1、 如果我們能承認(rèn)對教育發(fā)展的興趣

2、 社會轉(zhuǎn)型取決于教育轉(zhuǎn)型——杜威

3、 一個人離開學(xué)校后，教育不應(yīng)該停止

4、 所有教育的最終目標(biāo)都是形成人格。

5、 教育是延續(xù)社會生活的工具——杜威

6、 對我來說，信念意味著不擔(dān)心——杜威

7、 教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的經(jīng)驗開始——杜威

8、 關(guān)注不成熟人早期經(jīng)歷的價值是非常重要的。

9、 讀書是一種探索，比如探索大陸，比如征地。

10、 科學(xué)不問現(xiàn)在和過去，對一切都有好處——杜威

11、 科學(xué)的每一項巨大成就都以大膽的幻想為出發(fā)點。

12、 老師總是真正上帝的代言人，真正天國的引路人。

13、 教育的目的是訓(xùn)練孩子適當(dāng)運用自己的能力和環(huán)境。

14、 科學(xué)最偉大的進(jìn)步是由新的大膽想象力帶來的——杜威

15、 生命之舟如果缺少知識的重載，就會搖晃不停?！磐?/p>

16、 只要把學(xué)校和生活聯(lián)系起來，所有的學(xué)科都必然會聯(lián)系起來。

17、 教育是一種包括科學(xué)在內(nèi)的活動。正是在教育過程中，提出了

18、 勞動受到尊重。為社會服務(wù)是一種值得稱贊的道德理想——杜威

19、 沒有那個年齡應(yīng)該有的知識，那個年齡應(yīng)該有的一切痛苦——杜威

20、 如果一個人沒有培養(yǎng)科學(xué)精神，他就沒有最好的工具來有效地指導(dǎo)人類思考。

21、 如果對個人心理結(jié)構(gòu)和活動缺乏深入的觀察，教育過程就會變得偶然和獨斷。

22、 無論什么樣的職業(yè)，如商業(yè)、政治，都不能與教育分開，沒有教育就沒有各種職業(yè)。

23、 全班孩子一般都是一樣的，不區(qū)分他們的個性，永遠(yuǎn)不會有真正符合科學(xué)原則的教育。

24、 失敗是一種教育什么是思考的教育。無論他是成功還是失敗，他都能學(xué)到很多東西——杜威

25、 我們需要的是孩子的整個身體和心靈來到學(xué)校，以更成功的心靈和更健全的身體離開學(xué)校。

26、 教育必須從心理學(xué)上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣。它的各個方面都必須通過這些考慮來掌握。

27、 教育不僅可以發(fā)展兒童和青年，還可以發(fā)展未來的社會。這種兒童和青年是未來社會的分子——杜威

28、 只有一種方法可以嘗試教育中新實驗的成敗。這種方法是檢查受過新教育的孩子是否有利于社會——杜威

29、 通過教育，社會可以清楚地表達(dá)自己的目的，組織自己的方法和手段，從而明確有效地塑造自己的目標(biāo)。

30、 兒童早期能力的萌芽尤為有價值。引導(dǎo)兒童早期自然趨勢的方法可以固定兒童的基本習(xí)慣，確定后期能力的趨勢。

31、 教育的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)每個人的特長，訓(xùn)練他盡可能發(fā)展自己的特長，因為這種發(fā)展最能和諧地滿足社會的需要——杜威

32、 興趣是成長能力的信號和象征?！d趣顯示了最初的能力。因此，教育者最重要的是經(jīng)常仔細(xì)觀察孩子的興趣——杜威

33、 學(xué)校課堂應(yīng)該有一種情況，使學(xué)生能夠產(chǎn)生問題并運用他們的想法，所以他們必須設(shè)置積極的家庭作業(yè)和足夠的材料來使用。

34、 我們的社會生活正在經(jīng)歷一個徹底而根本的變化。如果我們的教育必須對生活有任何意義，那么它必須經(jīng)歷相應(yīng)的完全變化。

35、 孩子們經(jīng)常在學(xué)校工作，所以有這樣一所學(xué)校的原因是孩子們必須學(xué)會如何與他人一起工作。原因是讓個人得到充分的自由發(fā)展。

36、 由于各種科學(xué)發(fā)明，現(xiàn)代工業(yè)越來越復(fù)雜?？释嬲晒Φ墓と吮仨氂辛己玫钠胀ń逃A(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的特殊技能。

37、 我們可以有意利用教育，讓年輕人從正確的道路開始，從而消除明顯的社會習(xí)慣，我們可以利用教育作為實現(xiàn)人類更好希望的工具。

38、 社會環(huán)境培養(yǎng)個人智慧行為和傾向；發(fā)展的方法是使個人從事各種活動，以喚起和加強(qiáng)各種行動。這些活動有一定的目的和后果——杜威

39、 這種職業(yè)教育不應(yīng)該讓年輕人屈服于當(dāng)今制度的要求和標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該利用科學(xué)和社會因素來發(fā)展他們的勇氣，培養(yǎng)他們實踐和實施的智慧。

40、 如果我們希望教育與現(xiàn)代社會生活密切相關(guān)，給學(xué)生適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，使他們成為社會中間有用的人和自尊的人，我們需要研究各種社會變化——杜威

41、 所有的浪費都是由學(xué)校和現(xiàn)實隔絕的。……說到教育中的浪費，希望大家能注意到學(xué)校制度各部分的隔離，教育目的的不統(tǒng)一，各學(xué)科和方法的不一致。

42、 所有的教育都是通過個人參與人類的社會意識來進(jìn)行的?！粩喟l(fā)展個人能力，熏染他的意識，形成他的習(xí)慣，鍛煉他的思想，激發(fā)他的感情和情緒。

43、 所謂惡人，無論過去多么善良，都已經(jīng)滑向墮落的道路，消失了他的善良；所謂善良的人，即使有過道德上無法提及的過去，仍然是向善良前進(jìn)的人——杜威

44、 教育是社會進(jìn)步及社會改革的基本方法。改革僅僅依賴法規(guī)的制定，或是懲罰的威脅，或僅僅依賴改變機(jī)械的或外在的安排，都是暫時性的、無效的。教育是達(dá)到

45、 所謂學(xué)習(xí)使用書中材料的方法，就是提出各種問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們在歷史、科學(xué)、傳記、文學(xué)中找到各種有價值的材料，不要在多而無用的廢紙上浪費時間。

46、 兒童必須接受相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)能力的教育，也必須接受相關(guān)服從的教育。他必須有管理自己和指揮他人、管理和負(fù)責(zé)工作的能力。這種領(lǐng)導(dǎo)能力教育在工業(yè)和政治方面同樣重要。

47、 教師在學(xué)校中并不是要給兒童強(qiáng)加某種概念，或形成某種習(xí)慣，而是作為集體的一個成員來選擇對于兒童起著作用的影響，并幫助兒童對這些影響作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。——杜威

48、 以事物對于社會的功用為標(biāo)準(zhǔn)而施教育，實為養(yǎng)成道德，增長知識所決不可少。兒童所學(xué)與社會情況愈有密切的關(guān)系和直接的聯(lián)絡(luò)，則所得知識亦愈加正確愈有實用?！磐?/p>

49、 教師不僅從事培養(yǎng)一個人，而且從事適當(dāng)社會生活的形成。每個教師都應(yīng)該認(rèn)識到自己的職業(yè)尊嚴(yán)；他是社會的公務(wù)員，專門從事維持正常的社會秩序，尋求正確的社會成長。

50、 教師為什么要學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育史、各科教學(xué)法等科目？有兩個原因：有了這些知識，他可以觀察和解釋孩子的心理反應(yīng)——否則很容易被忽視。知道別人用過有效的方法，他可以給孩子正當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

51、 工業(yè)上許多引人注目的生產(chǎn)方法的社會重要性大大提高，不可避免地使學(xué)校教育與工業(yè)生活之間的關(guān)系變得重要。如此大規(guī)模的社會轉(zhuǎn)型不會挑戰(zhàn)繼承不同社會條件的教育，也不會對教育提出許多新杜偉

52、 提倡職業(yè)教育是好的，但我們應(yīng)該明白，職業(yè)教育不僅是教學(xué)生比別人更好的職業(yè)，而且使他很容易賺錢，因為賺錢不一定是快樂的；同時，教學(xué)生需要知道這個職業(yè)本身的好處，使他對這個職業(yè)有精神上的幸福。

53、 為了創(chuàng)造一個民主社會，我們需要一個教育體系。在這個體系中，道德、智力發(fā)展的過程，在實踐和理論上是自由、獨立的合作過程，這些人把過去的思想和繼承，無論從數(shù)量和質(zhì)量，作為進(jìn)一步豐富生活的手段和方法，他們利用良好的成就來發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造更好的東西。

54、 為了提醒社會認(rèn)識到學(xué)校奮斗的目標(biāo)，喚起社會認(rèn)識到給教育工作者足夠的設(shè)備來開展職業(yè)生涯的必要性，堅持學(xué)校是社會進(jìn)步和改革最基本、最有效的工具，是每個對教育感興趣的人的任務(wù)。想象中的教育是科學(xué)和藝術(shù)最完美、最緊密的結(jié)合，標(biāo)志著人類經(jīng)驗中所能想象的。形成應(yīng)社會事業(yè)的藝術(shù)是最崇高的藝術(shù)；能完成藝術(shù)的人是最好的藝術(shù)家；沒有任何知識、同情、機(jī)智和行政能力。

55、 問題不在于讓學(xué)校成為工商的附屬機(jī)構(gòu)，而在于利用工業(yè)的各種因素，讓學(xué)校的生活更加生氣、現(xiàn)實，與校外經(jīng)驗密切相關(guān)。……這種轉(zhuǎn)變標(biāo)志著一個社會，每個人都應(yīng)該從事一種職業(yè)，讓別人的生活更有價值，更好地理解人與人之間的聯(lián)系，打破人與人之間的隔閡。這種轉(zhuǎn)變意味著一種情況，每個人都對他的工作感興趣，不是不情愿的，而是明智的，也就是說，每個人的工作部門都有自己的能力和興趣。

56、 個性是一些發(fā)展和繼續(xù)完成的東西，而不是一些突然擁有和現(xiàn)成的東西。它只能在生活的歷史中看到，在它的持續(xù)成長中；這就像一個過程，而不僅僅是從生活的特殊方面。教師可能會對個別孩子如此驚訝，過于擔(dān)心他們的特點、好惡、弱點和缺點，所以他們沒有意識到真正的個性，并傾向于采取各種顯然不忠于個人才能的方法。一個孩子的個性不能在某個時刻看到他所做的，或者他有意識地喜歡什么；它只能在他的行動的連續(xù)過程中看到。