獨一無二的松子

　　──送給應屆畢業(yè)同學們

　　
諸位同學們：

　　;;;;; 你們今日將披著大學畢業(yè)袍，在春霧彌漫著杜鵑花漫山的三月，向?qū)W校生活告別。有同學們對我說，教師，為大家寫點什么吧，留個留念。我明白了你們的情意。中大是一座山，而政治系在山之巔。三年來，我們在山間一起思索政冶、哲學思想與人生，日夕共處，渡過成千上萬難以忘懷歲月，此時送行你們學好落山，真的是既寬慰又舍不得。

　　
;;;;; 要我從這當中大的樹談起吧。你們都了解，中大多數(shù)馬尾松。馬尾松并不值一提，長在山坡上，長年常綠植物，盛開也好，結果也好，沒有人會注意。有時候在校園內(nèi)散散步，看到掉下去的松子，我能撿起幾個，帶回去中。之后，讀了到臺灣作家周志文追憶青少年同學們的文章內(nèi)容，說這種一生不為人知的人，宛如“空山松子落，不只是一顆，反而是數(shù)也數(shù)不盡的松子從樹枝上落下來，有的落在石塊上，有的落在草葉上，有的落在溪水中，但從未人要見到，也沒有人會聽見，由于這是一座空山。這也是真實情況。但想深一層，就算并不是空山，就算車水馬龍如中大，大家又何曾關注那一顆又一顆松子的運勢。在大家眼里，全部松子實際上沒有區(qū)別。一批掉了，零落成泥，另一批當然生出去，循環(huán)往復。全球不容易由于多了或少了一顆松子而有其他不一樣。

　　;;;;; 松子的運勢，大多也是人生的實相。假如終究是千萬松子的一顆，普普通通踏過一生，隨后無痕跡地離去，我的生命有什么使用價值？假如僅僅歷史風云的一粒浮塵，最終一切必歸入虛空，今日的勤奮和掙脫，于我有何意義？

　　;;;;; 每一次想到這個問題，此刻的心情一直摻雜。有時候惶恐不安，有時候凄涼，有時候豁達大度，有時候虛空。

　　;;;;; 難點因此發(fā)生。從個人主觀性的見解看，自己的生命便是一切，重于泰山。我的生命完成，全球也就跟隨完成。我是宇宙的中心。但只需離自身遠一點，從理性的見解看，我又務必認可，我只是千萬松子的在其中一顆。我的生命完成了，全球依然存有，一點沒變。我的生命如浮塵滲水，沒什么份量，迅速遭人忘卻，后邊有

　　;;;;; 即然大家的人生路線地圖早就畫好，這之間的彎彎曲曲，確實有各自嗎？

　　;;;;; 我覺得大家一直堅信，那就是有各自的。對，即使我是長在幽谷沒有人見的松子，終有一天墜落荒原化為泥，我依舊不容易接納，我的人生和別人沒什么各自，更不容易接納我的人生毫無用處。但這也是自欺嗎？我們都是在編制一張實際意義之網(wǎng)安慰自己嗎？我并不覺得是那樣。全部實際意義問題往往變成問題，往往困惑我，歸根結底，是由于我意識到“我存在，意識到“我還在好好活著自身的生命，并在整體規(guī)劃歸屬于自身的人生。假如沒了一己的客觀見解，只懂從一客觀性抽身的視角解悟本身，我將沒法了解“我為什么要如此在意自身。大家需要先意識到“我存在，并在宇宙星空中為“我尋找一個出發(fā)點，實際意義問題才會閃過。因此，即使我是一顆松子，也不要由于見到身旁也有成千上萬更高更美好的松子而孤高自許，更無須由于不為人知而覺一生枉度。我親身經(jīng)歷了是自身的一年四季，印證一己容貌的變化，并且用自身的雙眼和內(nèi)心，氣味生命授予的一切。這一份氣味，是他人奪不動也取代不了的。

　　;;;;; 這一份對自身存有的毫無疑問，是我們活著的支撐。這一世界這么大，這世界有很多別的生命，但我只有從眼睛探索世界，只有用我的身子和內(nèi)心去與全世界相處。僅有先擁有“我，大家能夠逐漸思索怎樣活出更有意義的人生。但問題并沒有在這里完成。由于一旦擁有“我，當然也就會有成千上萬與“我不一樣的他者。大家的外貌性格工作能力信念家世出生，各有不同。（勵志一生 ）擁有差別，便免不了有爭。大家因此時時刻刻將別人作為敵人，并要給自己爭得較多的資本影響力權利。諸位離去院校進到社工，很有可能體會深刻的，恰好是這類時時刻刻無所不在的市場競爭工作壓力。大家不一定喜愛爭，但卻迫不得已爭，由于所有人對你說，全球便是一個試煉場，僅有爭才可以存活，僅有爭才可以戰(zhàn)勝自己的具有使用價值。塵世間諸多擠壓宰制異化理論，遂從而為之。

　　;;;;; 問題是，這種擠壓宰制異化理論，確實在所難免嗎？不一樣個人構成社會發(fā)展，難道說不能夠以更公平更公正的方法活在一起嗎？這也是以往三年，大家在課堂上常常談論的問題。我覺得，認可個別差異和接納公平以誠相待中間，雖然有支撐力，但并不是不能調(diào)合。重要之處，取決于人們能不能將這兩種看起來對立面的想法結合。一方面，從主觀性的見解看，大家意識到自身的與眾不同和不可替代，及其一己生命針對本身肯定的必要性。另一方面，轉從客觀性的見解看，大家將意識到，假如的生命對于我極其關鍵，那麼他或她的生命，也將對他或她一樣關鍵。我們是人，都是有自身的生命要過，都期盼過得好。就此而言，大家的生命，有一樣的必要性。大家不因一個人的出生工作能力資本，去將人區(qū)劃級別，并為此考量人生的價值。設身處地，大家既見到人的差別，也見到人做為人分享的寶貴人的本性，因此勤奮在人群生活中實踐活動公平自尊的政冶。換句話說，大家既要毫無疑問個性化，激勵每一個人隨意地為自己而活的生命格調(diào)，與此同時要彼此之間光顧，確保人的平等權利，促使我們可以公平生活就是這樣在一起。這是我常說的，大家應當追求完美一種自由者的公平政冶。

　　;;;;; 我認為，受到高等教育的人，應當有那樣一份對人會的公平關心。但這并不易。試想想，諸位也是歷經(jīng)多重考試，并將許多平輩甩在后面，才可以進到中文大學。而一旦離去學校大門，撲面而來的將是更猛烈的市場競爭。即然那樣，大家怎樣可以越過人的諸多差別，見到人的本性中分享的使用價值，并以此來做為社會發(fā)展協(xié)作的基本，完成公平自尊的政冶？究竟要什么樣的制度設計和學習氛圍，大家才可以塑造出如此的社會道德信仰？這也是活在資本主義社會的人們務必深思熟慮的問題。

　　;;;;; 諸位落山之時，為何我要如此絮絮難休和各位討論這種問題？由于問題關鍵。在

　　;;;;; 大伙兒應當你是否還記得，上年冬季上完《當代政治哲學》最后一課，大家曾在協(xié)同私塾教室里外那一個開裂的大松子雕塑作品前合照留念。那一個大松子啊，高興得開朗率直。在我眼里，你們?nèi)仟氁粺o二的松子。

2010年3月19日