1、? 為而不爭(zhēng)。

2、? 出生入死。

3、? 大道至簡。

4、? 虛極靜篤。

5、? 強(qiáng)行者有志。

6、? 曲則全，枉則直。

7、? 治大國如烹小鮮。

8、? 治大國，若烹小鮮。

9、? 道常無為而無不為。

10、? 上善若水，厚德載物。

11、? 人之所畏，不可不畏。

12、? 千里之行，始于足下。

13、? 多言數(shù)窮，不如守中。

14、? 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

15、? 天道無親，常與善人。

16、? 將欲取之，必先與之。

17、? 慎終如始，則無敗事。

18、? 知人者智，自知者明。

19、? 知者不言，言者不知。

20、? 知足不辱，知止不殆。

21、? 以其無私，故能成其私。

22、? 勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

23、? 善建者不拔 善報(bào)者不脫。

24、? 天地不仁，以萬物為芻狗。

25、? 民不畏死，奈何以死懼之。

26、? 禍兮福所倚，福兮禍所伏。

27、? 自見者不明，自是者不彰。

28、? 飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

29、? 勇于敢則殺，勇于不敢則活。

30、? 夫輕諾必寡信，多易必多難。

31、? 見善無不及，見不善如探湯。

32、? 上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。

33、? 圣人處無為之事，行不言之教。

34、? 天地與我同根，萬物與我一體。

35、? 夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

36、? 濁而靜之徐清，安以重之徐生。

37、? 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

38、? 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

39、? 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。

40、? 良賈深藏若虛，君子盛德貌若愚。

41、? 譬道之在天下，猶川谷之于江海。

42、? 上德不德而有德，下德不失而無德。

43、? 良買深藏若，君子盛德，容貌若愚。

44、? 道可道，非常道；名可名，非常名。

45、? 人法地、地法天、天法德、道法自然。

46、? 人法地，地法天，天法道，道法自然。

47、? 圣人，后其身而身先，外其身而身存。

48、? 有道無術(shù) 術(shù)尚可求 有術(shù)無道 止于術(shù)。

49、? 躁勝寒，靜勝熱，清靜可以為天下正。

50、? 道生一，一生二，二生三，三生萬物。

51、? 魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

52、? 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病。

53、? 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

54、? 希言自然，故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

55、? 無為則無心，無心則無欲，無欲則無求。

56、? 水善利萬物而不爭(zhēng)，夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

57、? 江海所以能成為百谷之王者，以其善下。

58、? 人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

59、? 俗人昭昭，我獨(dú)昏昏，俗人察察，我獨(dú)悶悶。

60、? 和光同塵，與時(shí)舒卷；戢鱗潛翼，思屬風(fēng)云。

61、? 天下大事，必作于細(xì)，合抱之木，生于毫末。

62、? 天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。

63、? 子不如父，留之何用，子強(qiáng)與父，留之何用。

64、? 師之所處，荊棘生焉，大軍之后，必有兇年。

65、? 弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

66、? 知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

67、? 方而不割； 廉而不劌； 直而不肆；光而不耀。

68、? 為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為。

69、? 大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。

70、? 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

71、? 將欲取之，必先與之，是謂微明，柔弱勝剛強(qiáng)。

72、? 執(zhí)古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀(jì)。

73、? 知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

74、? 天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余。

75、? 民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事。

76、? 天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

77、? 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

78、? 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

79、? 天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

80、? 為者敗之，執(zhí)者失之，是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。

81、? 我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

82、? 故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

83、? 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

84、? 甚愛必大費(fèi)；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以長久。

85、? 道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之，是以萬物莫不尊道而貴德。

86、? 不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

87、? 金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功遂身退，天之道。

88、? 信言不美，美言不信，善者不辯，辯者不善，知者不博，博者不知。

89、? 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

90、? 有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

91、? 民之難治，以其智多，故以智治國，國之賊，不以智治國，國之福。

92、? 谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。

93、? 道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

94、? 知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富，強(qiáng)行者有志。

95、? 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

96、? 無，名天地之始，有，名萬物之母，常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。

97、? 水至柔而至剛，水善利萬物而不爭(zhēng)，水為百谷之王，善處其下也，上善若水。

98、? 大成若缺，其用不弊，大盈若沖，其用不窮，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

99、? 道隱無名，上德若谷，上善若水，大象無形，大器晚成，大成若缺，大知若愚。

100、? 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同，故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤，故為天下貴。