各位朋友們們，評(píng)審團(tuán)先生們：

　　今天我演說的題型是《

　　古代人説，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。講的便是要為理想而拼搏，做為一個(gè)社會(huì)人士，是追求完美理想，或是追求名利，結(jié)果會(huì)大不一樣。追求完美理想是個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)的持續(xù)全過程，也是個(gè)提升、完美人生的全過程，如同馬克思主義説的；“我們的事業(yè)不顯赫一時(shí)但會(huì)始終存有，在人們的墳?zāi)骨?，崇高的我們?huì)傾灑淚水。

　　要比專業(yè)知識(shí)的多少，不可以比本人專業(yè)的多少，要把威信和權(quán)威創(chuàng)建在素養(yǎng)與認(rèn)知水平的提高上，古代人説：“立身處世以立學(xué)為本，立學(xué)以念書為本，謙謙君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也，不日新者必日退，沒有不從而沒退者。追求完美人格的健全而不是化學(xué)物質(zhì)的享有，大家古時(shí)候把“修身養(yǎng)性修德做為為政之道之本、施政之要。王安石説；“修其心，治自身，而后可以為政之道于天地。因而，大家人自問世那一天起就規(guī)定員要加強(qiáng)涵養(yǎng)。獲得眾多群眾的重視便是靠人格的極致，老話説“政聲人去后，不重視人格的涵養(yǎng)不但他人不容易從心里欽佩你，自身也非常容易踏入誤入歧途，青年黨員干部為人正直參政的路較長(zhǎng)，要堅(jiān)持不懈做人與為政之道，修身養(yǎng)性與立業(yè)相統(tǒng)一，主動(dòng)貫徹社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值觀，提高思想境界，塑造崇高的精神實(shí)質(zhì)品性，不盲目攀比金錢，不貪圖享樂，以人格能量危害和推動(dòng)人民群眾。

　　在青年領(lǐng)導(dǎo)干部的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，不太可能碰到的全是順境與逆境，或是一直碰到伯樂相馬，更何況也有伯樂相馬看錯(cuò)的情況下，且“人生道路有艱辛，遇人會(huì)有不賢是很平時(shí)的事。能不能在挫折中維持內(nèi)心上的平靜情況，是對(duì)一個(gè)人很實(shí)際的磨練，因此，我們?cè)诖煺壑幸惨冀K堅(jiān)持黨員意識(shí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)，維持內(nèi)心的均衡與和睦，能做事時(shí)肯拼了命，不可以做事多讀書讀好書。以愉悅的心理狀態(tài)看待升遷，以豁達(dá)大度的胸襟解決得與失，以無私奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)服務(wù)社會(huì)，不以浮名所困，不以個(gè)人利益所縛，不以權(quán)欲所惑，維持內(nèi)心的均衡與和睦，就能在為國(guó)家富強(qiáng)，中華民族轉(zhuǎn)型發(fā)展，人民快樂而努力奮斗的旅程中，完成青年領(lǐng)導(dǎo)干部的人生理想和無悔人生。

　　做為中國(guó)改革開放時(shí)期的青年黨員干部，最先要充分認(rèn)識(shí)中國(guó)改革開放的時(shí)代特征和實(shí)際意義，把思想意識(shí)統(tǒng)一到我國(guó)的重要管理決策上去。改革開放是黨在新的社會(huì)前提下領(lǐng)導(dǎo)人民開展的新的杰出的改革，黨的十七大匯報(bào)用“三個(gè)最和“三個(gè)外貌的歷史進(jìn)程轉(zhuǎn)變相對(duì)高度歸納了中國(guó)改革開放的輝煌成就。即新形勢(shì)下最明顯的特性是中國(guó)改革開放、新形勢(shì)下最顯著的功績(jī)是迅速發(fā)展趨勢(shì)、新形勢(shì)下最明顯的標(biāo)示是開拓創(chuàng)新。恰好是“三個(gè)最產(chǎn)生了“三個(gè)外貌的歷史進(jìn)程轉(zhuǎn)變，即中國(guó)人民的外貌、社會(huì)主義社會(huì)中國(guó)的外貌、中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史進(jìn)程轉(zhuǎn)變，因此，改革開放是發(fā)展趨勢(shì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)、完成中華文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的必然選擇。

　　在政治文化行業(yè)，什么叫中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)？青年黨員干部要醒來的了解到，中國(guó)在領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)主義社會(huì)智能化過程中，維持和發(fā)展趨勢(shì)黨的優(yōu)良作風(fēng)，提升黨的依法執(zhí)政，變化黨的當(dāng)政方法，推進(jìn)黨的統(tǒng)治基本，使黨變成自始至終走在新時(shí)代前端的中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展行業(yè)，中國(guó)完成了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以社會(huì)建設(shè)為核心，從關(guān)閉半封閉式到中國(guó)改革開放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到商品經(jīng)濟(jì)的深入變化，30年以來最順利的變革是鄉(xiāng)下的聯(lián)產(chǎn)承包負(fù)責(zé)制，80時(shí)代后半期逐漸的國(guó)企股份制改造，民營(yíng)企業(yè)的盛行。大家從鄉(xiāng)村到大城市，在政冶、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、高新科技、文化教育、文化藝術(shù)等各行各業(yè)開展的全方位改革創(chuàng)新，針對(duì)社會(huì)主義社會(huì)老模式來説，是質(zhì)的升級(jí)。在當(dāng)今中國(guó)，僅有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，才能最大限度地團(tuán)結(jié)一致和凝結(jié)不一樣階級(jí)、不一樣權(quán)益人群的聰慧能量；僅有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)才可以引導(dǎo)中華文化達(dá)到民族復(fù)興，僅有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)思想體系才能推動(dòng)中國(guó)發(fā)展趨勢(shì)發(fā)展。自始至終保證舉起中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)立黨之本不搖擺不定，堅(jiān)持不懈中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)路面不搖擺不定，堅(jiān)持不懈中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)基礎(chǔ)理論不搖擺不定。這也是大家將來一個(gè)非常長(zhǎng)階段中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的當(dāng)政戰(zhàn)略方針，因而，大家需要緊緊圍繞它做人、辦事、為官。

　　做人、辦事、或是為官，體現(xiàn)了迥然對(duì)立面的二種人生觀和人生價(jià)值觀，做人，是為了更好地極致我們自己的人生道路品性，辦事，是服務(wù)于人民，謀的是人民的利益，為官，打的是自身的小九九，謀的是一己私利，要做人辦事而不為官，做大事兒而不做高官，這也是一切愛國(guó)志士與人的特性，實(shí)際的來説；

　　一是要守住底線，光明磊落的做人。要恪守為政之道做人的道德底線，要沉得住氣，云開見日住清苦、經(jīng)得起引誘，既做事又整潔，既為政之道又做人，既清正廉明又廉潔，起碼的需要就應(yīng)該是廉潔自律、廉明、廉直。這也是社會(huì)道德的范圍，是做人言行合一，是為人處事成功之基。在份內(nèi)工作方面，要為發(fā)展趨勢(shì)説真心話，為改革創(chuàng)新説硬話，為團(tuán)結(jié)一致説好聽的話，為人民利益説真話，干該干的，把活力用在抓新項(xiàng)目、謀發(fā)展上，(把時(shí)間放到下基層解難點(diǎn)、攻困難上，那樣才不白給我國(guó)俸祿，不白喝老百姓五谷，變白占機(jī)構(gòu)位置，保證無愧于心。

　　二是要看準(zhǔn)道路標(biāo)線，安安穩(wěn)穩(wěn)辦事。勤奮自主創(chuàng)新，勤奮腳踏實(shí)地，勤在結(jié)果上，勤在效果上，勤在切切實(shí)實(shí)的功績(jī)上，清正廉明并不是看著你出現(xiàn)出勤，到?jīng)]到崗，在沒當(dāng)政，重要的是看著你為發(fā)展趨勢(shì)謀了多少事，創(chuàng)了是多少業(yè)。

　　三不是越底線，坦坦蕩蕩為官。要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)節(jié)響信仰之弦，理想的山體滑坡是最嚴(yán)重的山體滑坡，信仰的松動(dòng)是最風(fēng)險(xiǎn)的搖擺不定，大家常説做錯(cuò)事經(jīng)常是一念之差，實(shí)際上這一念是受理想信仰操縱的，社會(huì)道德上的沉淪，經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的貪欲，生活上的腐爛，問題主要表現(xiàn)在金錢上，根上卻在理想信仰上。要慎交友，作為青年黨員干部，更要廣交朋友，用熟各種各樣資源，凝結(jié)多方能量，推動(dòng)工作發(fā)展趨勢(shì)，但交朋友一定要謹(jǐn)慎從事，要掌握好分寸，人非草木，孰能無情，要在兄弟之情、戰(zhàn)友情、同事兒、朋友情上經(jīng)得住實(shí)踐活動(dòng)檢測(cè)，艱難檢測(cè)，是是非非檢測(cè)，而不是為個(gè)人得失劃社交圈，講義氣，

　　總而言之，大家每一個(gè)青年黨員干部應(yīng)當(dāng)實(shí)實(shí)在在的把個(gè)體的涵養(yǎng)從如今開始做起，從身旁事開始做起，從一點(diǎn)一滴做起，把本人品德修養(yǎng)的實(shí)踐活動(dòng)滲入日常生活中、工作上去，不但在做好本職工作職位上當(dāng)受騙好人民公仆，并且在當(dāng)今社會(huì)生活中嚴(yán)格管理，以身作則，爭(zhēng)得做一個(gè)較為極致的公務(wù)員，幾十年后，大家轉(zhuǎn)過頭來，看一下自身一生踏過的運(yùn)動(dòng)軌跡，義無反顧。

　　在人的一生中，從兒童時(shí)嬉玩到在重要職位上為國(guó)家工作中，失不再來，可是時(shí)長(zhǎng)比較有限，能在崗位上便是那麼短短幾十年，并且青年黨員干部年青，義務(wù)大，施展才能的區(qū)域也大，怎樣詳細(xì)的走穩(wěn)無怨無悔的人生之路，做到理想的人格極致，是大家每一個(gè)青年黨員干部所遭遇的涵養(yǎng)磨練，大家應(yīng)當(dāng)開闊視野，寬闊構(gòu)思，寬闊胸懷，要自始至終追求完美理想的完成，追求完美專業(yè)知識(shí)的提高，追求完美人格的極致，追求完美內(nèi)心的和睦。大家人的高遠(yuǎn)理想便是，而從實(shí)際講便是中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)，全方位建成全面小康社會(huì)。

　　理想，是春天里的第一朵鮮花；理想，是夏季的第一束灼陽；理想，是秋季的第一顆果子；理想，是冬季的第一片小雪花；理想，是荒漠里的綠州；理想，是奏響性命的號(hào)角聲……山溪的理想是海洋，囚鳥的理想是藍(lán)天白云，花草樹木的理想是地面。我的理想是啥？我的理想我的故事！

　　物還是如此，更何況人乎？縱覽從古至今，凡成偉業(yè)者，哪一個(gè)沒有高遠(yuǎn)的理想！對(duì)??！一個(gè)人沒了理想，那麼他的就象在沙漠中奪去了風(fēng)水羅盤，迷失自我了方位。假如一個(gè)人沒了理想，那麼如同小鳥奪去了羽翼，始終不可以翱翔。假如一個(gè)人沒了理想如同陽光奪去了輝煌，絕不能射出去奪目的光輝！

　　司湯達(dá)的遺忘警言和理想，是遭人鄙棄的。我兩者都沒有卸，我建立了自個(gè)的理想，相信自身就能完成。理想是工作的大門口，是登堂入室的旅途，這一旅途的終點(diǎn)，就會(huì)有取得成功等待著。

　　每個(gè)人有自身的夢(mèng)，由于擁有夢(mèng)，才有理想，擁有理想，才有理想，才有所為理想而努力奮斗的個(gè)人經(jīng)歷。雪野茫茫的小花，嚴(yán)寒孤寂中懷里著“理想供暖；旅途迢遙南飛的大雁，由于“理想才不斷地向前飛。理想是生活前行的驅(qū)動(dòng)力，那麼理想是期待和理想的生命，拼搏、掙脫、超過，便是擺脫愚昧的路面，邁向理想的圣殿。

　　理想，是咱們所有人心底的一盞明燈，它可以為大家強(qiáng)調(diào)前行的方位。殊不知，理想也是被需要的一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，可是它必須我們自己來完成。全球天地萬物都是有自身的理想，理想是石，打出星火燎原；理想是路，點(diǎn)亮夜航的路；理想是火，引燃息滅的燈；理想是路，引我一個(gè)人走到拂曉。

　　陽光總是有理想的地區(qū)冉冉升起，月亮也總是有理想的地區(qū)若隱若現(xiàn)。理想是永恒不變的笑容，我的理想不絕，我想理想之樹絕不并攏，為了更好地夢(mèng)，那漫長(zhǎng)而實(shí)際的理想，我會(huì)努力向前！

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