1、 教育是民族進(jìn)步的基礎(chǔ)，

2、 培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)未來(lái)的希望.

3、 教學(xué)之功在于引導(dǎo)，妙在于開(kāi)竅.

4、 蘇霍姆林斯基說(shuō):要無(wú)限相信書(shū)的力量.

5、 亞里士多德名句:每個(gè)人本質(zhì)上都想知道.

6、 國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)：觀今宜鑒古，無(wú)古不成今.

7、 蘇格拉底說(shuō)：世界上最快樂(lè)的事情是為理想而奮斗.

8、 教育的藝術(shù)不是教學(xué)，而是鼓舞和喚醒。

9、 學(xué)而不厭，教人不厭?？鬃印墩撜Z(yǔ)》

10、 教育比薰習(xí)貴，風(fēng)氣靠浸染。郭秉文

11、 著名法國(guó)作家福樓拜有句名言:閱讀是為了活著.

12、 生活就是教育，社會(huì)就是學(xué)校。陶行知

13、 愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生；相信學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生.

14、 孩子開(kāi)心的時(shí)候，學(xué)什么都容易。斯賓塞(英)

15、 黎錦熙先生說(shuō):背誦是最野蠻的手段，也是文明的方式.

16、 從美的事物中找到美是審美教育的任務(wù)。席勒

17、 麥克爾富蘭:課程改革不是藍(lán)圖，而是無(wú)盡的旅程.

18、 兒童是中心，教育措施圍繞他們組織。杜威(美)

19、 好學(xué)近乎智，實(shí)踐近乎仁，知恥近乎勇敢.蔡元培

20、 法國(guó)思想家盧梭認(rèn)為，真正的教育是發(fā)展兒童的自然本質(zhì).

21、 白璧德：重要的不是他對(duì)世界的力量，而是他對(duì)自己的力量.

22、 創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的是社會(huì)。別林斯基

23、 美國(guó)心理學(xué)家布盧姆說(shuō)：學(xué)習(xí)的最大動(dòng)機(jī)是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。

24、 歷史教育的本質(zhì)應(yīng)該主要是承載人文素質(zhì)教育功能的基礎(chǔ)性科目.

25、 教育家馬卡連柯說(shuō)：愛(ài)是一種沉默的語(yǔ)言，也是最有效的催化劑.

26、 蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：兒童是探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者.

27、 教育屬于生活，教育是為了生活，教育要靠生活?？瞬?美)

28、 兒童教育必須遵循幫助兒童身心自然發(fā)展的原則。蒙臺(tái)梭利(意)

29、 教學(xué)的藝術(shù)不是教學(xué)技能，而是激勵(lì).喚醒和鼓勵(lì)。第斯多惠(德)

30、 教育大家.歷史大師梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，歷史教育是培養(yǎng)現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)的重要手段.

31、 布魯納：讓學(xué)生對(duì)一門(mén)學(xué)科感興趣的最好方法必然會(huì)知道這門(mén)學(xué)科值得學(xué)習(xí)。

32、 華東師范大學(xué)葉瀾教授：好課有五門(mén)實(shí)踐課，即：扎實(shí).充實(shí).豐實(shí).平實(shí).真實(shí)。

33、 一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。管仲

34、 早期教育應(yīng)該是一種娛樂(lè)，這樣更容易找到一個(gè)人的自然愛(ài)好。柏拉圖

35、 布魯納等著名教育家反復(fù)指出，教育的最高目的是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)與世界和諧相處.

36、 國(guó)家總督學(xué)顧問(wèn).中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶西平認(rèn)為，教育的起源是為人的發(fā)展服務(wù).

37、 巴西著名教育家保羅弗萊蕾指出:沒(méi)有對(duì)話就沒(méi)有交流，沒(méi)有交流就沒(méi)有真正的教育.

38、 著名學(xué)者胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò):理想中的學(xué)者可以博大精深，博大幾乎無(wú)所不知，精深幾乎只有他獨(dú)尊.

39、 北京匯文中學(xué)第一任校長(zhǎng)高鳳山認(rèn)為，健全的頭腦只體現(xiàn)在健康的身體里.(高峰山任匯文中學(xué)校長(zhǎng)-年)

40、 有人把教研人員的能力要求概括為四句話:拿起粉筆上課，坐在舞臺(tái)前講課，下學(xué)校指導(dǎo)，拿起筆寫(xiě)作.

41、 只要生活有詩(shī)意，幸福和幸福就會(huì)伴隨你.全國(guó)模范教師.郴州桂東縣一品教師曾慶祥的人生格言

42、 善意的謊言可以在特定情況下使用一次，但如果經(jīng)常使用這種方法作為工具方法，很可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響.

43、 康德說(shuō)：有兩件事。人們對(duì)它的思考越持久，他們就越充滿驚喜和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律.

44、 從哪里開(kāi)始，什么時(shí)候開(kāi)始自我教育？有句古老的格言說(shuō)：戰(zhàn)勝自己是最難的勝利。蘇霍姆林斯基

45、 陶行知先生說(shuō):教育就是教人變，教人變好就是好教育，教人變壞就是壞教育，活教育教人變活，死教育教人變死.

46、 郭沫若說(shuō)：教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己學(xué)習(xí)，用自己的頭腦思考，用自己的眼睛看，用自己的手做這種精神。

47、 真正的藝術(shù)是人類(lèi)進(jìn)步最強(qiáng)大的動(dòng)力之一。能讓盡可能多的人接近真正的藝術(shù)的人，對(duì)人類(lèi)是有益的?？逻_(dá)伊(匈牙利)

48、 我確實(shí)相信，在我們的教育中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單智育的態(tài)度，往往只是為了實(shí)際目的，直接對(duì)倫理教育造成損害。愛(ài)因斯坦

49、 歷史教學(xué)有效性的第一要素在于是否關(guān)心學(xué)生目前的生活.恐怕歷史教育最大的問(wèn)題就在于意識(shí)淡漠，缺乏關(guān)注.《中史參》主編彭杰

50、 北京市第五中學(xué)老校長(zhǎng)吳昌順有句名言：結(jié)合我年中校長(zhǎng)的工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：抓住教師是抓住主要矛盾，抓住教育科研是抓住主要矛盾的主要方面.

51、 道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個(gè)人還年輕的時(shí)候，他應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景下向他展示整個(gè)世界.個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基

52、 杜郎口中學(xué)對(duì)老師有這樣的理解：差老師會(huì)在課堂上敘述，普通老師會(huì)在課堂上解釋?zhuān)美蠋煏?huì)問(wèn)問(wèn)題，優(yōu)秀老師注重靈感，優(yōu)秀的老師讓課堂開(kāi)放.

53、 先進(jìn)復(fù)雜的勞動(dòng)是這種勞動(dòng)力的表現(xiàn)。這種普通勞動(dòng)力需要更高的教育成本，其生產(chǎn)需要更多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，它具有很高的價(jià)值。馬克思

54、 學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？陳玉坤教授指出，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的課程開(kāi)發(fā)和教學(xué)指導(dǎo)能力是不可替代的核心競(jìng)爭(zhēng)力.在英語(yǔ)中，校長(zhǎng)被稱(chēng)為headteacher,意思是領(lǐng)頭教師.

55、 應(yīng)盡量避免所有可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)記憶失去信心的因素，因?yàn)檫@種往往與優(yōu)柔寡斷的性格相結(jié)合的缺乏信心往往會(huì)導(dǎo)致兒童記憶力下降?？档聻跎晁够?/p>

56、 家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)孩子的服從性。服從性的培養(yǎng)可以讓孩子有成長(zhǎng)的欲望。相反，如果不注意孩子服從性的培養(yǎng)，就會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。黑格爾

57、 紀(jì)律不應(yīng)僅僅被視為一種教育手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果。首先，學(xué)生集體表現(xiàn)在生活的所有領(lǐng)域生產(chǎn).日常生活.學(xué)校.在文化等領(lǐng)域努力的結(jié)果。馬卡連柯

58、 既然習(xí)慣是生活的主導(dǎo)地位，人們就應(yīng)該努力尋求好習(xí)慣。如果習(xí)慣從小就開(kāi)始，那就是最完美的習(xí)慣。這是肯定的。我們稱(chēng)之為教育。教育實(shí)際上是一種從早年開(kāi)始的習(xí)慣。培根

59、 加拿大學(xué)者阿爾維托·曼古埃爾在他的《閱讀史》中寫(xiě)道：我們每個(gè)人都讀自己和周?chē)氖澜?，俾以?duì)自己和我們所在地有一點(diǎn)了解.為了理解或開(kāi)悟，我們必須閱讀.閱讀幾乎和呼吸一樣，是我們的基本功能.

60、 著名物理學(xué)家盧鶴富(fuacute;)認(rèn)為，為教不多言.這是指教師的語(yǔ)言清晰凝固.老師在課堂上說(shuō)話，一是說(shuō)清楚，表達(dá)清楚的意思；二是語(yǔ)言要精煉，一句話，不要拖延，不要婆婆；三是容易理解，不要假裝深刻.

61、 道德教育的核心問(wèn)題是讓每個(gè)人都有崇高的人生目標(biāo)。人們似乎每天都在向未來(lái)邁進(jìn)，總是思考未來(lái)，關(guān)注未來(lái)。從理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的漫長(zhǎng)道路。蘇霍姆林斯基

62、 著名臺(tái)灣教育心理學(xué)家張春興教授說(shuō)：能力一詞的概念可以理解如下兩點(diǎn)：一是能力分為實(shí)際能力和潛在能力，前者稱(chēng)為成就，后者稱(chēng)為性取向（即能力取向）.其次，性向分為普通性向和特殊性向。前者稱(chēng)為普通能力，后者又稱(chēng)特殊能力.普通性取向或普通能力通常指智力.