人是不能太過(guò)貪欲的。實(shí)際上，全世界一些真真正正的意義上的富商，對(duì)“簡(jiǎn)易”也好像十分偏愛，大家難以從其衣著上發(fā)覺其頗具，有的僅僅“簡(jiǎn)易”。要了解，“簡(jiǎn)易”分毫掩飾不了也銷蝕不了她們頗具的資產(chǎn)。

　　自然，簡(jiǎn)單生活，并不是注重人生道路潛山，不求上進(jìn)。生活中，要爭(zhēng)得你該取得的，追求你應(yīng)追求完美的，保證選擇張弛有度。

　　“取”是一種本領(lǐng)，“舍”是一門哲學(xué)思想。沒有工作能力的人取不夠；沒有通悟的人不舍得。僅有先取，才有后舍。取多了以后，常得舍棄，才可以再取。因此“取”、“舍”雖是反義，卻也是一個(gè)事情的2個(gè)層面。

　　人生道路之始初，只知取。除開獲得性命，還需要獲得食材，而求生長(zhǎng)發(fā)育；獲得專業(yè)知識(shí)，提高才能。成長(zhǎng)以后，則要有取有舍，或取百家號(hào)而舍魚，或取利祿而舍悠閑自在。人生道路悠長(zhǎng)，有寬闊大道，也是有艱險(xiǎn)的地方和艱險(xiǎn)。當(dāng)來(lái)到艱險(xiǎn)的地方和艱險(xiǎn)的情況下，好像爬山履危、行舟遇難，這時(shí)則更要明白舍，如果不懂得舍“物”，那僅有舍“命”了。

　　人當(dāng)取其所必不可少，取其所當(dāng)有，取其所該有，而舍其無(wú)法有，舍其不合理有，舍其無(wú)須有。那樣，性命才會(huì)在“順利”中渡過(guò)。要想當(dāng)一名考古工作者，就得舍棄大城市里的舒服；要想做一名爬山體育健兒，就得舍棄柔嫩嫩白的皮膚顏色；要想當(dāng)一名生物學(xué)家，就得一絲不茍地勤奮；殊不知，要想遁入空門，就得舍棄世間的五欲之樂；乃至要想證悟，就得行菩薩道。人，為什么不多一點(diǎn)以誠(chéng)相待，少一些掩蓋？為什么不多一點(diǎn)忠厚老實(shí)，少一些奇詭？為什么不多一點(diǎn)天真，少一些詐騙呢？

　　自然，人，不太可能任何東西都獲得；人，更不太可能十全十美。千辛萬(wàn)苦地挽回落日，是傻人；很長(zhǎng)時(shí)間地傷感春色，是傻人。（人生的感悟）貪便宜的人，通常會(huì)失掉更寶貴的物品。不舍得家中的溫暖，啟航的步伐便會(huì)被牽絆；癡迷手上的花束，很可能就耽擱了你美好的青春。

　　人，應(yīng)當(dāng)要有羞恥之心，該得的就得，不應(yīng)該得的無(wú)須湊合。不知道是哪一位文學(xué)家的名言：“來(lái)的不經(jīng)意，去的必定。該來(lái)的來(lái)，該去的去。來(lái)去之間，能留有是多少即使是多少?！焙靡埠?，壞也罷，全是自身的前因此造的不良影響，有沒有什么喜與憂呢？又有哪些要抱怨的呢？把握當(dāng)下，去實(shí)現(xiàn)自身的理想化，那怕僅僅邁出一毫一厘，就算是不成功。實(shí)際上不成功是最后的取得成功。今日的舍棄，是從心出發(fā)的獲得。修佛的勸眾人不必斤斤計(jì)較一時(shí)的得與失，便是選擇張弛有度啊。

　　舍棄貪婪，可以輕裝前進(jìn)；舍棄貪欲，可以解決苦惱、解決糾纏不清，使全部心身沉浸于到輕輕松松、悠閑自在的平靜中去，去做自己要做的事，去做自己該做的事。舍棄該舍的貪婪，那樣，會(huì)改進(jìn)你的氣場(chǎng)，會(huì)使你看起來(lái)豁達(dá)大度豪放，會(huì)使你獲得許多人的信賴，更會(huì)使你顯得聰明、理性。

　　舍棄失情產(chǎn)生的痛苦，舍棄恥辱留有的憎恨，舍棄心里全部寂然的負(fù)載，舍棄消耗時(shí)間精力的爭(zhēng)執(zhí)，舍棄不停的表述，舍棄對(duì)權(quán)利的爭(zhēng)奪，舍棄對(duì)資金的貪婪，舍棄對(duì)功名利祿的角逐……

　　舍棄是為能夠更好地有著！