因為惜福，所以我們懂得尊重每一件事物，尊重一朵花的恣意開放，尊重每一個生命的獨立與自由；因為惜福，所以我們知道人與物、人與人，都是在一個特定的時空里偶然相遇，一切皆是緣，惜緣就是惜福。世間的萬事萬物都有其存在的理由，也都是值得去珍惜的。哪怕只是一片小小的菜葉，也是生活的美麗饋贈。

　　生命每一次跨進，全靠努力拼搏。努力才會進步，因為努力的人，充滿信心，充滿志氣。跌倒了，信心還在，只要堅持，一切還可重來；失去了，努力還在，只要繼續(xù)，情況還會改變。不進則退，如果你還天天抱怨，別人都在努力，過幾年你會突然發(fā)現(xiàn)，這世界上什么東西都比過去貴了，只有抱怨的人，賤了。

　　不管環(huán)境多么縱容你，你都要對自己有要求，保持一種自律的氣質(zhì)?；蛟S它暫時不能改變你的現(xiàn)狀，但假以時日，它回饋給你的一定讓你驚喜。對自己有有要求的人，總不會過得太差。一邊隨波逐流，一邊抱怨環(huán)境糟糕的人，最沒勁了。

　　不丹第五世國王登基時，對國民如此說道：親愛的國民，您們永遠記住對我國最重要是全民都有信仰，不丹國是全球幸福指數(shù)最高的國家之一，您可以失去國王，可以失業(yè)、失學、失戀，這些都可以重來。但絕對不能沒有信仰，沒有信仰就會失去道德、感恩、信任、懺悔、善惡、自律，沒有信仰的國家是可怕的國家。

　　人生苦短，沒必要和生活過于計較，人不必完美，只要有人深愛；人不必太富，只要過得幸福；人不必太強，只要活得尊貴。這是對幸福的寫照，也是對幸福的詮釋。當然，境由心造，一個人是否幸福完全由自己的心去感知。

　　每個眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無明煩惱遮住，就像太陽被烏云遮住一般。有通過實修實證才能夠?qū)⒆约旱谋灸馨l(fā)揮出來，將如同太陽一般的佛性展現(xiàn)出來。佛并不是說我們?nèi)ヒ粋€沒有去過的地方，也不是得到一些沒有得到過的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。21。

　　在這人海里茫茫中穿梭，每個人都需要面對生活的困境和內(nèi)心的灰色，生命就在這一片紛擾中，思考與突破。這大千世界中所經(jīng)過的故事，那所有的相逢何嘗不是一種契約，包括那些淚流滿面更是對生活的貼切。人生這一場冰與火的走過，當然不是一場茍延殘喘，而是一種尊敬與希望。延參法師

　　世界上種種的繁榮虛華，并不能使你得到真正的快樂，因為刺激只能片刻，通通都是暫時性的。好比看一場電影，聽一場演奏，曲終、場散，終有結(jié)束的時候。因此，我們應當了解，一切皆是無常，要找回自己內(nèi)心的寧靜。這樣，遇到任何逆境，就自然放得下，而能解脫自在，遠離煩惱，這樣才是懂得享受生命的人。

　　生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時間久了，也就淡了。心靈有家，生命才有路。人生，無所謂失去，只怕草率地揮霍。生命有限，所有得到，最后終會失去。只要用心珍惜過，就不必太在意失去。花開花謝，四時更替，該走的誰也無法挽留，該來的誰也阻止不了。

　　一個人的生命質(zhì)量，都是在自己的內(nèi)心運用、包容豁達中，活出一種幸福的價值，有句話這么說，心路才是出路，經(jīng)歷什么樣的故事并不重要，改正自我的脆弱，用最短的時間思考和決定自己出發(fā)的時節(jié)。

　　心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。煩惱，就是記性太好，該記的，不該記的都會留在記憶里。追求，就會有失望；活著，就會有煩惱。放棄不是優(yōu)柔寡斷，而是一種拾階而上的從容淡然。人沒有完美，幸福沒有一百分，這個世界上最不開心的，是那些想得太多的人。

　　人生難得，活著就應該懂得感恩。感恩那些幫助過我的人，予我一臂之力；也要感謝那些給我挫折、傷害過我的人，讓我在逆境中成長。感謝父母給予我生命，珍惜遇到的緣分，感恩平安度過的每一天，讓生命在感恩惜緣中，走向慈悲，走向證悟，平安，喜樂，自在，安詳。

　　落日是永恒，是生必然走向滅的象征，能洞察生滅現(xiàn)象者，才是有智慧的人。日出與日落皆是天地運行的一種規(guī)律，正如榮與枯都是生命固有的一種狀態(tài)，本就無須以人心的悲喜來評價。榮也好，枯也罷，都是無心、隨緣的結(jié)果，都包含著生命自由而純粹的喜悅。

　　如果我們心中無所企盼，不妄想獲得什么，自然就不會有失去的痛苦，這就是“無”的境界?！缎慕?jīng)》上說：“以無所得故，菩提薩垂，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃?！逼兴_有智慧，所以心中沒有任何執(zhí)著與掛礙，這才是遠離痛苦的涅槃大道。

　　勝利成功，人人希望，人人要求。但勝利不是要打倒別人，主要的是要戰(zhàn)勝自己，把自己的陋習打敗，把自己的自私打敗，把自己的愚昧打敗，把自己的慳吝打敗，而且能塑造自己的新形象，待人更謙虛，更樂于為人服務，讓人人贊美，人人歡喜，這才是真正的勝利。所以，勝利之后，更要有大悲愿，更要發(fā)大心去完成更大的使命，這才是真正的勝利。

　　生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對物質(zhì)的追求，執(zhí)著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發(fā)現(xiàn)，自己所執(zhí)著的事物其實并沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。

　　生活的禪法，在于簡化生活，而不是被生活所迫，找到生活積極樂觀的力量，使整個身心平衡合理而改善，是給生活減壓，而不是煞費苦心的去對立，更不可以因為自我的執(zhí)著，而讓煩惱和痛苦渲染和加劇。臨濟禪師有句忠告，無事是貴人。

　　即使是個五官長得很端正的人，如果成天一副愁容，別人也是感受不到他的美麗的，因為天下最丑陋的表情就是煩惱的表情，因為誰也不愿意看到一臉愁容的人，誰都喜歡看到一個滿心歡喜、一臉燦爛笑容的面孔。

　　世上沒有絕望的處境，只有沒找到的出口；世上也沒有做不到的事，只有沒想到的方法。任何的限制，其實都是從自己的內(nèi)心開始的。成功與否，要看你用什么心態(tài)對待，人之所以能，是相信能。所以，心態(tài)決定一切！不是逆來順受，而是心甘情愿，任何事情，只要心甘情愿，總能變得足夠簡單。

　　生命中有很多東西，能忘掉的叫過去，忘不掉的叫記憶。一個人的寂寞，有時候，很難隱藏得太久，時間太久了，人就會變得沉默，那時候，有些往日的情懷，就找不回來了。或許，當一段不知疲倦的旅途結(jié)束，只有站在終點的人，才會感覺到累。時間磨合了生命，卻沒有留給我們適應的時間。

　　別人的幸?？偸侨菀卓吹剑纯鄥s是少有人知道。藏在心里的苦楚更是無人知曉了。世上沒缺憾的婚姻少之又少，只是程度不同罷了。多數(shù)人是婚前睜著大大的眼睛找對象，婚后則半睜半閉過日子。

　　身累，是一種充實；心累，是一種空虛。無論是主動地追求，還是生活所迫，勞累都是為目標奮斗的結(jié)果。有目標并為之奮斗，這就是人生的一種充實。不管是生活的重壓，還是心的迷失，心累都是因為心無所依，這便是一種空虛。人，不怕身累，就怕心累。永遠給自己一個目標，無論大小，讓心能展翅飛翔。

　　人生難免會和痛苦不期而遇，快樂的人不是沒有痛苦，而是不會被痛苦所左右。痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇。要管理好自己的內(nèi)心，忘記那些不愉快的往事，淡化那些矛盾糾葛，把痛苦當做意志的磨刀石。這樣，別人眼中的痛苦，在自己眼中只不過是浮云。

　　我們一生所做的種種努力，很多時候只是為了博得他人的稱許，換得他人的滿意，贏得他人的微笑。我們戰(zhàn)戰(zhàn)就就地將自己套入種種的模式，陷入不可逾越的桎梏。暮然回首才忽然發(fā)現(xiàn)，自己只剩下一副模糊的面目，看不清自己，找不到人生的方向，卻不知回頭是岸，回頭才能自在。

　　做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。

　　世間法，沒有不蛻變的。如原子核發(fā)射一個粒子，同時自身也轉(zhuǎn)化成另一個粒子的過程，這就是物理上的蛻變。螟蛉子從昆蟲蛻變而來，蠶寶寶變飛蛾，毛毛蟲變蝴蝶，都是一種蛻變。所以，各種動物、昆蟲當中，如蛇、蟬都會褪去外殼，都是蛻變。

　　在修學佛法中，我們常說：“我慢高山，法水不入”。這正是在強調(diào)為人處事當中首先要學會恭敬和謙讓。然而，真正去做卻不是那么簡單，需要久久地練習。因為無始劫來，我們習慣了我慢貢高，所以想一下子“低下來”很不容易。

　　人的一生是修來的。佛陀說：善因善果，惡因惡果。我們能看到的是：昨天，今天和明天的發(fā)生。我們不能看到的是：前世，今生和來世的發(fā)生，但這并不證明它不存在。生命本是因緣因果的相續(xù)，心相續(xù)中記錄著一切，觀照自己的言行，做善良的事，說善良的話，做個善良的使者。輪回中，終收獲一份究竟的快樂。

　　我們每個人的性格都像這沉香樹一樣，都有自己獨特的魅力和優(yōu)勢，都是寶貴的。只是我們的眼睛總是在向外面看，關(guān)注自己的心靈太少，內(nèi)向的人就覺得外向的人性格好，外向的人又羨慕內(nèi)向的人。其實如果我們能把自己的性格和志向相統(tǒng)一，就一定能在成功路上走得更順利。

　　佛陀說：“施飯給一百個惡人，不如施飯給一個善人；施飯給一千個善人，不如施飯給一個持五戒的人?！蔽褰錇椴粴⑸⒉煌当I、不邪淫、不妄語及不飲酒。一個人持五戒的功德比一千個善人做好事的力量還大。我向有緣人合十，請不要為過年的美食而殺生！愛護生命，才能保障健康愉快；尊重生命，才能保障幸福平安。

　　都說這人活一世，草木一秋，消耗著熱情，經(jīng)歷著紛繁，明明是鏡子里的過眼云煙，卻活成了一場找不著北的忙忙碌碌，還生活一場簡單，是應該體悟生活意義的時候了，和影子逞什么強，和浮云攀得什么高低，眼前世界無限寬，心地平坦白安然。

　　善良，是一種理解，也是一種尊重，更是一種生命的力量，用善良去對待這個世界，你的生命里會有用不盡的正能量?？v然善良需要付出很多，但是，終有一天你會發(fā)現(xiàn)，所有為善良而付出的代價都是值得的。這世上千人千面，連樹葉都找不出完全相同的兩片，但是，每個人心中的善良卻是無二無別一模一樣。

　　樂觀的人看見問題后面的機會，悲觀的人只看見機會后面的問題，機會是從來不會主動敲響你的門，無論你等待多少年，它也只會像一陣風一樣拂面而過，需要你的反應能力和追隨速度。朝著一個目標前進，盡量發(fā)揮你的潛能，才華橫溢的你會發(fā)現(xiàn)機會的存在。風雖然沒有顏色，可是拂過之后卻是綠意一片。

　　原本你不喜歡的人，換 個角度來欣賞他說不定反而順眼多了。有一首詩這樣寫道：“青山幾度變黃 山，世事紛飛總不干；眼內(nèi)有塵三界窄，心頭無事一床寬?！比绻覀兊难?里有塵沙，這世界就會變色、變小，就看不清真相了；如果我們心中清凈無 事，即使睡在一張床上，也會感覺到世界的寬廣無邊。

　　自己的失誤，往往就是對手擊敗自己的機遇。許多時候，我們并不是失 敗于自己的弱小，而僅僅是失敗于自己的失誤。人生最大的敵人是自己，每 個人也都會有各種各樣的缺點，這些就是你的破綻和失誤，不被“敵人”抓 住才是你成功的基礎。

　　生命；苦盡甜來，年華；樂極生悲。要想讓夢想實現(xiàn)，就必須讓生命花開，跟隨一路花香彌漫，尋找茫然的歸途。我們只是時光里的拾荒者，收獲一份成功，無非都是要用所有的艱辛努力去換取，我始終相信那句；“路在腳下，光在前方”，在短暫的年華消逝里，隨一路花開，尋一世生命的的歸途。

　　每個人都有每個人的脾氣，每個人也有每個人的眼色。管不住自己脾氣的人容易被別人的眼色所傷，藏不住自己眼色的人就容易被別人的脾氣砸中。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播。學會沒脾氣，不擺臭臉的過程，其實也是長本事的過程。

　　走過人生的悲歡離合，看過人世的如夢浮華，知道所有的輝煌終會歸于平淡，所有的繁華終將化為云煙，心便會在一份坦然和寧靜中漫步，在一份恬靜閑適中感悟人生極致的美。走過人生的風風雨雨，純凈的心田里對人世間只有無盡的祝福，愿天下太平，國家強盛，社會祥和，人民安康；愿每個人在每天里都有花香作伴，有微笑作陪。

　　人生，有的人心量如海，也有的人心如窄巷。你的心量有多大，就容納有多大；你容納有多大，你的事業(yè)就有多大。所以，學佛不能建立心如海量，心中不能容納萬有，自然也無法得到佛法的利益。

　　人生，不過一杯茶，滿也好，少也好，爭個什么！濃也好，淡也好，自有味道。急也好，緩也好，那又如何？暖也好，冷也好，相視一笑。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。世間很多事情，我們都做不了主，一切隨緣。
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　　人生的磨難是很多的，所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅強和無動于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。——洛克

　　你不可能同時擁有春華和秋月，也不可能同時擁有碩果和繁花。你想擁有權(quán)勢，就可能犧牲自由；你想獲得財富，就可能犧牲健康；你想追求事業(yè)，就可能犧牲家庭……佛陀不會讓誰把所有的好處都占全。人生必須學會權(quán)衡，學會取舍，然后心平氣和地接受現(xiàn)實。

　　人有超凡的想象力，才讓生活變得很浪漫，可是也是因為這想象力，很多時候我們給自己設置障礙，把成功的路想得很艱難，于是常常是還沒做就被自己的想象嚇倒。有些事不是我們做不到，而是我們不愿嘗試。

　　時光越老，人心越淡。曾經(jīng)說好了生死與共的人，到最后老死不相往來。歲月是賊，總是不經(jīng)意地偷去許多，美好的容顏，真實的情感，幸福的生活。也許我們無法做到視若無睹，但也不必干戈相向。畢竟誰都擁有過花好月圓的時光，那時候，就要做好有一天被洗劫一空的準備。

　　恒路法師：生活總是在煩煩惱惱中揭示著它的真實意義，許多煩惱都如塵埃，許多思考也是探索，可以這么理解煩惱，其實沒什么，可以理解為都是生活不恰當?shù)慕忉尯驼f明，生活還是那生活，這世間只有時間永恒，那么學會幾分看淡，能吹散的浮云那又何必眷戀。