在這個聰慧的農(nóng)戶悟出來這一看起來簡潔的大道理以后好多年，張瑞敏創(chuàng)造發(fā)明了他的鴕鳥理論：一個人在評估自身的能力和奉獻的情況下總認(rèn)為自個是鴕鳥，他人是雞。若有一天他榮幸見到確實鴕鳥的情況下，他要說，噢，這只雞比我大一點！

　　張瑞敏的鴕鳥理論就是讓我認(rèn)證了的，下邊的事例，你還可以用于開展你的認(rèn)證：如果有兩人下象棋，無論棋牌中國圍棋，你立在旁邊看，發(fā)覺她們勢均力敵，下了七盤，很有可能一個人獲勝三盤，一個人贏了四盤，用應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)看來她們的水準(zhǔn)也的確勢均力敵。但假如你分頭問她們，他們都一定感覺自已比敵人水準(zhǔn)高，自身要不是某地區(qū)不小心，自身毫無疑問獲得多！

　　你來觀查你了解的2個朋友，你確定她們水準(zhǔn)類似，你能了解一下她們對自身的觀點，她們大多都是會覺得自身能力更強一些。除非是在其中一個的確比其他人差得許多，他是不容易感覺自身差一點的。

　　環(huán)顧四周你的四周，你看一下有幾個人能覺得自身所得的比自身投入的多？乃至是覺得自身所得的和自身投入基本上非常的也沒有幾個人！社會心理學(xué)中有一個歸因于理論，是說一個人經(jīng)常把自己的取得成功歸給自己的勤奮，經(jīng)常把自己的不成功歸因于運氣差。這一理論和鴕鳥理論有同工異曲之妙，還可以有很多的例子認(rèn)證。

　　多年來，這位農(nóng)戶得話也一直在時時刻刻地提示著我，在與人共處時，在評定個人利益時，在本人的天平上的所得的端一定要再添加一塊籌碼，在所失端一定要減掉一塊籌碼。

　　這一世界上最禁止的天平是稱重自身的天平。