現(xiàn)代的人好象特別脆弱，報(bào)紙上天天報(bào)道眾多名人得抑郁癥，這些人一定是從一個(gè)極端走向別一個(gè)極端。正因?yàn)檐P躇滿志，才堅(jiān)信自己是完美的，是無(wú)所不能的，如果受到一點(diǎn)挫折，就會(huì)變得極度自卑，甚至失去繼續(xù)生活的勇氣。為自己找一個(gè)準(zhǔn)確的定位，享受生活樂(lè)趣。

　　人生，短暫也好，漫長(zhǎng)也好，需要我們用心去感悟，用心去品味。人生一世，草木一春，沒(méi)有人在生命的所有季節(jié)里不受到一絲嚴(yán)寒酷暑，風(fēng)霜雨雪的侵襲。只是在相同的景況下，每個(gè)人不同的心態(tài)決定了自己的人生成敗。

　　兒子的臉上沒(méi)有了往日聽到這句話時(shí)的疑惑。他似乎已經(jīng)理解了明天的含義。任何繁雜沉重的工作，只要從今天開始認(rèn)認(rèn)真真地做，總會(huì)在未來(lái)的某一個(gè)明天里被完成。而只要把握今天，勤勤懇懇地付出，豐碩的果實(shí)必然會(huì)在未來(lái)的某一個(gè)明天里靜靜地等著你去采摘。

　　佛教微博經(jīng)典：安守一顆平常心，人生才能笑看風(fēng)云。有些事，輕輕放下，你未必就不是輕松。有些小事，想多了就變成大事。有些細(xì)節(jié)，想重了就變成慘劇。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，全是幻想而已。所以說(shuō)，人重累人，心重累心。做人要放輕松。

　　感情易陷難出，貪欲是無(wú)休止的，就像**，原本得到了一塊錢，因?yàn)閲L到了甜頭而又想贏的

　　禪師所問(wèn)鄆州針，是指對(duì)人生的徹悟。沒(méi)有針，只能穿破散的衣服。同理，沒(méi)有對(duì)人生的徹悟，只能過(guò)渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態(tài)度，就能從平淡無(wú)奇的生活中尋到樂(lè)趣和詩(shī)意。

　　快樂(lè)在于找到內(nèi)在的純粹和自由，心胸空靈，身處欲望之中，心離欲望之外，便能達(dá)到不受拘束的境界。榮枯無(wú)意，生命本是自然，無(wú)心而求才能達(dá)到真正的自在之境。

　　學(xué)會(huì)低調(diào)，取舍間，必有得失。人生是一場(chǎng)博弈，心胸豁達(dá)開朗的人，凡事看得高遠(yuǎn)，生命有止，精神無(wú)止；擠不進(jìn)的世界，不要去硬擠，難為了別人，也是作賤了自己；做不來(lái)的事情，不要去硬做，換種思路，也許是會(huì)事半功倍。

　　每個(gè)人的身體，都有厚的地方，他們各不相同，有些人厚的是手上的老繭，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是臉上的老皮，我愿自己厚的是心臟的肌肉。打死也不能放棄，窮死也不能吭氣，要讓笑話你的人成為笑話。

　　 正邪只在一念之間，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)像是在做選擇題，是選擇天堂還是 地獄，由你定。一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。佛說(shuō)：“這個(gè)心，一念 的善，就造天堂的因；一念的惡，會(huì)結(jié)地獄的果?！钡拇_，是升天堂，還 是入地獄，是值得每個(gè)人都思索的問(wèn)題。

　　人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過(guò)于執(zhí)著，迷失于自我偏見。如果沒(méi)有隨緣的心態(tài)，要求事事都隨己愿，那么任何環(huán)境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執(zhí)著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會(huì)云開霧散。

　　每個(gè)人自出生的那一刻起，就意味著遠(yuǎn)離純凈，開始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實(shí)人又何曾有真正的故鄉(xiāng)，都只是暫將身寄，看幾場(chǎng)春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉(zhuǎn)身即天涯。

　　不知什么時(shí)候，我們慢慢發(fā)現(xiàn)，自己看不到生命的那份純粹了。陽(yáng)光似乎失去了色彩，荷葉上的露珠似乎也失去了光芒，生命變得無(wú)奈。其實(shí)我們不如讓自己的靈魂沉淀下來(lái)，尋找那份生命的純粹，留住生命的那些純真、感動(dòng)、善良。

　　人們往往羨慕大海的胸襟，這是為什么呢？因?yàn)榇蠛Ｓ肋h(yuǎn)把自己放在最低的位置，所以，它才能容納百川。假如一個(gè)人心胸狹隘，總把自己放在高高的位置上，那么人人都會(huì)對(duì)他避而遠(yuǎn)之。

　　如果自己的心清凈，世界就變得完美；如果自己的世界就變得骯臟，無(wú)論我們的心安定、穩(wěn)同還是發(fā)揮功用，修行的成長(zhǎng)都是階梯式的，需要一個(gè)過(guò)程。要在時(shí)間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識(shí)的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？

　　心靈越平靜、胸襟越開闊，越能夠感受人生的幸福與美好。人心貴在容納，貴在知足，貴在平和。不氣不急，才夠大方；不悲不憂，才夠堅(jiān)強(qiáng)；不攀不比，才夠幸福；不惆不悵，才夠陽(yáng)光。

　　每個(gè)人都有人生的低谷和煩惱，只要我們用一個(gè)好的心態(tài)去從容面對(duì)，做到隨遇而安，知足而常樂(lè)，無(wú)論生活給予我們什么，我們都要熱愛(ài)生活，不被生活中的煩惱所束縛，那么快樂(lè)就會(huì)與你永生常伴。向快樂(lè)出發(fā)，讓我們?cè)囍鴮W(xué)會(huì)快樂(lè)，享受簡(jiǎn)單的生活，用微笑面對(duì)人生。

　　人生要不亂于心，不困于情。心態(tài)安好，則幸福常存。時(shí)間的變換，去了舊傷又來(lái)了新疤；別人幫得了你一時(shí)，幫不了你一世。只有真正看開了，心病也就是根除了。兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，把心放平，把心放寬，幸福才會(huì)常在。

　　總有個(gè)角落屬于我們，用來(lái)安放疲憊忙碌的心靈；總有些時(shí)刻屬于自己，用來(lái)?yè)Q算觸手可及的幸福。那么，時(shí)間的生命里，哪些可以煥發(fā)著光澤，又有哪些會(huì)時(shí)刻常伴你左右。人生苦短，財(cái)富地位都是附加的，生不帶來(lái)死不帶去，簡(jiǎn)單的生活就是快樂(lè)的生活。

　　如人飲水，冷暖自知，生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們要自強(qiáng)不息，做生活的有心人，用心生活，用心認(rèn)識(shí)自己，改善自己，完善自己。發(fā)揮自己的智慧和主觀能動(dòng)作用，塑造良好生活方式習(xí)慣，創(chuàng)造美好人生，創(chuàng)造健康，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造財(cái)富。

　　幸福的婚姻往往是，有一個(gè)時(shí)常擔(dān)心你的丈夫，無(wú)論你在工作時(shí)還是生活中，他都擔(dān)心你無(wú)法應(yīng)付，擔(dān)心你受人欺負(fù)。心有掛礙才有愛(ài)，心無(wú)掛礙哪會(huì)有愛(ài)？

　　一個(gè)球隊(duì)的勝利，要靠團(tuán)隊(duì)精神；大家通力合作，才有出線的機(jī)會(huì)。甚至贏球固然重要，但真正說(shuō)來(lái)，能夠在球場(chǎng)上表現(xiàn)出大國(guó)的風(fēng)度，表現(xiàn)出大將的風(fēng)范，表現(xiàn)出大賽的精神，其實(shí)要比贏球來(lái)得更為重要。

　　害人之心不可有，惡人終會(huì)有惡報(bào)。惡人害賢人，就像仰頭向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，還落到自己身上。又像逆風(fēng)揚(yáng)灑塵土，塵土灑不到別人身上，反過(guò)來(lái)污染了自身。賢人終不可毀，禍患一定害了自己。

　　 你有意見，提了不一定有用，不提就肯定無(wú)用，兩者相權(quán)， 提還是比不提好。微博上聚集了一批意見領(lǐng)袖，他們提出的意見是否 正確，能否產(chǎn)生作用姑且不論，單就敢于提出自己意見的勇氣而言， 他們還是很值得大家敬重！

　　佛法是人生的大智慧。順境時(shí)，讓我們有努力的方向；逆境時(shí)，讓我們有超然的心態(tài)。對(duì)于身處世事變幻的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，尤其應(yīng)該學(xué)一些佛法智慧，才能以出世之心做入世之事，以超然之心看無(wú)常人生。
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　　傷害，對(duì)于每個(gè)人，都是一道必經(jīng)的風(fēng)雨，如果我們把它看作風(fēng)景，它就是風(fēng)景；把它看成砥礪身心、增長(zhǎng)智慧和才干的助緣，它就是良好的增上緣；把它看成凄風(fēng)苦雨，它就是凄風(fēng)苦雨。忍耐的過(guò)程是痛苦的，但結(jié)果卻是甜蜜的。不論是對(duì)逆境，對(duì)內(nèi)在的煩惱還是外在的災(zāi)禍，都要忍。

　　惜是愛(ài)惜，福是福氣。我們縱使有福氣，也要加以愛(ài)惜。末法時(shí)代，人的福氣是很薄的，若不愛(ài)惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦。我們即使有十分的福氣，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。諸位要是能發(fā)善心，愿以自己的福氣，布施一切眾生，共同享受，就更好了。

　　人若簡(jiǎn)單，快樂(lè)便會(huì)相隨；心若詩(shī)意，一切皆會(huì)美好。無(wú)需羨慕他人，自己也是風(fēng)景，留一顆素心在塵世，給流年一個(gè)淺淺的回眸，淡看浮塵煙火，細(xì)品歲月靜好，與世無(wú)爭(zhēng)、與塵無(wú)染，飄然物外，在一朵花開的時(shí)間里行走、懷想，讓純凈的念想貫穿一生，寵辱不驚，我自清歡，如此，便好。

　　佛說(shuō)，清靜得福報(bào)。世人飽受塵世喧囂之侵?jǐn)_，遭受嗔怒怨恨之毒 害，難以享受清靜之福。只有保持心中安寧，方能擺脫私心雜念，方能修 身養(yǎng)性，得清靜之福。

　　欲望可以是推動(dòng)人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。

　　母愛(ài)是偉大的，也是無(wú)私的，母親給了我們生命，撫育我們成人，我們的每一個(gè)進(jìn)步她們都欣喜，我們每一個(gè)挫折她們也都知道，即使用盡我們的一生都無(wú)法報(bào)答，我們唯一能做的就是孝順?biāo)齻?，也像她們一樣教育好自己的孩子，因?yàn)槲覀円矔?huì)為人父母。

　　 然而，在我們的生活中，有的人被仇恨左右著自己的意志，被仇恨燒 毀了自己的理性。仇恨使人失去理智與原本善良的本性，仇恨使人變得心 胸狹窄和冷若冰霜，使人喪失了對(duì)**的追求，變得自私與冷漠，有太 多太多的人在仇恨中喪失了自我。

　　在現(xiàn)在生活中，很多人為了所謂的“面子”該想的不敢想，想說(shuō)的不敢說(shuō)，能做的不敢做，把自己套上圈子永遠(yuǎn)跳不出來(lái)。然，時(shí)光猶如流水。永遠(yuǎn)不會(huì)再回來(lái)，何必在意過(guò)去。何必?fù)?dān)憂未來(lái)，人也許永遠(yuǎn)不會(huì)弄明白為什么活著，那就順其自然吧！坦然的面對(duì)明天！

　　 萬(wàn)事皆有緣，人生當(dāng)隨緣。隨緣不是跟隨，是順其自然，不怨憂，不 躁進(jìn)，不強(qiáng)求。以佛心保持平和，能處變不驚，并能體會(huì)到生活之樂(lè) 之關(guān)。

　　 世間的事物變化無(wú)常，我們不必執(zhí)著于心愛(ài)的事物而難以割舍。人生 中的很多東西，若必須放下時(shí)，不妨就放下吧，放下一些負(fù)擔(dān)，輕輕松松 地上路，放下才能得到順暢地解脫。

　　既然無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)。既然無(wú)處可逃，不如喜悅。既然沒(méi)有凈土，不如靜心。既然沒(méi)有如愿，不如釋然?！?-----豐子愷《豁然開朗》

　　我們要學(xué)會(huì)享受平淡，平淡如同清茶，點(diǎn)綴著生活的寧?kù)o和溫馨；我們要學(xué)會(huì)承受平淡，學(xué)會(huì)承受淡淡的孤寂與失落，承受那揮之不去的枯燥與沉寂，還要承受那遙遙無(wú)期的等待與無(wú)奈。生活本身就是一種承受……

　　 自由的呼吸，和暢的吐納，如微風(fēng)拂過(guò)鳥鳴，如翅膀剪過(guò)天 空。愿你的肉身和早晨一樣康泰，愿你的心靈和早晨一樣健朗?；钪?是一門藝術(shù)，身體是她的舞臺(tái)；人生是一門學(xué)問(wèn)，心靈是她的承載。

　　在生命的旅程中，酸甜苦辣盡藏其中。煙雨紅塵，總有一抹笑顏為我們綻放，總有一縷清風(fēng)給我們納涼，總有一縷陽(yáng)光讓我們溫暖，只要我們擁有一顆寧?kù)o的心，安之若素，我們就能踏歌而行，時(shí)時(shí)聞得歲月的暗香，時(shí)時(shí)找尋到快樂(lè)、幸福的方向。

　　人生之高度，一靠實(shí)力，這是你與人抗衡的話語(yǔ)權(quán)，沒(méi)有底氣的憤怒毫無(wú)意義；二靠選擇，做對(duì)事只能對(duì)一時(shí)，選擇對(duì)可以對(duì)一生；三靠堅(jiān)持，只要持之以恒地做，小事情能夠成就大事業(yè)；四靠境界，覺(jué)得生活是刁難，一開始你就輸了，認(rèn)為刁難是雕刻，你總會(huì)贏的，失去即得到，挫敗即成功。

　　恒路法師：不干擾別人的心，也不要欺騙自己的心。自己心性不明時(shí)，我法二執(zhí)深重，容易在外相的概念中打轉(zhuǎn)。隨意去批評(píng)別人，往往脫口而出的，就是口業(yè)。修行的入手處：多花時(shí)間改善自己，少耗精力批評(píng)別人。菩薩護(hù)口，如護(hù)人眼目。三思，慎重。

　　心若安，可步步生蓮。心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。心是人生戲的導(dǎo)演，念是人生境的底片。一切的根源皆在內(nèi)心，癡與執(zhí)、怨與恨，只會(huì)讓心翻滾、讓人不安。只有放下它們，才能輕松自然。智慧愚癡心之隔，天堂地獄一念間。煩惱放下成菩提，心情轉(zhuǎn)念即晴天。

　　如果心不造作，就是自然喜悅，如水不加攪動(dòng)，本性是透明清澈。禪坐的心就像一罐泥水，人們?cè)讲焕頃?huì)或攪亂它，雜質(zhì)就愈會(huì)沉淀到罐底，水的自然明凈本性也就會(huì)呈顯出來(lái)。心的本性也如此。任其自然，不加改變，就可以找到喜悅和清明的真性。

　　你不可能同時(shí)擁有春華和秋月，也不可能同時(shí)擁有碩果和繁花。你想擁有權(quán)勢(shì)，就可能犧牲自由；你想獲得財(cái)富，就可能犧牲健康；你想追求事業(yè)，就可能犧牲家庭……佛陀不會(huì)讓誰(shuí)把所有的好處都占全。人生必須學(xué)會(huì)權(quán)衡，學(xué)會(huì)取舍，然后心平氣和地接受現(xiàn)實(shí)。

　　人生如夢(mèng)，歲月蹉跎?；赝麣v史長(zhǎng)河，人類已經(jīng)走過(guò)的七干多年的文明歷史，在宇宙的無(wú)限時(shí)空里，只是一瞬間而已。而人生短短的幾十寒暑，相對(duì)于浩瀚的銀河來(lái)說(shuō)，更是渺小得幾近虛無(wú)。匆匆歲月，百年人生，就像遠(yuǎn)處飄來(lái)的一朵朵白云，走過(guò)了，飄過(guò)了，沒(méi)有留下任何痕跡。

　　《菜根譚》有句名言：“很多的功德，不及一個(gè)傲慢；無(wú)邊的罪業(yè)，不及一個(gè)懺悔?！币馑际钦f(shuō)：一個(gè)人縱然做了許多的功德，一有傲慢之心，功德就會(huì)減少；一個(gè)人縱然犯了彌天的罪過(guò)，只要摯誠(chéng)懺悔，罪過(guò)就能減輕。

　　科學(xué)家發(fā)明許多東西，都是靠想象力。但是“大膽想象”，也要“小心求證”?，F(xiàn)代人都極富想象力，所以小說(shuō)、電影的結(jié)局，往往留給人一個(gè)想象的空間，讓觀眾自己編寫結(jié)局，發(fā)揮想象力，從戲劇中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

　　不驚擾別人的寧?kù)o是一種慈悲；不傷害別人的自尊是一種善良。人活著，做自己該做的事。包容別人是一種修養(yǎng)，不是懦弱，也不是膽怯，而是諒人所難，揚(yáng)人所長(zhǎng)，補(bǔ)人之短，恕人之過(guò)。包容是一種美德，也是一種善待，善待別人的同時(shí)，也是善待自己。

　　對(duì)待金錢必須拿得起放得下，賺錢是為了活著，但活著絕不僅僅是為了賺錢。假如一個(gè)人活著只把追逐金錢作為唯一的目標(biāo)和宗旨，那他將是一種可憐的動(dòng)物，將會(huì)被自己制造出來(lái)的這種工具捆綁和束縛，失去生活的樂(lè)趣。