面包：渺小時比較充實，偉大后覺得空虛。啤酒：總有讓你冒泡的時候。拉面：成功得有人拉一把。餃子：臉皮不能太薄。窩頭：還是留個心眼好。豆腐說：關鍵階段，需要點化。蝦：大紅之日，便是大悲之時。茶葉：不珍惜，就會人走茶涼。油條：不受煎熬，不會成熟；總受煎熬，會成為老油條。

　　不同的行業(yè)，不同的人，有不同的的生活方式與做人原則，進一步說就是，成功沒有固定的模式，一昧模仿別人的人不可能取得大的成就。所以，我們必須合乎情理的行為方式，去探索與追求屬于自己的成功。

　　做人嘛，就要挺著腰桿活下去。就算你在人生的路途中弄到滿身都是泥巴，但如果你能堅定走下去的話，說不定你身上的泥巴會因此干掉而掉落呢！——《銀之匙》無論我們做什么事，隨時隨地都可以得到禪定。當我們依這樣的禪定而有了覺性時，內心就不會再有迷惑。而這個沒有迷惑的心，就會有智慧如實地看待各種事物，這就是所謂的覺悟。

　　人生失去了科學、藝術和哲學，失去了愛情，那會是什么樣的人生??！那是沙漠人生?！w鑫珊

　　無理想的人，就沒有與環(huán)境搏斗之勇氣。唯理想能鼓舞人的精神，能堅定人的意志，能使人面對逆境而無所懼。張岱年《張岱年文集》第194頁。

　　心是承載夢想的地方，讓心靈最先到達你想去的地方。聽從心靈的召喚，讓它帶你走近成功。這正如爬山活動中，決定你能否到達山頂?shù)牟皇悄愕捏w能，而是你的信念，如果你堅信自己能夠爬到頂峰，你就可以；如果你覺得自己不行，那你就很難到達最高處。把心作為起跳的動力，你才會跳得更高。

　　周末到，送你一棵周末樹，堅固你的成功之根，撐開你的好運晴空，飛舞你的健康之葉，盛開你的快樂之花，結出你的幸福之果。周末快樂，別忘多聯(lián)絡！

　　游戲是兒童的生命只要不把兒童關閉在不透空氣、不見陽光的環(huán)境中，那么，縱使是貧乏的大自然，也能使兒童的心靈得到歡樂，受到感染。[俄]謝德林《波謝拱尼耶遺風》第37頁。

　　成功與成就恰恰只青睞那些有生存危機的人，而恰恰疏遠那些志向高遠的人。一個人理想太遠大與沒有理想一樣。

　　在這個世界上，沒有任何一件東西不是由一個個構想付諸實踐所得來的。生命在于運動，成功在于行動。

　　對于一個學生來說，學會知識固然是重要的，但還有更重要的是學會坦誠地對待社會，對待他人，誠實地對待自己。

　　壓力使我們不斷進步，不斷成功，讓我們直視壓力，在壓力這座橋上飽覽世間成功的畫卷。同學們，讓我們把壓力化作動力，打開成功的大門。

　　對于犯錯誤的人，我們可以同情，但在同時，也要幫助他(她)改正，或是在犯錯以前提醒幫助，若有智慧地同情，才會贏得別人的稱贊，不能以為只要是同情，就是好的，是非不分，助長歪風邪氣。所以，同情也需要智慧。

　　蘇格拉底曾把自己比作一只牛虻，其職責就是不停地叮咬人們，喚醒人 們，使人們對專注于錢財和榮譽而不在意智慧和靈魂的生活感到羞愧。對自 己的生活進行省察，是對靈魂最及時、最有效的保護。

　　一棵樹苗，沒有泥土的培護，它就不能健康地成長：同樣，一個正常的人，沒有知識的瓊漿，他也就與白癡無異。

　　世上沒有萬無一失的成功之路，動態(tài)的人生總帶有很大的隨機性，各要素往往變幻莫測，難以捉摸。所以，要想成功就非得有不怕犯錯的勇氣不可。在不確定的環(huán)境里，冒險精神是最稀有的資源。

　　人來到世上像一張白紙，漫漫人生路，重要的不是去游覽風景而是享受這種過程。生活給我們的不僅是積累，而是

　　一個人會落淚，是因為痛；一個人之所以痛，是因為在乎；一個人之所以在乎，是因為有感覺；一個人之所以有感覺，僅因為你是一個人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒有必要把自己看的這么堅不可摧。

　　在成佛修行的道路上，眾生與佛陀是一樣重要的。沒有佛陀，就不知道菩提大道怎么走；沒有眾生，就沒有辦法成就圓滿的大悲心。所以說：＂一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果，以大悲水饒益眾生，才能成就諸佛菩薩智慧華果。是故菩提屬于眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺＂。

　　舍棄是一種氣度，一種勇氣，它常常是一個人獲得新的生命，新的生活，新的事業(yè)的一開始。在一個人的一生中，所取得的成功往往是經(jīng)過無數(shù)次地舍棄換來的。

　　投資時我就是先設想，投資失敗可以到什么程度?成功的多幾倍都沒關系，我也曾有投資賺十多倍都有，有的生意也做得非常好，虧本的非常少，因為我不貪心。

　　通過忘掉自我，專注于你的事業(yè)，保持一種泰然自若的心態(tài)，是克服緊張情緒，戰(zhàn)勝自卑心理的法寶。

　　如果你能夠不斷擴大自己的生活圈子，你的交友層次就會不斷提升。如果你能夠勇于嘗試新的事物，你就能突破內心種種的困難和障礙。由此，你就可以借助好人緣擴大自己的生活圈子，獲得更大的空間和更大的成功。

　　人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路。成功的女人專心，她們專注于自己的重要目標，不左顧右盼，不拖泥帶水。她們做的是舉足輕重的事，而且絕不拖到最后關頭草草了事。

　　無論我們有何種資歷，都要謙虛一些，因為人總希望與他談得來的人交往，誰也不愿意看別人的鼻孔出氣。多一個朋友多一條路，人緣好了做事也順。那種平時做事只憑第一反應而不考慮后果的行為，是缺乏理智的。

　　世上最偉大的事情都是由人做出來的，而他們事先并不知道自己能夠做到。雖然他們事先不知道，他們能仍然前進，并且做到了。因此，不要認為有什么不能做的事情，只要去做，就向成功靠近了。

　　人生如同沒有回頭路的拾荒，想走得遠，你不能背得太重，必須經(jīng)常清理背簍，該扔該留不猶豫。一輩子在于碰：碰對了方向，光彩一輩子；碰對了時運，順當一輩子；碰對了愛人，幸福一輩子；碰對了師長，收獲一輩子；碰對了領導，寬松一輩子，我們需要有運氣，更需要有隨緣的心態(tài)。

　　也許，有時候，有些人不需要開口說再見，就已經(jīng)典的離開了；也許，有時候，有些事不用開口，也要明白，也要清楚；也許，有時候，有些路不需要行走也會變長，也要變長；也許，那些人，那些事，只是那些，只是那時候而已；也許，那些人，那些事，也只能是那些，也只能是那時候而已罷了。

　　做人，應該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些也都是佛教中所含括的道德內容，也是一切修行的基礎。如果這些都做不到的話，誦經(jīng)、禮佛都只是形式，不是真正的修行。佛法的核心有兩項：平等對待一切眾生的大慈悲心，及破除一切執(zhí)著的大智慧見。佛陀的八萬四千法門，皆不離此兩項原則。

　　一個人怎樣才能認識自己呢？絕不是通過思考，而是通過實踐。盡力去履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。[德]歌德《歌德的格言和感想集》第3頁。

　　生活中，許多事就像一張窗戶紙，在沒有捅破之前，每個人猶如被蒙上雙眼，使自己瞬間進入了一個無知而迷茫的世界，我們心中唯一渴望和感覺到的，是想有一雙能夠緊緊握住的手。我們的世界原本簡單，只是人們復雜的思想把這個社會變得恐怖，變得無奈，變得唯利是圖。

　　請記住，不是所有人都是真心，所以，不要那么輕易的就去相信；請記住，不是所有人值得你付出，所以，不要那么傻的就去給予；請記住，不是傷心就一定要哭泣，所以，不要那么吝嗇你的微笑；請記住，不是只有你一個人在努力，所以，不要輕易的就放棄。請記住,明天更加美好,一定要幸福快樂。

　　假如你在深秋的傍晚看到天邊的一抹絢麗的紅霞，那是我們在山中采集的楓葉：假如你在明媚的春天看到漫天飄飛的純潔柳絮，那是我無盡的思念。

　　生命必須有裂縫，陽光才能照進來。路上有坎坷，人才變得堅強起來。

　　拼爹沒有土豪爸爸，拼臉沒有盛世美顏。所以，好好利用時間，做個拼命三郎吧！

　　如果你是綠葉，就要做好襯托的本分，如果你是枝蔓，就要做好支撐的本分，如果你是鮮花，就要當仁不讓，展盡你的嫵媚與奢華......每個人如果認清自己，找到最適合的生態(tài)環(huán)境，就能發(fā)揮出天賦與優(yōu)勢，做最好的自己。一個人成功與否，很大程度上取決于，你有沒有認清自我的覺知，與認清時事的冷靜。

　　有一個網(wǎng)球教練對學生說：假如一個網(wǎng)球掉進草叢里，應該如何趙犢有人答：從草叢中間地方開始找。有人答：從草叢的最凹處開始找。有人答：從草最長的地方開始找。教練公布答案：按部就班地從草地一頭搜尋到草地的另一頭?！瓉韺ふ页晒Φ姆椒ê芎唵?，從一數(shù)到十不要跳過。

　　我們的視力再好，也只能看那么遠，視域之外的故事，就算再精彩，也與你無關。在狹窄的交際圈中，我們總是渴望自己站得最高，過得最好，稍微被別人趕超，心靈的天平就易傾斜。于是，你越成功，那些閑言冷語越多；你越擁有，那些嘲笑諷刺越眾。這有什么關系呢，背后的事情亦與你無關，就當過眼云煙好了。

　　應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙與庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚與真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者奸商與俗棍不可能永遠戴著教育家詩人與戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。

　　中國文化，什么叫做事業(yè)呢？孔子《易經(jīng)系傳》叫做；舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。一個人，一輩子，做一件事情，對社會大眾有貢獻，對國家民族，對整個的社會，都是一種貢獻，這才算是事業(yè)。

　　學會放棄，就得知道該放棄什么，不該放棄什么。為了熊掌，我們可以放棄魚；為了事業(yè)的成功，我們可以放棄消遺娛樂；為了純真的愛情，我們可以放棄金錢；為了莊嚴的真理，我們可以放棄利祿乃至生命。我們應保留生命中最有價值、最必要、最純粹的部分，而放棄那些附疣與累贅。

　　你看那偶然性：謬誤是它的兄弟，愚蠢是它的嬸娘，怨恨是它的祖母，而它卻統(tǒng)治著這個世界；每一年每一日，它通過或大或小的災禍加重了大地每一個孩子的生活的苦難，當然也加重了你們的孩子的生活的苦難?！猍德國]叔本華

　　“不想認命，就去拼命！付出就會有收獲，或大或小，或遲或早，始終不會辜負你的努力！有一種落差是，你總是羨慕別人的成功，自己卻不敢開始！你配不上自己的野心，也辜負了所受的苦難。

　　沒有幻想，思想就會遲鈍，就會僵化，就會失去創(chuàng)造力。為了明天，揚起你青春幻想的風帆吧1人生的尺規(guī)，不是為得到別人的捧場，才輕描淡寫圓的軌跡，供人欣賞，而是在確定圓心和半徑之后，產生的一系列求索。

　　愿一個問候帶給你一個新的心情，愿一個祝福帶給你一個新的起點。

　　我們有時會錯誤地以為，得不到的，才是珍貴的，已經(jīng)擁有的，都是廉價的。得不到的，因為缺少深入的了解，它只是一種美好的假象，展示給我們一個絢麗外表。如果有那么一天，你距離它近了，知道了它的真相，你才發(fā)現(xiàn)，它和我們擁有的，竟是那么的相似。別把眼光停留在想象中，你擁有的，都是你的幸福。

　　不是你想說什么就說什么，而是你是否知道你在說什么；思想自由不是你愛想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正確的；行動自由不是為所欲為，而是你知道自己在做什么。

　　人生不要被過去所控制，決定你前行的，是未來；人生不要被安逸所控制，決定你成功的，是奮斗；人生不要被別人所控制，決定你命運的，是自己；有一種心情，叫喜怒哀樂；有一種味道，叫酸甜苦辣咸；有一種智慧，叫深謀遠慮；有一種緣份，叫天長地久；

　　自信并不是自負，自負的人喜歡制造虛幻的自我滿足，希望得到超過自己實際價值的肯定，但往往適得其反，有個同學第一學期當上了班長，沒想到這個學期一開學，他就落選了。他忿忿不平，其實是他太過自信，盛氣凌人，才會落選的。這些例子告訴了我們，自信要克服自卑，自信不是自負。有了自信，我們才有可能同向成功的彼岸。

　　事情的成功總會是在努力之后。不懈的努力在于埋頭的勞作，在于謹慎的緘默，在于行而不言的態(tài)度。做事情不要夸夸其談，不要過度張揚，不要過于明顯，應給自己一份信心，給自己留些余地，給別人一種期待，給別人一點猜測。凡事要保持一點矜持，保留一點距離，如此，行則成功，不行，則不會傷己情緒。

　　如果當初沒有相遇，或許我不會是現(xiàn)在的我。在你的世界里，我笑過，痛過。如今，滿身疲憊，帶著自己的影子默默走出你的世界。不會再為你掉眼淚，不會再傻傻等你的電話，不會再苦苦求著你不要離開。愛若卑微，便不再是愛；愛若疼痛，就不叫愛，放手，是最好的解脫。

　　心底無私天地寬，眼界放寬方向明；良好心態(tài)助成功，厚德善舉留美名；助人為樂獻愛心，修身律己多善行；人生財富是誠信，學會感恩萬事興。

　　禮儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可缺的，卻又是不可過于計較的。如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任?！猍英國]培根

　　珍貴的語言就像滴在沙漠上的甘露一樣。畫家描繪的不是真實的人，而是自己頭腦里的想象。任何文學，要不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的，不健康的文學。一大仲馬
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　　做人黑白不分，借此顛倒眾生。做人就要做一個徘徊在牛A和牛C之間的人平和是待人處事的一種態(tài)度，也是做人的一種美德。不能運用智慧的人是一個傻子，不敢運用智慧的人是一個奴隸。因為人是要自己亦是美人，陌上拾得舊花鈿，才能知昨天有美人在此經(jīng)過的。

　　死去原知萬事空，但悲不見九洲同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》但令身未死，隨力報乾坤。文天祥《即事》。為祖國富強奉獻上自己的科研成果，是科學工

　　凡人心隨境轉，舒適的環(huán)境是產生幸福的基礎，如事業(yè)的成功、家庭的和諧等，這說明幸福需要物質的基礎。

　　生當做人杰，死亦做鬼雄。集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃。做人，不能太僥幸；否則，下一個倒霉的就是你。非凡的單純，非凡的明確這是天才的智慧的最可驚人的品質。認識一個人，需要機緣；看清一個人，需要智慧；了解一個人，需要包容。

　　其實我只是好奇，對未知領域好奇而已。金錢、名利、成功、失敗等等這些都是身外物，我隨時都可以放棄，根本不權衡，所以比別人