身的價值，別人也只會一腳踢開。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。

　　生活的天地如此寬闊，我們沒有必要在彼此摩擦中浪費時間，浪費生命。人生在世，大度一些，容別人所不能容，忍別人所不能忍，笑一笑，其實也沒什么大不了。處處能容，事事看破，人生自當輕松、自在、灑脫。

　　學佛人不要以消極的心態(tài)，為逃避責任與現(xiàn)實而選擇修行，而是要以積極的心態(tài)，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內(nèi)心的覺悟是最大的收獲。

　　 你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經(jīng) 歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會一直沿著光的方向走， 光的方向就是你人生的方向。可以試著在不同的天空亮出翅膀，剪出 你想象的一切圖案。

　　生命的智慧，在于擁有一個寬闊、豁達的心態(tài)，活好人生的路標，走好那一趟行程，給那些疲倦的往事，安排一個忘記的去處，給生命的現(xiàn)在一份安穩(wěn)的駐守，恰似靜靜的呼吸，世間百態(tài)，總會化作一場沉思，在慈悲里，恰如一泓秋水，在溫暖里，恰如一場感動。

　　如果把苦難視為苦難，那它就真的是苦難了。但是我們?nèi)绻阉c我們精神世界里最廣闊的那片土地相結(jié)合，它就成為一種寶貴的營養(yǎng)，滋潤我們的心田，會讓我們在苦難中如鳳凰涅槃，思想上會得到升華，會體會到一種特別的甘甜和美好。

　　不要什么話都跟別人講，你說的是心里話，他們聽的是笑話。我們遺憾的并不是錯過了最好的人，而是遇到了再好的人，卻把最好的自己用完了。人生的旅程就是一場奔波，一路的溝坎，不停地跨越，一路的酸辛，不斷的超越，一路上成熟著、感恩著。

　　修佛參禪，其主旨在于修心，就是心與佛的交流。佛不是要我們崇拜他、模仿他，心中有佛，才是與佛有緣。修佛不能太過于執(zhí)著于外在，否則就會迷失其中。事實上，佛就是心靈的**的外顯，生活處處可修心。

　　人要有正確心態(tài)，要有積極向上的追求精神。人如果內(nèi)心世界黯然了，你眼前的世界，將變得昏天地暗起來。要么霧霾罩天，要么濁浪排空，要么天高風號，要么走石飛沙。悲憫久了，壓抑過了，會覺得一切晦澀暗淡，即使是明媚之時，湛藍之天，也一樣覺得暗無天日。

　　有人對懷樂禪師說：“我如何讓自己解脫出來呢？”懷樂禪師說：“誰把你束縛住了？”那人又問：“那我為什么解脫不出來呢？”懷樂反問：“這是誰的錯？難道是別人讓你不能解脫嗎？”這人不語。

　　只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優(yōu)，人皆天才。少看人缺，多看人優(yōu)，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

　　人活著的意義應(yīng)當是在過程，而不是結(jié)論。所以一個人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗和觀點去影響另一個人，何況他不是你，你也不是他。每一個人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當自己嘗一嘗，嘗試才是人生。