靈山多秀色，空水共氤氳---張九齡香爐初上日，瀑水噴成虹---孟浩然

　　手把芙蓉朝玉京。

　　白波九道流雪山。

　　一、廬山名詩句

　　佛法，就是要以平常心對治好奇心，世間一切有它自然的道理，不一定非要得到才是我的，非要見到才是我的。沒有見過的東西，可以用心眼去想，心耳去聽，不必加意夸張渲染。只要我們用平常心來看待這個(gè)世界，快樂也好、痛苦也好，有也好、無也好，能夠不在這些外境上面計(jì)較、起煩惱，一切就會(huì)顯得那么自然，那么本色了。

　　實(shí)在是多余的。

　　題西林寺壁蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.

　　感謝邀請。

　　去年上已洛橋邊，今年寒食廬山曲?！沃畣枴逗辰萜烟馏A》

　　這一首大家耳熟能詳，非常有哲理。人們常常用來表示“當(dāng)事者，則迷。”在這里就不多說了。我說的是蘇東坡的另一首廬山詩。

　　接下來，太陽慢慢落下，發(fā)出一道金光，讓天空變得金黃，讓大地也發(fā)出閃亮的光芒。

　　飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

　　云開瀑布泉。

　　登高壯觀天地間，

　　萬般帶不去，唯有業(yè)隨身，世事無常，諸相皆空，如果我們有一顆平常心，世間一切有也好、無也好，都看做鏡花水月。有，固然可以生活不憂愁；無，也可以心靈自在，深入體會(huì)無限、無邊、無量！得也好，失也好，能得是福氣，失去是結(jié)緣。常懷一顆平常心，能讓我們在生活里不因好惡而顛倒掛礙！

　　古之詩人篇以廬山美景者，予以為唐宋間詩人李白、蘇軾最為著著。詩人登此，憑覽感懷；李白“不讀非圣之書，恥為鄭、衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭?！痹娭h然若風(fēng)；蘇軾有“欲圣君推南風(fēng)之德，以及于黎庶。”之情懷。其作美而箴，恐恩澤不及民慍，詩之暄然于心。故

　　問題:描寫廬山美景的著名詩句和文章有哪些？

　　站在廬山之巔詩人在此西望武漢上空，江河之上，黃鶴浮空欲飛；接著又東眺江東（及古時(shí)三吳地區(qū)），但見長江順勢而下，一瀉千里，在三吳上空，煙霞蒸騰、熱情壯美。這二句同樣是寫祖國江山熱火朝天的形勢。

　　手持綠玉杖，

　　云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？

　　寫廬山的詩句太多了。今天我就談三個(gè)人的廬山詩:一是，二是李白，三是蘇東坡。

　　遙見仙人彩云里，

　　要新詩準(zhǔn)備，廬江山色?！翖壖病稘M江紅·送李正之提刑入蜀》

　　且諧宿所好，永愿辭人間。

　　廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

　　廬山謠寄盧侍御虛舟

　　廬山逢若士，思欲化黃金?！獌?chǔ)光羲《升天行貽盧六健》

　　五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，

　　廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉?！畎住锻麖]山五老峰》

　　登廬山懷李十使君渤蘇軾讀書廬山中，作郡廬山下。平湖浸山腳，云峰對虛榭。紅蕖紛欲落，白鳥時(shí)來下。猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。

　　蘇東坡的這首詩妙處就在于此:于是多少年來人們對這首詩所表現(xiàn)的哲理，更準(zhǔn)確地說，這首詩所蘊(yùn)涵的禪意，讓人玩味無窮。

　　初入廬山蘇軾青山若無素,偃蹇不相親.要識(shí)廬山面,他年是故人.自昔懷清賞,神游杳靄間.如今不是夢,真?zhèn)€是廬山.芒鞋青竹杖,自掛百錢游.可怪深山里,無人識(shí)故侯.

　　:“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。

　　《題西林壁》

　　愜心應(yīng)在此，

　　黃云萬里動(dòng)風(fēng)色，

　　去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲?！沃畣枴逗辰轁M塘驛》

　　屏風(fēng)九疊云錦張，

　　正西風(fēng)落葉下長安，飛鳴鏑。

　　氣引迎寒露，光收向晚霞。

　　李白《望廬山瀑布》:日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　金闕前開二峰長，

　　現(xiàn)附錄如下:

　　仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。

　　晚來風(fēng)信好，

　　謝公行處蒼苔沒。

　　螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。

　　早服還丹無世情，

　　青山若無素，偃蹇不相親。要識(shí)廬山面，他年是故人?！K軾

　　到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》

　　一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。

　　并發(fā)上江船。
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　　廬山位于江西省九江市，東偎婺源、鄱陽湖，南靠滕王閣，西鄰京九鐵路大通脈，北枕滔滔長江。是一座地壘式斷塊山，整個(gè)山體南北長29千米，東西寬約16千米，山體面積302平方千米，自古命名的山峰有171座，主峰大漢陽峰海拔1474米。

　　廬山是個(gè)美麗的地方，文人墨客贊不絕口，流連忘返，古今歌頌廬山的名篇名句頻出。如:

　　咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。只疑云霧里，猶有六朝僧?！X起

　　先期汗漫九垓上，

　　回崖沓嶂凌蒼蒼。

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　朝別黃鶴樓。

　　銀河倒掛三石梁。

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

　　登廬山懷李十使君渤蘇軾讀書廬山中,作郡廬山下.平湖浸山腳,云峰對虛榭.紅蕖紛欲落,白鳥時(shí)來下.猶思隱居勝,亂石驚湍瀉.

　　要掃除一切害人蟲，全無敵。”

　　香爐初上日，瀑水噴成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望廬山》

　　《廬山頌》

　　廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流——朱元璋《廬山詩》

　　《為李進(jìn)同志所攝廬山仙人洞題照》:暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。

　　“冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天?！?/p>

　　四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　廬山，又名匡山、匡廬，位于江西省九江市廬山市境內(nèi)。最早關(guān)于廬山名稱的文字記載出現(xiàn)在《尚書·禹貢》中：“岷山之陽，至于衡山。過九江，至于敷淺原?！逼渲?，“敷淺原”就是廬山別名；此外，廬山還有南彰山、天子彰等別名。而最早以“廬山”之名被寫進(jìn)史書的則是司馬遷的《史記》：“余南登廬山，觀禹疏九江?！薄对娊?jīng)·小雅·信南山》有“中田有廬”，而《國語·楚語》則記載廬山所在位置在戰(zhàn)國時(shí)稱“廬邑”。

　　望廬山瀑布

　　這兩句工仗，典麗，“橫、浮、下、起”連環(huán)動(dòng)感，虛實(shí)相間，是一幅具有立體感的意境畫面。

　　琴心三疊道初成。

　　《過圓通詩》蘇軾石耳峰頭路接天,梵音堂下月臨泉.此生初飲廬山水,他日徒參雪竇禪.袖里寶書猶未出,夢中飛蓋已先傳.何人更識(shí)嵇中散,野鶴昂藏未見仙.

　　謝謝邀請！

　　此皆有超然高世之志。然太白浪漫，東坡喻理。李白《望廬山瀑布》云：“日暮香爐生紫煙，遙看瀑布掛長川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹娨饫寺?，豪氣干云。東坡閱之美之，有詩云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞?！比挥柚^東坡《題西林壁》絕句，言簡而意盡，意象其外，哲理其中也。其詩云：“橫看成嶺側(cè)成峯，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”詩趨喻于理，吐露胸襟，既有哲人之嘆，又有習(xí)俗明曉之理。讀之發(fā)人深省，韻味悠長。

　　蘇軾《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。”

　　最后兩句“陶令不知何處去，桃花源里可耕田？”主席用“桃花源的典故”發(fā)問，來讓大家思考:我們生活的天地可不是像桃花源那樣其樂融融的世界。我搞建設(shè)，敵對勢力要阻止我們。就像如今的貿(mào)易戰(zhàn)一樣，我們把自己的事辦好，可是這世界上就有不按規(guī)矩辦事的。結(jié)果正如主席預(yù)語言的

　　廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張---李白今古長如白練飛，一條界破青山色---徐凝

　　天地轉(zhuǎn)，光陰迫。

　　朱元璋《廬山詩》:廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流。

　　狂歌笑孔丘。

　　興因廬山發(fā)。

　　廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

　　先看李白的《望廬山瀑布二首》

　　毛主席的這首《登廬山》可以說是前無古人，后無來者。任何是誰，也不可能站在廬山上吟詠出如此豪邁的詩篇來!

　　閑窺石鏡清我心，

　　鳳凰山上雨初晴。水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蓉，開過尚盈盈。

　　古人云:“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)”才能有“第一等真詩?！币簿褪钦f最好的“襟抱”(世界觀），才能抒發(fā)出最好的真摯感情，產(chǎn)生最好的詩歌——如是而已，豈有它哉!

　　廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流--朱元璋飛流直下三千尺，疑是銀河落九天--李白

　　我本楚狂人，

　　君不見晦庵先生妙經(jīng)學(xué)，廬山書院榜白鹿。——楊萬里《寄題萬安蕭和卿云岡書院

　　廬山風(fēng)景秀麗，文化內(nèi)涵深厚，穿越歷史時(shí)空，聯(lián)通中外古今，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從司馬遷“南登廬山，觀禹所疏九江”，到陶淵明、昭明太子、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等文壇巨匠1500余位登臨廬山，留下4000余首詩詞歌賦的文化名山的確立。

　　大江茫茫去不還。

　　垂暮之年的蘇軾經(jīng)過了人生的風(fēng)風(fēng)雨早已把人這一生悟透。他告訴兒子這人生的外物就像那廬山的煙雨，錢塘江的潮水，當(dāng)你沒有見到它的時(shí)候你就會(huì)拼了命的追求到手。等得到了又會(huì)怎樣呢？

　　今古長如白練飛，一條界破青山色。——徐凝《廬山瀑布》

　　五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游---李白廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉---李白

　　一萬年太久，只爭朝夕。

　　一生好入名山游。

　　總之，回首歷史，寫廬山的詩太多了。登臨歌詠之詩層出不窮，其中佳作迭出，令后人望而卻步，然而毛主席之所以能寫出超出前人者，原因何在？

　　多少事，從來急；

　　人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。

　　《觀潮》

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　無論漱瓊液，還得洗塵顏。

　　早霞，晚霞，妝點(diǎn)廬山畫。仙翁何處煉丹砂，一縷白云下。

　　一為五言古詩，一為七言絕句。

　　霞光萬紫落云山，松柏守望數(shù)萬年。與君總有離別日，它日相逢廬山前。

　　山行非有期，彌遠(yuǎn)不能輟?！x靈運(yùn)《登廬山絕頂望諸嶠》

　　花映新林岸，

　　楚客自相送，

　　五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游?！畎住稄]山謠寄盧侍御虛舟》

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！畎住锻麖]山瀑布》

　　提到廬山的詩我不能不提我們的領(lǐng)袖、詩人、毛偉人的:

　　《登廬山懷李十使君渤》蘇軾讀書廬山中,作郡廬山下.平湖浸山腳,云峰對虛榭.紅蕖紛欲落,白鳥時(shí)來下.猶思隱居勝,亂石驚湍瀉.

　　鳥飛不到吳天長。

　　接著，太陽剩下一點(diǎn)了，還發(fā)出最后一道耀眼的光芒，把整個(gè)天空染得紅彤彤的。

　　香爐瀑布遙相望，

　　思想奔放開來，就不受拘束。這恐怕是他不愿意寫律詩的主要原因。他寫古詩常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感最合適的藝術(shù)形式，這些詩寫得神識(shí)超邁，飄然而來，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古《望廬山瀑布》正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從“西登香爐峰”到“流沫沸穹石”都是寫景，而最后三句是抒情之句。“海風(fēng)吹不斷，江月照江空”中的“空”字更說明詩人尋求的是一種“閑”情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質(zhì)樸真切，但仍能感染讀者。

　　寫廬山的詩我還比較喜歡的是蘇軾的詩。

　　“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙”

　　愿接盧敖游太清。

　　江上送客游廬山

　　腰懸竹使符，心與廬山緇?！f應(yīng)物《郡內(nèi)閑居》

　　“到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮?！?/p>

　　《望廬山五老峰》唐李白廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松。

　　阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林?！虾迫弧堵犩嵨鍚謴椙佟?/p>

　　翠影紅霞映朝日，

　　《初入廬山》蘇軾青山若無素,偃蹇不相親.要識(shí)廬山面,他年是故人.自昔懷清賞,神游杳靄間.如今不是夢,真?zhèn)€是廬山.芒鞋青竹杖,自掛百錢游.可怪深山里,無人識(shí)故侯.

　　很多人憤世嫉俗，怨天尤人:或者說我沒有遇到有錢有勢的爹!或者說我怎么就這么倒霉？誰誰提干啦!誰誰中**啦!誰誰這么丑卻娶了個(gè)這么漂亮的老婆，你看我，各方面都不比他差……

　　一個(gè)“飛”字；一個(gè)“躍”字不僅把江之闊，山之高躍然紙上，也把偉人的博大胸懷道盡。

　　好為廬山謠，

　　海風(fēng)吹不斷，江月照還空。

　　初驚河漢落，半灑云天里。

　　影落明湖青黛光。

　　西登香爐峰，南見瀑布水。

　　橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！K軾《題西林壁》

　　佳句向誰傳。

　　《題西林壁》[宋]蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.不識(shí)廬山真面目,只緣生在此山中.

　　而我樂名山，對之心益閑；

　　廬山秀出南斗傍，

　　大林寺桃花—白居易

　　初讀此詩，你會(huì)覺得很好懂:就像我們?nèi)ヂ糜?，就某一名勝古跡，都說此景點(diǎn)如何如何好。等我一旦到了景點(diǎn)看過以后就有感到:不過如此。當(dāng)然也有另一種觀點(diǎn):確實(shí)很美呀。

　　一詞抒發(fā)了詩人對我國社會(huì)主義建設(shè)充滿自信。

　　不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

　　空中亂潈射，左右洗青壁；

　　望廬山瀑布—李白

　　《七律·登廬山》

　　對這二句主席比較滿意，他在1959年9月7日給的信中談到對這兩句的看法，認(rèn)為這兩句較好一些。同時(shí)還談到寫詩之難，“經(jīng)歷者如魚飲水，冰暖自知，不足為外人道也?！?/p>

　　靈山多秀色，空水共氤氳?！獜埦琵g《湖口望廬山瀑布泉》

　　嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。

　　恐怕這就是蘇軾臨終前告誡自己兒子的良苦用心吧！

　　掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。

　　沾裳春水邊。

　　答：每當(dāng)快要夜幕降臨時(shí)，站在廬山頂上看見美麗的晚霞映入眼簾。剛開始，只見太陽還露出整個(gè)身體，那光芒還是暖洋洋的。

　　李白善于樂府和歌行體寫詩，很少寫律詩。我想他一旦寫起詩來

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川?！畎住锻麖]山瀑布》

　　星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社?！艿隆度艄穆曨l·題淵明醉歸圖》

　　有趣的是這首詩的最后一句“廬山煙雨浙江潮?！迸c該詩的第一句一字不差的重復(fù)了一遍。

　　圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。

　　落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

　　想當(dāng)年，勢力何等猖獗!我們解放了全中國，帝國主義者認(rèn)為我們管理不了大城市，我們很快就會(huì)垮臺(tái)。面對敵對勢力的叫囂“冷眼”一詞道盡了無產(chǎn)階級(jí)革命家對西方勢力的蔑視；“熱風(fēng)”

　　過廬山下蘇軾亂云欲霾山,勢與飄風(fēng)南.群儕相應(yīng)和,勇往事驂驃.可憐薈蔚中,時(shí)出紫翠嵐.雁沒失東嶺,龍騰出西龕.一時(shí)供坐笑,百態(tài)變立談.暴雨破坱圠,清飚掃渾涵.廓然歸何處,陋矣安足戡.亭亭紫霄峰,窈窈白石庵.五老數(shù)松雪,雙溪落天潭.雖云默禱應(yīng),已有移文慚.

　　第二首詩是七言絕句。歷來為人所贊譽(yù)。宋人魏慶之說：“七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也?！保ā对娙擞裥肌罚┻@個(gè)看法在這首詩里似乎特別有說服力。比如一個(gè)“生”字，一個(gè)“掛”字，還有那“落”字都很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。

　　欻如飛電來，隱若白虹起。

　　廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。——《望廬山五老峰》