本篇內(nèi)容為大家整理鼓勵(lì)人的經(jīng)典語(yǔ)句，忠告小人經(jīng)典語(yǔ)句，家庭幸福的經(jīng)典語(yǔ)句，孩子成長(zhǎng)記錄經(jīng)典語(yǔ)句，修身養(yǎng)性的佛書(shū)語(yǔ)句，十句的辭職經(jīng)典語(yǔ)句，供您參考，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、無(wú)論是參禪悟道還是做人，看腳下，走好當(dāng)下的路，是修學(xué)道路抑或人生之路的關(guān)鍵。在漫長(zhǎng)的人生道路上，腳下若不安穩(wěn)。眼睛若不明白，其理想.抱負(fù)與能力都無(wú)濟(jì)于事。

2、佛說(shuō)母親的十種恩德】第懷胎守護(hù)恩第臨產(chǎn)受苦恩第生子忘憂恩第咽苦吐甘恩第回干就濕恩第乳哺養(yǎng)育恩第洗濯不凈恩第遠(yuǎn)行憶念恩第深加體恤恩第究竟憐愍恩。母親而。

3、佛說(shuō)：世間人民，父子兄弟，夫婦親屬，應(yīng)當(dāng)互相尊敬愛(ài)護(hù)，不可彼此憎恨忌妒；互相幫助，互通有無(wú)，不要貪婪吝嗇；言語(yǔ)態(tài)度要常常保持寬厚溫和，不要互相違逆?zhèn)Α?/p>

4、佛心禪語(yǔ)】 事有急之不白者，緩之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不從者，縱 之或自化，毋苛刻以益其頑。

5、海是藍(lán)的，云是白的，喜歡這一望無(wú)際的孤單與寂寞。用心去瀏覽海的風(fēng)情，在靜謐的禪意里，什么也不去想，什么也不去做。深海佛音，任心底的白蓮一朵一朵打開(kāi)。

6、我們經(jīng)常聽(tīng)別人抱怨：這個(gè)世界太動(dòng)亂了，現(xiàn)代的社會(huì)噪音很多，使人們難以寧?kù)o?！皩?kù)o致遠(yuǎn)”，從寧?kù)o中可以找回自我，從寧?kù)o中可以增長(zhǎng)智慧。

7、講道德.守法律.做好事，不僅是社會(huì)對(duì)個(gè)體的外在要求，同時(shí)也是個(gè)體追求自由和幸福的內(nèi)在需要，是自覺(jué)自愿的，而非外在強(qiáng)制的。

8、天天禪語(yǔ)】給心靈一個(gè)假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開(kāi)被我執(zhí)束縛的結(jié)，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

9、資助別人的人，一定受到別人的資助。供養(yǎng)別人的人，一定受到別人的供養(yǎng)。禮敬別人的人，一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人，一定受到別人的禮拜。南傳《佛教格言·賢人品第十六》

10、人生猶如一場(chǎng)戲，種種的人事煩惱不要執(zhí)著于心，要隨幕啟幕落而消逝。若能時(shí)時(shí)清除內(nèi)心的煩惱，將其化為一片清涼的悲心，此即菩薩的智慧。

11、佛心禪語(yǔ)】 諸君到此何為，豈徒學(xué)問(wèn)文章，擅一藝微長(zhǎng)，便算讀書(shū)種子？在我所求 亦恕，不過(guò)子臣弟友，盡五倫本分，共成名教中人。（廣州香山書(shū)院楹聯(lián)）

12、經(jīng)典禪語(yǔ)悟道】 有情義就會(huì)孝敬奉養(yǎng)父母，有道德就會(huì)上.下之間互相愛(ài)護(hù)，有謙讓就會(huì)不分貴賤和睦相處，有忍耐就會(huì)讓各種惡的聲音不至于喧鬧。

13、佛心禪語(yǔ)】 做功夫人不可尋文逐句，記言記語(yǔ)，不但無(wú)益，與功夫作障，礙真實(shí)功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？——《博山參禪警語(yǔ)》

14、對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)越少越好。在生活方面，保持自然的本色，從最本質(zhì)的需求出發(fā)，就不會(huì)走上偏途。忌妒別人，不如為別人的好運(yùn)鼓掌

15、敬.禮.幫.防四心禪】 歷史經(jīng)驗(yàn)證明，每個(gè)成功人士都具有敬重貴人之心.禮待小人之心. 幫助好人之心.防備壞人之心。

16、修行就是持續(xù)地安處于禪定之中。當(dāng)能夠長(zhǎng)時(shí)間自如地處于禪定狀態(tài)時(shí)，才能為最終生命解脫與開(kāi)悟打下牢固的根基。

17、佛心禪語(yǔ)】 大千世界，讓我們心動(dòng)的誘惑委實(shí)太多太多，很多時(shí)候雖然無(wú)法解 脫，但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂(lè)和幸?？吹玫恍?，追得緩一 些，它們反而會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。

18、佛家所說(shuō)的一切皆幻．只是自然現(xiàn)象，如何從自然現(xiàn)象中取其所需，才是最要緊的。求悟其真而求至樂(lè)，順應(yīng)其幻而求小樂(lè)，都是有趣的活法。

19、指尖滑過(guò)杏花的葉片，抱一抱年輪漸增的老樹(shù)。時(shí)間仿佛在自己的世界停止，煮書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是找常。分手快樂(lè)，我們有

20、如心佛亦爾，如佛眾生然。應(yīng)知佛與心，體性皆無(wú)盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見(jiàn)佛，了佛真實(shí)性?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十九，夜摩宮中偈贊品

21、如來(lái)以一切譬喻，說(shuō)種種事，無(wú)有譬喻能說(shuō)此法。何以故？心智路絕，不思議故。諸佛菩薩但隨眾生心，令其歡喜，為說(shuō)譬喻，非是究竟?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷五十二，如來(lái)出現(xiàn)品

22、端正見(jiàn)解】端正自我的見(jiàn)解，需用正確的理智.思想透視人生無(wú)常的道理。管是貧.是富，也不管人間物質(zhì)的貴賤增減都沒(méi)有得失心，皆能安然自在，這就是「學(xué)佛的正見(jiàn)」。

23、佛心禪語(yǔ)】 永不失望，更不絕望 在這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有什么真正的絕境。無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，朝陽(yáng) 總會(huì)冉冉升起；無(wú)論風(fēng)雪怎樣肆虐，春風(fēng)終會(huì)緩緩吹拂。

24、其實(shí)，有苦有樂(lè)的人生才是充實(shí)的。縱觀人生百年，苦樂(lè)參半，但是， 有的人覺(jué)得人生很苦，感覺(jué)不到人生的意味；有的人光是快樂(lè)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦 的奮斗，他也體會(huì)不出人生的意義。

25、佛心禪語(yǔ)】 不知道諒解他人的人，應(yīng)該說(shuō)也不能善待自己；自己會(huì)善待自己，也 就一定能夠諒解他人。所以，處理人際關(guān)系當(dāng)中的煩惱的方法就是能夠諒 解他人。

26、佛心禪語(yǔ)】 不耗費(fèi)資源，不毀壞環(huán)境，只愿拯救地球。過(guò)度的貪婪和無(wú)限的欲望，是毀滅地球和導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

27、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協(xié)，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關(guān)心，應(yīng)該以何種方式愛(ài)對(duì)方。

28、站在真理的道路上，邁開(kāi)大步向前行，心情會(huì)更加安定平穩(wěn)。因?yàn)榉较蛘_，即不再迷失，心中自然會(huì)產(chǎn)生一股永不歇止.不斷精進(jìn)的意念，沿路風(fēng)光更是令人感到一分踏實(shí)的歡喜。

29、佛心禪語(yǔ)】 低調(diào)做人，不是指低聲下氣，奴顏婢膝，而是指要始終把自己當(dāng)成普 通一分子，使自身融入到大眾中去，融人到社會(huì)中去，不追名逐利，不自 命不凡，為人處世不張揚(yáng)。

30、佛心禪語(yǔ)】 生活就像海，潮起潮落，既有春風(fēng)得意.高潮迭起的快樂(lè)，也有萬(wàn)念俱灰.惆悵漠然的凄苦。如果把人一生的旅途描繪成圖表，那一定是高低起伏的曲線。

31、男子女人臨命終時(shí)，神識(shí)昏昧，不辨善惡，乃至眼耳更無(wú)見(jiàn)聞。是諸眷屬，當(dāng)須設(shè)大供養(yǎng)，轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)，念佛菩薩名號(hào)，如是善緣，能令亡者離諸惡道。《地藏菩薩本愿經(jīng)》卷下

32、如果你珍愛(ài)生命，請(qǐng)你修養(yǎng)自己的心靈。人總有一天會(huì)走到生命的終點(diǎn)，金錢(qián)最終會(huì)散盡，一切都如過(guò)眼云煙，只有精神才能長(zhǎng)存世間，所以人生的追求應(yīng)該是一種境界的追求。

33、佛心禪語(yǔ)】 有一般學(xué)人，向五臺(tái)山求文殊，早錯(cuò)了也。五臺(tái)山無(wú)文殊，爾欲識(shí)文殊幺？只爾目前用處，始終不異處處不疑。此個(gè)是活文殊?！舵?zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語(yǔ)錄》

34、佛心禪語(yǔ)】 一個(gè)人若能超脫欲望的需求而追求品德的完善，能夠放下世間的一切假象，不為虛妄所動(dòng)，不為功名利祿所誘惑，他才能體會(huì)到自己的真正本性，看清本來(lái)的自己。

35、佛言：出家沙門(mén)者，斷欲去愛(ài)，識(shí)自心源，達(dá)深佛理，悟無(wú)為法。內(nèi)無(wú)所得，外無(wú)所求，心不系道，亦不結(jié)業(yè)，無(wú)念無(wú)作，非修非證，不歷諸位而自崇最，名之為道?！端氖陆?jīng)》

36、者布施，二者愛(ài)語(yǔ)，三者利行，四者同事。善男子，如是四行，趣菩提路，利生根本，一切菩薩皆應(yīng)修學(xué)?！缎牡赜^經(jīng)》卷七，功德莊嚴(yán)品

37、寶加持的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的我，由于獲得恩德善知識(shí)的正確引導(dǎo)，堅(jiān)定地認(rèn)知心中本來(lái)具足愛(ài)心的明燈和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

38、軀乃“地水火風(fēng)”四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。

39、佛言：人懷愛(ài)欲不見(jiàn)道，譬如澄水，致手?jǐn)囍?，眾人共臨，無(wú)有睹其影者。人以愛(ài)欲交錯(cuò)，心中濁興，故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)，當(dāng)舍愛(ài)欲，愛(ài)欲垢盡，道可見(jiàn)矣?！端氖陆?jīng)》

40、．生活中，有些東西拿不準(zhǔn).分不清時(shí)，最客觀的辦法就是讓時(shí)間去沉淀，時(shí)間稍長(zhǎng)，事物都會(huì)由陰而轉(zhuǎn)為陽(yáng)面，這是事物的本質(zhì)規(guī)律?！奥愤b知馬力，日久見(jiàn)人心”。

41、古人說(shuō)：“淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)?！?/p>

42、可以放逐自己，不可放縱自己。被逐而后自醒，放縱而后自迷?？梢韵嘈琶\(yùn)，不可被迷信所縛。命運(yùn)可以自己掌握，迷信則被外物驅(qū)使。

43、有情輪回生六道，猶如車(chē)輪不暫停?！缎牡赜^經(jīng)》卷三，報(bào)恩品循環(huán)三界內(nèi)，猶如汲井輪，亦如蠶作繭，吐筵還自纏?！斗鹫f(shuō)無(wú)常經(jīng)》

44、俗話說(shuō)，“自助者天助之，自助者人助之”，外部條件并非一成不變，通過(guò)自身努力，可能得到天助.人助，使外部條件由不利變成有利，原本不可能成就的事也可能大功告成。

45、汝等應(yīng)當(dāng)守護(hù)根門(mén)，善攝其心，若眼見(jiàn)色時(shí)，莫取隨形好，……當(dāng)受持眼律儀。耳聲.鼻香.舌味.身觸.意法，亦復(fù)如是?！峨s阿含經(jīng)》卷四十二，第1165經(jīng)