每個人都是幸福和痛苦的路過者，當(dāng)然也是體味者，嚴格說幸福也沒有一個恰當(dāng)?shù)亩x，的確需要思考和清醒，原本也沒有現(xiàn)成的幸福，但是幸福也不遙遠，就在看破和執(zhí)著之間。

　　 沒有貪欲，真佛現(xiàn)前。摒棄貪欲，你會生活得坦然，沒有干擾，沒有 麻煩，也沒有外來的禍害，快樂的心情永遠伴隨自己，在自在寧靜的生活 中盡享天年。

　　我們凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造惡業(yè)，其結(jié)果不但尚未遠離痛苦，反而破壞了自己的幸福和快樂；圣者只怕造惡業(yè)，而不怕受痛苦，其結(jié)果不但尚未遭遇痛苦，反而成辦了自利利他的偉大事業(yè)。凡夫由于取舍顛倒，其結(jié)果適得其反：圣者由于取舍如法，其結(jié)果如愿以償。

　　 生氣傷害最大的是自己 我們生氣的時候，身體的細胞不知道要死掉多少，也很容易引起精神 上的不穩(wěn)定，導(dǎo)致身體上的疾病。時常處在這個狀態(tài)，壽命可能因此而減 少，受傷害最大的是自己。

　　要發(fā)起真實的慈悲心，認識到眾生與自己是密不可分的。所有眾生都有佛性，在這一點上，眾生是平等的。即使是所謂的邪惡眾生，我們也要看到他們本質(zhì)上都具有佛性，而不應(yīng)輕視他們。這個世界并沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，因為好與壞都是由因緣和條件決定的，并非一成不變。

　　世界上的種種繁華虛榮，并不能使你得到真正的快樂和幸福，因為感官的刺激只能存在片刻，無法永恒，運用耳、鼻、舌、身、意求來的感官快樂往往是暫時的，好比看一場電影或一場音樂會，曲終人散，一切終有結(jié)束。

　　一位哲人說過：“你的心態(tài)就是你的主人?！爆F(xiàn)實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間并無太大區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)。所以，一個人成功與否，主要取決于他的心態(tài)。

　　歲月因為經(jīng)歷而懂得，生命因為懂得而精彩。走過了才明白，往事是用來回憶的，幸福是用來感受的，傷痛是用來成長的。讓心在繁華過盡依然溫潤如初。帶上最美的笑容且行且珍惜……

　　人都有出頭的欲望，但出頭不可強出，勉強去做，成功的可能性并不高。生活中，時刻不要忘記：山外有山，天外有天。一個人只有先低頭，埋頭做事，才能有所作為。而且你越是低姿態(tài)，對方也就越樂于幫助你，從而有助于達成實現(xiàn)生存和更高遠的目標(biāo)，最終出入頭地。

　　認葉止啼比喻以假當(dāng)真的表面化的認識，刻舟求劍比喻否認事物變化、發(fā)展的形而上學(xué)觀念。這都是人們在日常生活中可能犯的思維方法方面的錯誤。要不犯或少犯這一類的錯誤，只需記?。骸耙磺幸詴r間、地點、條件為轉(zhuǎn)移?！?/p>

　　有些事情，你可以計較，但別過度，過了會磨損心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但別太久，久了會消減斗志，迷失你的方向。不屬于你的，不要拒絕放棄，那其實是一種胸襟與氣度；與你有緣的，不要輕易放手，讓自信和堅持成為一種品質(zhì)和內(nèi)涵。

　　人格也要獨立。“師父引進門，修行在個人”，就是要自我獨立；“迷時師度，悟時自度”、“求人不如求己”、“各人生死各人了”、“念佛就是念自己”，都是獨立的精神。禪宗的祖師參禪修道，佛也不拜，也是獨立精神；但不拜佛并非與佛有仇，而是說明人人皆有佛性。

　　做人，要有一份內(nèi)心的不聲不響，有一份急迫中的不緊不慢，還有一份尷尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相見，才能匯集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能無憂；交人要真誠，才能長久。

　　以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應(yīng)俗人們的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失，不急不躁，忍辱不辯，對眾生之苦充滿惻隱與憐憫之念，淡然而無畏，慈悲而祥和，那就是覺者永恒的心態(tài)。

　　愛情終究是經(jīng)營不來的。我們唯一可以經(jīng)營的，只有自己；唯一可以做的，是好好經(jīng)營自己。懂得珍惜和擁抱眼前人，懂得欣賞他對你的好，不要吝嗇以微笑來回報他對你的每一個微笑，當(dāng)擁有的時候，不要讓愛荒蕪，就是最深情的經(jīng)營。

　　一杯清澈的水，不停地搖晃，它不會清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會自然清澈。心亦如此！如總搖晃不停，會處于混亂狀態(tài)，每天給自己一點時間沉淀，和自己溝通，這樣你的心會相對清靜，不再那么煩躁。

　　假如風(fēng)雨來襲時，有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外，對著風(fēng)雨咆哮，命令風(fēng)往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。如果不根除自己內(nèi)在的惡，只是對著世上的種種惡行發(fā)脾氣，與上述的做法并無兩樣。教導(dǎo)別人不如轉(zhuǎn)而多教導(dǎo)自己。

　　人生別求太圓滿。人們常說：“月亮不能可你一家圓，好事不能可你一家貪?！蹦悴恍枰獡碛腥康臇|西，若你啥都樣樣俱全，那別人怎么辦？當(dāng)你體會到每個生命都有缺失以后，你就不要與人作無謂的比較，反而更珍惜自己所擁有的一切。

　　人生苦短，世事無常。何必事事那么在乎，更不必處處那么計較。人這一輩子，不過百年，沒必要過份苛求什么，奢望什么，做你想做的，愛你想愛的，努力過好每一天，閑看庭前花開花落，遠望天邊云卷云舒?？燎筇?，煩惱就多，奢望太多，痛苦更甚。

　　淡泊歲月，從容人生。有時候堅強并不是什么好事情，生活本來簡單，只是我們?nèi)藶榈負诫s了許多不必要的東西，無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來，人生本無常，無常是人生的一種常態(tài)，要學(xué)著習(xí)慣適應(yīng)這種無常。

　　人生本過客，何必千千結(jié)，糾結(jié)苦惱，萎靡不振。愁錢、愁事業(yè)、愁愛愁虛榮，愁有何用？想擁有就去努力，努力過后就不在乎結(jié)果。成功是付出的收獲，失敗也是正常的歷練。而所有功名利祿實際是早早晚晚的一場云煙，真正擁有的是自己的心情，何必不能釋懷，妄自空折磨自己。

　　法常禪師可謂是個淡泊功名利祿，清凈悟道的僧人。他任遠自然，甘守寂寞，甚至不愿讓人知道他的住處，以免塵世干擾。顯示了一種超然于俗世的清高。作為現(xiàn)代人，當(dāng)然不可能像他那樣避世隱居，遠離社會，消極人生。但在物欲的橫流中，能夠安定自心，潔身自好，也是彌足珍貴的呀！

　　自性自度，苦海需要你自己趟過，才能成佛，如果你還在等著別人來度你，那就永遠也得不到解脫。一個人只有自己來承擔(dān)自己，才能真正走上解脫之路。沒有別的路了，你剩下的只有向你自己求救，打開自己的心門，點燃那盞心燈，讓自己成為自己的避難所。

　　現(xiàn)代社會有很多現(xiàn)象是值得我們深思的：擁有多處房產(chǎn)卻只能住在一處，買了數(shù)輛車子卻只能開一輛，準(zhǔn)備許多衣服卻只能穿幾件，有很多錢財卻不懂善用，有大學(xué)問卻缺乏道德，有高的地位卻很少做得到無私，學(xué)佛后卻不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人卻少之又少。

　　 柏拉圖問老師蘇格拉底：“什么是外遇？”老師讓他去一片開滿鮮花的樹林，采一朵最美的花回來，但只能向前走不能回頭。柏拉圖采到了花，一路跑步回來，跑得氣喘吁吁，大汗淋漓，手里的花已經(jīng)蔫了。老師說：“這就是外遇?！?/p>

　　山僧以慈悲為懷，乃至能感化惡虎而為侍，令人佩服。試想若是人人都懷一顆慈悲心，世上的奸佞邪惡將何以藏身？或許就如歌里唱的那樣，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

　　人生是什么并不重要，重要的是我們對人生的態(tài)度。有些事，其實是無所謂有，無所謂無的。看重了，就會被事所困，亂于心；看淡了，就會悠閑輕松，靜于心；看無了，就會海闊天空，修于心；生命，本身就是一種經(jīng)歷，有起點，必有終點，不在于事，在于心。

　　人生是一場苦旅，走久了，才知道倦累；人生是一次跋涉，走長了，才知道艱難?；钪鸵袚?dān)當(dāng)，就要有責(zé)任，就要去跨越，別退縮，壓力最大的時候，效率可能最高，寒冷到極致的時候，太陽就要光臨。

　　釋迦牟尼佛終生修習(xí)慈悲并體現(xiàn)慈悲，佛陀出家即是因為慈悲心，在其傳法度人的一生中，他的慈悲心就像是環(huán)繞周身的清新空氣，從來不曾遠離世間所有的生靈。

　　這個世間沒有永恒的東西，叫做世間為我所用，只是暫時借我們用一下而已。而非我所有是說，沒有任何一件東西是你的。口袋的錢暫時放你那邊，也許明天就放在我這里。所以學(xué)佛的人不會有錢就很驕傲，也不會因自己很窮就很自卑。三餐吃得飽，過一個很平淡、平實的生活，也是一種享受。

　　 佛說：認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們 認識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時常觀照自己，用自己的 光來照亮自己。

　　 佛學(xué)推崇的就是與人

　　驕傲的活這一天，瀟灑的走這一輩子，沒有人看不起你自己，只有你自己看不起你自己，過去的每一天都將是一個殘影，不要去懷念以前，只要現(xiàn)在能過的好就行。

　　懂，無需太多語言，有時只需一個微笑，一眼凝眸，它是靈魂與靈魂的對白，它是心與心的共鳴。因為懂得，所以慈悲；因為懂得，所以相惜。懂，不是一個字，而是一顆心。

　　有一種朋友如茶，淡淡的卻彌久留香；有一種朋友如云，遠遠的卻相伴一路；有一種朋友如山，靜靜的卻讀懂你所有沉默；有一種朋友很遙遠，卻住在心間見與不見都會想念。相識是天意，相知是人意；相加是友誼，相助是情意。荷花處處開，友情時時在。

　　人生許多時候，既要面對選擇，又要面對原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時候放下可能要承擔(dān)一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

　　每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情?？慈巳缈醇?，責(zé)人先問心。他人是己心的一個表情，世界是自己的一面鏡子。

　　冬天過去了，春天又來了，我們一天天過著，有喜、有悲、有樂、有痛……無論生活中經(jīng)歷了些什么，我們都不要遺忘了快樂，因為快樂的人才是幸福的。不是沒有傷痛，不是沒有悲苦，只是一味地品味和展覽不能有絲毫的減輕，相反的只會加深自己的痛苦，甚至影響別人的好心情。

　　 我們應(yīng)該感恩父母、家人、朋友，感恩那些在自己身處困境的時候給 予自己幫助的人。我們應(yīng)當(dāng)常念他人滴水之恩，對善行報以善行，去幫助 需要幫助的人。愿我們能生活在知恩報恩的世界里，在感恩的氛圍中走向 和諧。

　　盡管外在花花世界的虛虛假假，但是，我們內(nèi)心的世界，要無風(fēng)、無浪、無花亦無香；盡管外在世界名利權(quán)位的爭奪、財富享樂的追求．但我們的內(nèi)在世界，要有如韓愈所說“與其有樂于身，孰若無憂于其心”的知足與自在。

　　我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質(zhì)與道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務(wù)一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。

　　財富再多，總有用盡的時候；地位再高，總有衰敗的時候；名譽再大，總有失去的時候；親人再多，總有離散的時候；身體再好，總有衰老的時候。只有內(nèi)心的覺醒才是不生不滅、不增不減、不垢不凈的至高無上境界。

　　每個人真正強大起來都要度過一段沒人幫忙，沒人支持的日子。所有事情都是自己一個人撐，所有情緒都是只有自己知道。但只要咬牙撐過去，一切都不一樣了。你努力了，盡力了，才有資格說自己的運氣不好。無論你是誰，無論你正在經(jīng)歷什么，堅持住，你定會看見最堅強的自己。

　　喜怒哀樂，悲歡離合，都是歲月里的歌，學(xué)會淡泊，學(xué)會變通，把那些不快樂，隱入尋常，簡單的幸福著，做一個本真的自我。感悟心靈的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快樂著，不去計較，月圓還是月缺。面對生活，揮灑潑墨，妙筆花盛開，活出自己的精彩，無人可替代！

　　懂得慈悲，人生的路才會越走越寬。怨恨是一杯毒酒，毒殺的是自己的快樂。用別人的錯誤懲罰自己，是一件非常愚蠢的事情！何不如，原諒他人的錯誤，快樂自己的人生。不寬恕別人，其實是在和自己過不去。

　　大千世界，放眼望去，只見：虛心過度就是虛偽；自信過度就是自負；禮讓過度就是迂腐；舒展過度就是放縱；威嚴過度就是傲慢；謙卑過度就是自卑；隨和過度就是媚俗；自強過度就是狂妄；精明過度就是奸詐；率真過度就是魯莽……故，行走天下，能審時度勢，乃是大智慧，真本事。

　　每個人的靈魂深處都是孤獨的舞者，唯有沉默的影子始終相伴。我們終其一生，想要舞出絢麗，終究舞不出悲歡離合。時光慢慢冷卻了我們的熱忱，我們開始習(xí)慣安享每一個平淡的日子。在無聲無息里無欲無求，無愛無恨。沉默著、安靜著，孤獨著，美麗著，翻閱那些如花飄逝的美麗。

　　 如何把農(nóng)民轉(zhuǎn)化為城市居民？1．建立失地農(nóng)民最低生活保障線。2．把失地農(nóng)民全部從農(nóng)村合作醫(yī)療納入城市居民醫(yī)療保險。3．為失地農(nóng)民建立養(yǎng)老保險。4．讓農(nóng)民子女享受城市學(xué)校教育。5．免費培訓(xùn)青壯年農(nóng)民并安排就業(yè)。