“這也是我想過的生活！盡管有那樣這樣的缺陷，可是我是不會舍棄的！”

　　“我就以前有要想的生活呀，可是我最終扛不住了，只能向生活撤兵了……”

　　“你應(yīng)該過這種的生活呀，（省去敘述多個）這才算是真正意義上的生活！”

　　但是每一個人正過著的生活，全是自身選擇的。

　　薩特說人會有選擇的隨意，又說他人即地獄。借他這觀點，往極端化點，人確實是隨意的。例如，你在牢房里等待問斬。你能選擇等一個月后吃頓斷絲酒隨后死，還可以選擇逃獄哪一位講了，逃獄取得成功幾率極低，并且把握住就現(xiàn)場斬頭，斷絲酒和一個月歲月都沒有了。這就歸屬于不良影響，就是你必須負(fù)責(zé)的。但理論上，你或是有選擇的隨意。

　　換一個柔和點的事例。五年前，我有個朋友陷入進(jìn)退兩難。爸完婚，他不肯結(jié)，真感覺痛不欲生。我還在一邊幫著出壞主意：“那么就結(jié)呀！”

　　“我又不愿結(jié)！我跟那女孩和哪家都處不太好。”

　　“那么就跟父母翻臉。”

　　“那么我父母得多氣憤啊，我媽媽心臟病！”

　　最終他或是結(jié)了婚，挺簡易：他最終或是忘不掉父母。他嘗試過溝通交流和說動，但用他得話說，“我父母不和你父母那麼開啟?！币虼俗罱K，他也只能那么干了。我講這一，并不是想傳揚(yáng)媽寶男或買賣婚姻悲哀不敢付讓父母辛酸傷心的成本，只想要表明：對他而言，完婚很苦，但早已是可選擇范疇內(nèi)的最佳選擇相比使他那對沒法說動的父母難過肝腸寸斷翻臉而言。（人生感受）沒有極致講解時，人只有兩害相權(quán)取其輕。

　　管仲有段至理名言：

　　“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不因我來為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔作事，而更貧窮，鮑叔不因我來為愚，知時有益不好也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不因我來為不肖，知我并不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不因我來為怯，知我有母親也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不因我來為厚顏無恥，知我并不羞小標(biāo)題而恥名利不顯于天地也。生我者父母，知我者鮑子也?！?/P>

　　簡易說：管仲之前做啥丟臉事，鮑叔牙也不責(zé)怪他，由于了解他做此選擇，必有苦處，必有舍不了的。

　　有句話廣為流傳過，所說“孩子氣的男生可以為理想悲壯的放棄，而成熟男人則可以為理想恥辱地好好活著”。自然這句話不一定妥帖。唐睢陽失陷，南霽云原本“欲將以有為也”我理解是，他想留有命來，詐降，當(dāng)無間道但張巡喊他一喉嚨“南八，男子漢死耳，不能為而失屈”，南八便慨然就死。這也是南霽云的選擇：他原本準(zhǔn)備為一些崇高的目地恥辱的好好活著，但顯而易見，張巡這一喉嚨喊過，他寧可索性放棄，不肯負(fù)了張巡。

　　因此，也有一些男生英勇獻(xiàn)身，并沒有由于她們孩子氣。

　　世界上南八那樣的烈漢和睢陽這樣的熱血傳奇非常少，但大致，蕓蕓眾生，每個人有一些忘不掉的，有形化無形中的東西。佛教說“求而不得”是苦，因此教人“學(xué)會放下”。但到那程度，我做不到？

　　我有個不錯的日本動漫控好朋友，自身還沒有什么父親模樣，就需要了孩子。當(dāng)上父親，忙得濤走云飛，尋一悠閑中午看兩小時漫畫作品就是他人生至樂了，但常常求而不得。跟他閑扯時表示，有方法沒？有。

　　當(dāng)時不要孩子？那般會高興些，但老人那里會出現(xiàn)工作壓力，自身也會感覺哪不太對。

　　對小孩粗心大意些？自身會對夫人歉然，并且覺得很沒使命感。

　　因此歸根結(jié)底，他說道，養(yǎng)著小孩，累歸累苦歸苦煩歸煩，但情緒還算寧靜，沒有什么愧悔之處。自然他也強(qiáng)顏歡笑：假如死皮賴臉一點，就好了。

　　有一些婚娶了非稱心目標(biāo)的人，是由于豁不出去和父母吵翻；有一些在大都市拼了命不肯回故鄉(xiāng)迎福的人，是由于不愿受“不甘”的難熬；有一些勇于辭去穩(wěn)定工作去做些什么的人，是由于日夜被理想與消逝的時間催逼但是。每一個人的生活和苦處，僅有自身能徹底掌握。人生時時刻刻在做選擇，大部分情況下又偏魚和熊掌沒法兼顧。

　　因此，每一個人此時所歷經(jīng)的生活，全是自身選擇出去的每一個人必定都是有未競的理想，但完成這些理想的生活，必定要放棄很多原有的東西。

　　每一個人所珍惜的東西稀奇古怪，子非魚不知魚之樂。我的一些好朋友覺得理想化高于一切，我的另一些好朋友覺得父母比理想化關(guān)鍵得多，我的一個好朋友感覺開一家大西北口味手工涼皮館比工作中更有意義得多，我還有個好朋友感覺國外留學(xué)雖然是好但她喜愛可以每日準(zhǔn)時工作準(zhǔn)時去某一家喝朱古力陪男友的生活。每一個人所不愿舍棄的東西如此不一樣，因此全球各種各樣。

　　我一直尊重對自身夢想的生活方法（無論多么的怪異）堅持不懈的人事實上自己有很多孩子氣傻乎乎的理想化一直在貫徹著但用句菲茨杰拉德得話，“如果你想指責(zé)人時，記牢，并并不是世界上所有人與你有一樣的標(biāo)準(zhǔn)”，我認(rèn)為，過著違反自身愿望生活的人（為數(shù)不少吧？），歸根結(jié)底僅僅價值觀念不一樣。一個人肯舍棄理想化，并擔(dān)負(fù)心里的挫敗感，一定是由于運(yùn)勢為他布置了更割不舍得的東西（例如，我這位被迫結(jié)婚的好朋友，那對不這么好溝通交流的父母親）。也只有你自身了解，你自己的人生，自身的價值取向里，那對你到底有多關(guān)鍵。

　　這世界并不合理，很多情況下造化弄人還很渾蛋?？喔蔬x擇，忘不掉的東西為什么關(guān)鍵，有多么難排掉，僅有自身了解。弗羅斯特的詩說，“很抱歉我無法與此同時選一條路”。無論你選擇過哪些或即將選擇哪些，無論他人或你自己有時候也凄楚說你不選的哪條路看起來怎樣迷人，當(dāng)時應(yīng)當(dāng)如何如何或是未來應(yīng)當(dāng)如何如何，都沒有什么非常值得愧悔的。選擇一種生活，便是選擇了沒去冒另一種生活的風(fēng)險性。無論別人或你自己怎樣說，你最少選擇保存了一些你不愿舍棄的某些東西。無論是父母、家人、理想化或是歸屬感，抑或是很多別人徹底沒法掌握的事情。也只有你自身了解，你自己的人生，自身的價值取向里，那對你到底有多關(guān)鍵。