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    一日一禪經(jīng)典語(yǔ)句修身養(yǎng)性佛心禪語(yǔ)(精選95句)

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    一日一禪經(jīng)典語(yǔ)句修身養(yǎng)性佛心禪語(yǔ)

    1、那些只想造福他人的人,正在實(shí)現(xiàn)自己的利益;而那些只想造福自己的人,適合自我傷害。(民國(guó))印光《印光法師文鈔》·藥師本愿經(jīng)重刻跋

    2、佛說(shuō):自己的心臟很臟,眼睛里的眾生也很臟;自己的心是干凈的,眼睛里的眾生也是干凈的。

    3、如果夢(mèng)想還很遙遠(yuǎn),你應(yīng)該勇往直前;如果夢(mèng)想可以進(jìn)入,你需要小心。因?yàn)橐坏┠氵M(jìn)入夢(mèng)想,夢(mèng)想可能會(huì)成為另一個(gè)現(xiàn)實(shí),不一定比以前的現(xiàn)實(shí)好。

    4、菩薩見(jiàn)外道惡人,誹謗佛聲,如300矛刺心,自誹!卷下梵網(wǎng)經(jīng)

    5、諸佛的解脫是什么?答:當(dāng)眾生心中求。在《維摩經(jīng)》卷中,詢問(wèn)疾病

    6、簡(jiǎn)單是修行者的生活方式和目標(biāo)。從簡(jiǎn)單到簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單就是方法,只是目的?!独献印氛f(shuō):為道日損。損壞,以至于無(wú)為。

    7、佛心禪語(yǔ)】 【命運(yùn)在你自己手中】 別人可以幫你一段時(shí)間,但他們不能幫你一輩子。在這個(gè)世界上,只有一個(gè) 人能真正幫助你一輩子。這個(gè)人就是你自己。

    8、主要原因是他出生的大時(shí)代,出生在動(dòng)蕩的時(shí)代,注定是個(gè)人榮辱富貴。

    9、以志愿精神從事專業(yè)工作,會(huì)很開(kāi)心,很有價(jià)值。

    10、先殺愛(ài)本,無(wú)根植根,不如割蘆葦,讓心復(fù)生?!斗ň浣?jīng)》卷二,愛(ài)欲品

    11、獲得戒律的圣果,戒為無(wú)上菩提本,應(yīng)有足持凈戒;若能有足持凈戒,一切如來(lái)贊嘆。

    12、怎樣看待生活中的可憐可笑可悲可厭可憎可恨之事?佛日:隨順眾生心所樂(lè)?!洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》

    13、禪語(yǔ)一生】到德是責(zé)任,禮儀是做人的規(guī)則。

    14、若諸菩薩,余菩薩起怒,即成就百萬(wàn)障門故?!度A嚴(yán)經(jīng)》卷普賢愿品

    15、佛語(yǔ)的隨緣,不是得過(guò)且過(guò),而是盡力聽(tīng)天命。

    16、禪語(yǔ)悟道】人生幸福的動(dòng)力。

    17、佛心禪語(yǔ)】 出生在無(wú)生中受生,死在無(wú)死中受死。既然沒(méi)有生死,就有受生死的人?被迷住了,但自我意識(shí)到有生死之耳。-《天目中峰和尚廣錄》

    18、佛告諸比丘:我以知見(jiàn)故得漏盡,非不知見(jiàn)?!峨s阿含經(jīng)》卷十,第249經(jīng)

    19、禪語(yǔ)一生】沒(méi)有苦,就無(wú)法理解音樂(lè)的真諦。重要的是如何把苦變成樂(lè)趣。

    20、所有的智慧都在現(xiàn)在之前,沒(méi)有散落,是名禪波羅蜜。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十地品

    21、比如火燒木,木盡火不留。如果看到木頭燒了,空火也應(yīng)該熄滅?!洞蟪嗣芙?jīng)》卷下,阿賴耶知道微密品

    22、佛心禪語(yǔ)】 世界上沒(méi)有天生的東西。如果是自己的錯(cuò),就要敢于承認(rèn),不要找借口推卸給別人。只有承認(rèn)錯(cuò)誤,你才能知道如何反思和更新自己。

    23、佛心禪語(yǔ)】 問(wèn):諸圣收光歸源后怎么樣?師日:三聲猿屢斷,萬(wàn)里客愁聽(tīng)。-仙宗契符禪師

    24、大喜,就是一直開(kāi)心??鞓?lè)是一顆沒(méi)有嫉妒.傲慢.憤怒的心。

    25、為了讓眾生心滿意足,內(nèi)外無(wú)所事事,可以凈檀波羅蜜。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八,明法

    26、看不見(jiàn)就是看不見(jiàn),看不見(jiàn)一切。如果你在法律上看到它,你就看不到它?!度A嚴(yán)經(jīng)》卷須彌頂上品

    27、補(bǔ)特伽羅沒(méi)有我的人被稱為離一切命運(yùn)都很遠(yuǎn)。如果沒(méi)有我,那就意味著一切命運(yùn)都不是真的,而是無(wú)常的。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》卷93

    28、佛心禪語(yǔ)】 世人外迷相,內(nèi)迷空,若能相離相,空離空,即內(nèi)外不迷?!C(jī)緣第七》

    29、阿彌陀佛保護(hù)了你的生命,但它并不能保護(hù)你能夠坐下來(lái)供應(yīng),剝奪公眾。

    30、微命如蟲(chóng)蟻,雖然愚癡,并不驕慢。人不僅愚癡,而且驕慢,驕慢到他自以為可以和諸佛對(duì)等說(shuō)話,可以判斷真理是非。這樣,人的罪比蟲(chóng)蟻更重。

    31、久廢不能快成,積弊不能頓除,優(yōu)游不能久戀,人情不能恰到好處,禍害不可避免。(宋)晦堂禪師(禪林寶訓(xùn))

    32、區(qū)別在于能否控制好自己的心。學(xué)會(huì)了平常心,用平常心對(duì)待世間無(wú)常,反而能得到解脫。

    一日一禪經(jīng)典語(yǔ)句修身養(yǎng)性佛心禪語(yǔ)(二)

    1、建立和諧的人際關(guān)系,不要在意自己得到了多少,先問(wèn)問(wèn)自己貢獻(xiàn)了多少!自由應(yīng)該被尊重,利益應(yīng)該被鄙視,如果有人贊美,更多的努力和努力。

    2、通過(guò)法門,從因向果,首先要求完善人格,發(fā)菩提心,行菩薩道,逐步成佛;念佛,從果到因,無(wú)論什么罪人,首先要保證自己一定會(huì)成佛,然后莊嚴(yán)完善人格。

    3、心智成熟的人不會(huì)拒絕別人的批評(píng),但他們永遠(yuǎn)不會(huì)盲從。害怕別人批評(píng).拒絕別人批評(píng)或聽(tīng)到批評(píng)后失去主見(jiàn)的人顯然是脆弱的。

    4、惡言**,僑陵誹謗人,興起是行,疾怨滋生。遜言順辭,尊重人,拋棄忍惡,疾怨自滅?!斗ň浣?jīng)》卷上

    5、要真正理解我們需要冥想,時(shí)間和心,這些都是主要的對(duì)象,結(jié)合主要的對(duì)象是最困難的事情,不能通過(guò)閱讀一本書(shū)來(lái)體驗(yàn),你必須思考和冥想。

    6、天天禪語(yǔ)】身體生病并不可怕,可怕的是心臟生?。晃镔|(zhì)缺乏并不可怕,可怕的是精神貧困。

    7、佛心禪語(yǔ)】 我當(dāng)如日,普照一切,不求報(bào)恩。眾生有惡,一切都能容忍。最后,我放棄了我的誓言。

    8、世界上所說(shuō)的一切都是分開(kāi)的,從來(lái)沒(méi)有一種方法,這是法性的?!度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三,光明覺(jué)品

    9、我們?cè)鯓硬拍芨卸??就是盡力奉獻(xiàn)一切。

    10、福德聰明圓滿的人叫圣人,凡夫只有聰明。

    11、建立與天地.宇宙的溝通方式,多祈禱,與天地.祖先.神交流,要求佛陀和精神力量?jī)艋妥8D?,可以凈化我們的身心,從而增?qiáng)我們身體的能量。

    12、佛心禪語(yǔ)】 秋光對(duì)草堂,籬笆旁金菊預(yù)測(cè)香味。蟬聲不息涼風(fēng)起,勝如征人歸鄉(xiāng)。-《法演禪師語(yǔ)錄》

    13、天天禪語(yǔ)】每一次災(zāi)難都是福,能投入幫助別人的人就是福中福。

    14、佛心禪語(yǔ)】 我們是自己的主人。我們說(shuō)良心不是社會(huì)的強(qiáng)迫,而是來(lái)自對(duì)自己生活的關(guān)心和承諾。

    15、看不起自己,但不要看不起自己;看別人一點(diǎn),但不要害怕仰望別人。

    16、智者離眾惡,一切端嚴(yán);愚夫犯罪,全身丑陋。《大寶積經(jīng)》卷九十五,善順菩薩會(huì)

    17、佛心禪語(yǔ)】 世間人之所以不能求得心安,是因?yàn)樗麄兛偸怯懈鞣N各樣的想法和妄想。

    18、放棄一切煩惱就是布施,與諸法無(wú)關(guān)就是守戒,與諸法無(wú)關(guān)就是忍辱,與諸法分離就是精進(jìn),與諸法無(wú)關(guān)就是禪定,與諸法無(wú)關(guān)就是智慧。

    19、第四種是卑鄙和緩慢,這是對(duì)他人嫉妒造成的畸形蔑視。

    20、佛心禪語(yǔ)】 壇經(jīng)上的這段話告訴人們,要想擺脫生活中的各種困惑,就必須淡泊清心??床黄鹚械臒篮屠Щ?,那一天將是好日子。

    21、家庭和諧,即使物質(zhì)貧乏,依然富裕;否則,再多的錢,也抵擋不住家庭不和諧的痛苦和缺點(diǎn)。

    22、從心底里,我害怕生死輪回。這種信是堅(jiān)定的,是不可或缺的。(宋)岡波巴《寶麗集》

    23、如來(lái)雖然是眾生演講的一切,但實(shí)在是無(wú)話可說(shuō)。為什么?有說(shuō)的人名有為法,來(lái)世尊非有為,故無(wú)說(shuō)。《一般涅盤經(jīng)》卷嬰兒產(chǎn)品

    24、幫助別人是幸福的基礎(chǔ)。生活淡泊自由,能付出愛(ài)

    25、放下煩惱快樂(lè)】 能放下煩惱的人,就能得到真正的快樂(lè)。

    26、生活看似漫長(zhǎng),其實(shí)很匆忙。如果我們能讓自己沉浸在喧囂的紅塵中,我就是云水的禪意。那么,一路走來(lái),我們一定會(huì)帶著歡樂(lè)。

    27、佛心禪語(yǔ)】 一個(gè)人的清潔不是沉默和死氣沉沉,而是看透繁榮后的喜悅。一心一意,即使冰雪,萬(wàn)物沉睡,心中的蓮花也能處處開(kāi)放。

    28、佛陀說(shuō):如果你獲得了大量的財(cái)富,在對(duì)自己有益的同時(shí),同情眾生,用財(cái)富救助,施惠于人,那就是布施。

    29、菩薩觀愛(ài),如怨詐親。涅盤經(jīng)卷高貴德王菩薩品

    30、在家出家共相習(xí)近,同喜同憂,同樂(lè)同苦,凡事共同,是名習(xí)近相稱贊的《雜阿含經(jīng)》卷第551卷

    31、佛心禪語(yǔ) 依賴的習(xí)慣是阻止你成功的絆腳石。如果你想成就大事,你必須一個(gè)接一個(gè)地把它們踢開(kāi)。

    32、父不善,子不代受;子不善,父不代受。善自福,惡自受苦?!栋隳喹h(huán)經(jīng)》卷上

    一日一禪經(jīng)典語(yǔ)句修身養(yǎng)性佛心禪語(yǔ)(三)

    1、剛?cè)釀?dòng)靜】 舌存見(jiàn)齒落,剛強(qiáng)不勝柔。戶爛樞不甲,偏執(zhí)不圓融。

    2、慈悲喜舍感恩圖報(bào),但愿眾生得離苦,不為自己求安樂(lè)。

    3、文化塑造靈魂,文化對(duì)政治生活和經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生潛移默化的影響。決定一個(gè)國(guó)家的社會(huì)和諧不是政治生活或經(jīng)濟(jì)生活,而是文化生活。

    4、菩提之心是眾多幫助道具中最重要的,一切煩惱都可以消除生死怨恨。四十華嚴(yán)卷36

    5、緩急別朋友,戰(zhàn)斗見(jiàn)勇,議論知明,谷貴說(shuō)仁。

    6、我喜歡桂花芬芳的日子,在這樣的日子里回顧春天,有一種混亂的快樂(lè)。生活總是一步一步,模式的重復(fù)使人麻木和頭暈。

    7、生死為此,涅盤為彼岸,煩惱為中流,般若為船筏。乘坐般若船筏,越擔(dān)心中流,離生死之岸,到涅盤的另一邊。這個(gè)過(guò)程在我們目前的想法中完成了。

    8、草不會(huì)偶然長(zhǎng)出豆苗,池塘不會(huì)偶然開(kāi)出蓮花,眾生不會(huì)偶然讀出佛名。只要他讀了一個(gè)佛,他就被彌陀發(fā)現(xiàn)了,也被彌陀救了。凈土只是時(shí)間問(wèn)題。

    9、心不到第二,已經(jīng)毀滅,我對(duì)弟子說(shuō),念展轉(zhuǎn)生滅?!度肜阗そ?jīng)》卷十

    10、力能破他軍,也為他所害;力能侵掠人,也為他所掠奪。《別翻譯阿含經(jīng)》卷四

    11、一個(gè)喜歡把我是為了你好當(dāng)成口頭禪的人,在你出問(wèn)題的時(shí)候會(huì)強(qiáng)迫他說(shuō)這樣一句話:你看,我一開(kāi)始說(shuō)的是什么?

    12、學(xué)佛最重要的是培養(yǎng)同情心。如果你失去了同情心,你就會(huì)失去佛教的精神。

    13、世界物質(zhì)偏好只是一種趨勢(shì)。金.銀.玉是太平時(shí)期的寶藏,而戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的米.糧.衣.布是寶藏。因此,世界上所謂的有價(jià)值完全在于人們的潮流和虛榮心。

    14、把貪婪變成滿足,把滿足變成慈悲;這樣,我們不僅可以滿足自己,還可以充分發(fā)揮慈悲的愛(ài)。

    15、佛心禪語(yǔ)】 與其讓浮躁影響我們的正常思維,不如放開(kāi)胸懷,靜下心來(lái),享受生活的原味。

    16、經(jīng)典禪語(yǔ)悟道】 智慧隱藏得越深,它照耀的地方就越明亮;精神越安靜,處理事物就越有效。

    17、地獄也可以改造成天堂,只要有愛(ài)。

    18、如果你能時(shí)時(shí)光明,坦誠(chéng)相待,就不用怕人生道路上的障礙,也不用擔(dān)心別人對(duì)自己是否不利。

    19、佛心禪語(yǔ)】 遺憾的必然性要求我們學(xué)會(huì)放棄。為了生活中的美好和希望,我們必須放棄絕望的情緒.悲觀的思想和內(nèi)心的自憐。

    20、同樣,我們生活中的痛苦是鹽,它的咸味也取決于容器。

    21、設(shè)習(xí)愛(ài)欲事,恩愛(ài)變成成成長(zhǎng),比如喝咸水?!渡?jīng)》卷

    22、念佛人這頂帽子是如意帽,知冷知熱,能大能小,任何人都不大不小,剛剛好。

    23、每個(gè)人都有能力將慈悲融入日常生活。

    24、空靈是禪,含蓄是禪,淡雅是禪,向上是禪,向善是禪。

    25、上等禪,兩袖清風(fēng),來(lái)去自如;中等禪,背包,負(fù)擔(dān)適中;下等禪,一肩挑。

    26、比如甘蔗的味道,雖然不離開(kāi)皮節(jié),也不從皮節(jié)得到勝利的味道。皮節(jié)就像世界上的一句話,義理猶勝。這是一個(gè)虛言,思考真理。《大寶積經(jīng)》卷贏得了志樂(lè)會(huì)

    27、比如鉆二木,風(fēng)吹生彼火,火生瞬間,復(fù)燒二木。正觀也是如此,可以生在慧根,生在另一瞬間,也可以復(fù)燒正觀?!洞髮毞e經(jīng)》卷摩訶迦葉會(huì)

    28、真情,歷歷在目,永不忘記。癡情,淡淡的風(fēng)趣,如禪語(yǔ)。

    29、佛心禪語(yǔ)】 不貪世間詩(shī)詞,妨礙正法;不貪,嫉妒,慢,鄙覆習(xí)慣,自毀。(蒲怡大師)

    30、輕輕破壞余人故,當(dāng)知是罪,重于比丘四禁。《摩訶般若經(jīng)》卷夢(mèng)中無(wú)證品

    31、欲!我知道汝本:意從思想生,我不想汝,就汝而不有。《法句經(jīng)》卷下,愛(ài)欲品

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