一、世道人心有淡涼，而我無嗔喜；世味有深淺，而我無欣厭 《菜根譚》

　　二、人怎奈驅(qū)以火牛，誘以風(fēng)馬，而不欲自適其性哉？ 《菜根譚》

　　三、蛾滅火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果養(yǎng)花，花結(jié)果，注意事項福至有因。 《菜根譚》

　　四、風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹沒留聲； 雁渡寒潭，雁去而潭不合影留念。 故謙謙君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　五、唐虞捐遜三杯酒，湯武討伐一局棋。日月籠中鳥，八荒海上漚。也有什么事好煩惱！ 洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　六、放得功名富貴的心下，便可脫凡；放得社會道德仁義的心下，才能入圣。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　七、行己不能輕，作用不能重。 《菜根譚》

　　八、白日欺人，逃不過清夜之鬼報；佳人失志，空貽皓首之憂傷。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　九、魚得水逝，而相忘乎水，鳥萬里飛，而不知風(fēng)大。 《菜根譚》

　　十、風(fēng)斜雨急處，要即得腳定；花濃柳艷處，要著得眼高；路危徑險處，要回得頭早。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十一、定云止水里，有鳶飛魚躍的景色。風(fēng)狂雨驟處，有浪濤靜謐的眼光。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十二、文人有不折不撓之真心實意，才有萬變不窮之用途。 洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十三、行善而欲自高勝人，仁義而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚為天人，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善心中戈矛，理道路上荊棘之路，容易帶入，較難拔掉者也。須是滌盡殘渣，斬絕萌芽期，才見原本真體。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十四、為人處事讓一步為高，倒退即提升的壓根；待人接物寬一分是福，利人實自私自利的基石。 --洪應(yīng)明 《萊根譚》

　　十五、竹影掃階塵沒動，月輪穿沼水無痕跡。 《菜根譚》

　　十六、陣營紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知而無需者為尤高。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　十七、臥雪眠云，吟風(fēng)弄月。 《菜根譚》

　　十八、天地有千古，此身不會再得；人生道路只近百年，此日容易過。 《菜根譚》

　　十九、勢利眼紛華，不近者潔，近之而不染者尤潔 《菜根譚》

　　二十、生固怡然，死亦無悔。落花還開，流水持續(xù)。我兮何有，誰歟長眠。明月輕風(fēng)，不勞尋覓。 洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　二十一、聽靜夜之鼓聲，喚起夢里之路；觀澄潭之月影，窺探無物之身。 《菜根譚》

　　二十二、云間全球，靜里八荒。 《菜根譚》

　　二十三、德怨兩忘，情仇俱泯。 《菜根譚》

　　二十四、心體澄徹，經(jīng)常在明鏡止水當(dāng)中，則天地自沒法厭之事；壯氣友誼，經(jīng)常在麗日光風(fēng)以內(nèi)，則天地自無可恨的人。當(dāng)是是非非邪正之交，不能少慣著，少遷就則失從違之正；值利害得失之會，不能太明晰，太分明則起趨避之私。 洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　二十五、波浪紋兼天，舟中不知懼，而舟外者心寒；猖獗罵坐，席上不知警，而席外者愕然。故謙謙君子雖在事中，心要超事外也。 《菜根譚》

　　二十六、天地中天地萬物，倫常中萬情，全球中諸事，以俗眼觀陸續(xù)各不相同，以道眼觀諸多是經(jīng)常，何必各自？何必選擇？ 《菜根譚》

　　二十七、歲月本長，而忙者自促； 天地本寬，而鄙者自隘； 風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。 《菜根譚》

　　二十八、以積貨財?shù)男姆e大學(xué)問，而求名利之念求社會道德，以愛老婆之深愛爸爸媽媽，以保官階之策保我國，出此入彼，念慮只差毫末，而超凡入圣，為人且判星淵矣。人胡不猛地明心見性哉！ --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　二十九、風(fēng)花之灑脫，雪月之空清，唯靜者為此主；水木之枯榮，分不之相互交織，獨(dú)閑者操其權(quán)。 《菜根譚》

　　三十、交朋友須帶三分俠氣 為人處事存儲一點禪心 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　三十一、沒有就是功，無顧就是德 《菜根譚》

　　三十二、和人者，與其說易疏忽終，不若難親于始；御事者，與其說巧持于后，不若拙守于前。 洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　三十三、眾人為榮利纏縛，動曰世間深谷。不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷笑樵謳,世亦不塵、海亦不澀、彼自塵苦其心爾。 《菜根譚》

　　三十四、藜口莧腸者，多玉潔冰清;袞衣玉肉食者，甘婢膝奴顏。

　　三十五、掌握待定，宜滅絕塵俗，使此心看不到可欲而不亂，以澄悟吾靜體。

　　三十六、非分之福，無端之獲，非創(chuàng)造物之魚餌，即人世間之機(jī)阱 《菜根譚》

　　三十七、幽人清事總在自適，故酒以不勸為歡，棋以眾人皆知為勝，笛以無腔為適，琴以無弦為高，會以不期約為真率，客以不接侍為坦夷。若一牽文泥跡，便落世間深谷矣！ 《菜根譚》

　　三十八、從五更枕席上參勘心體，氣沒動，情未萌，才見本相；向三時飲食搭配中諳練世味，濃不欣，淡不膩，方為進(jìn)一步時間。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　三十九、為人處事不適合與俗同，亦不宜與俗異；作事不適合讓人厭，亦不適合讓人喜。 《菜根譚》

　　四十、樂極生悲，哭先苦后甜。 《菜根譚》

　　四十一、文章內(nèi)容保證極處，無有他奇，僅僅正好；為人保證極處，無有他異，僅僅本然 洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　四十二、泰然自若，看庭前花開花落；云卷云舒，望天上看花開花落。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　四十三、當(dāng)是是非非邪正之交，不能稍慣著，稍遷就則失從違之準(zhǔn);值利害得失之會，不能太明晰，太分明則起趨避之私。

　　四十四、醲肥辛甘非珍味，真味僅僅淡;奇妙卓異非至人，至人僅僅常。

　　四十五、表面掃開十層甲，眉眼才無可恨；心中滌去數(shù)斗塵，語言表達(dá)方覺有味道。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　四十六、非分之福，無端之獲，非創(chuàng)造物之魚餌，即人世間之機(jī)阱 《菜根譚》

　　四十七、花盛開半看，酒飲微醺，此中大有佳趣。若是浪漫，便出惡境美。履縈懷者，宜思之。 《菜根譚》

　　四十八、情之同處即是性，舍情則性不由此可見，欲之公處即是理，舍欲則理不能明。故謙謙君子不可以滅情，惟事平情罷了；不可以絕欲，惟期寡欲罷了。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　四十九、夜深人靜時孤坐觀心，始知妄窮而真獨(dú)露，每在此當(dāng)中大POS趣;既覺真現(xiàn)而妄逃不過，又在此中得大慚忸。

　　五十、酣暢時早回望，拂心處莫放開手。 《菜根譚》

　　五十一、父慈子孝、兄友弟攻，縱保證極處，俱是合當(dāng)如果是，著不可一毫感謝的想法。如施者任德，接受者懷恩，就是過路人，便城市道矣。 《菜根譚》

　　五十二、唐虞捐遜三杯酒，湯武討伐一局棋。日月籠中鳥，八荒海上漚。也有什么事好煩惱！ --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　五十三、文人有不折不撓之真心實意，才有萬變不窮之用途。立志立業(yè)，諸事要從現(xiàn)場著腳，若少慕聲聞，便出偽果；基督講道誠以，顧念要從虛處立基，若稍計作用，便塵埃情。 --洪應(yīng)明 《菜根譚》

　　五十四、不能乘喜而輕諾，不可因醉為之嗔，不能乘快而事多，不能因倦而鮮終。

　　五十五、勞碌既堅，又當(dāng)混在塵事，使此心見可欲而亦不亂，以養(yǎng)吾圓機(jī)。

　　五十六、繩鋸木斷，滴水穿石，學(xué)道者須氣囊減震索；順理成章，瓜熟蒂落，得道者一任天機(jī)。 《菜根譚》

　　五十七、勢利眼紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔;智械機(jī)巧，不知者為高，知之而無需者為尤高。