1、? 沒有自尊心的人，即近于自卑。

2、? 自尊是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。

3、? 自尊心是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿。

4、? 每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

5、? 一個(gè)沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。

6、? 固然自尊心不是美德，但它是多數(shù)美德的雙親。

7、? 自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。

8、? 產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。

9、? 得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。

10、? 不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽(yáng)光的寶石。

11、? 不 尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽(yáng)光的寶石。

12、? 尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。

13、? 一個(gè)人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心兩個(gè)條件。

14、? 一個(gè)人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。

15、? 自尊心是一種美德，是促使一個(gè)人不斷向上發(fā)展的一種原動(dòng)力。

16、? 自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源。

17、? 自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。

18、? 感謝科學(xué)，它不僅使生活充滿快樂與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。

19、? 過度的自尊，則使我們?cè)桨l(fā)敏感，作繭自縛，最終體驗(yàn)不到生活的樂趣。

20、? 保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。

21、? 女人有時(shí)候會(huì)容許別人欺騙她們的愛情，卻從來不容許傷害她們的自尊心。

22、? 自尊心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自尊心不可無，自賤心不可有。

23、? 自尊的人懂得尊重他人，因?yàn)樗酪A得他人的尊重，首先要尊重他人。

24、? 克服自己消極的、鉆牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。

25、? 一個(gè)男人，不管是誰(shuí)，自尊心受到傷害時(shí)，都會(huì)鋌而走險(xiǎn)，做出喪失理智的事。

26、? 在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，不應(yīng)挫傷他們心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心。

27、? 自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。

28、? 人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心。

29、? 產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考?！R梭《論人類不平等的起源和基

30、? 若要對(duì)一個(gè)人維持交誼，是決不可揭穿他的秘密的，尤其是那種和自尊心有關(guān)的秘密。

31、? 喪失了自尊心的人，是一個(gè)沒有出息的個(gè)人；喪失了自尊心的民族，是一個(gè)無望的民族。

32、? 任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿 徐特立

33、? 任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才，但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。

34、? 人類有許多高尚的品格，但有一種高尚的品格是人性的頂峰，這就是個(gè)人的自尊心?！疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

35、? 人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。

36、? 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神，對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。

37、? 自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性，凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。

38、? 作家的自尊心是一種類似靈魂發(fā)炎的病痛。誰(shuí)一得上這種病，誰(shuí)就再也聽不見鳥兒的歌聲，看不見陽(yáng)光的燦爛，對(duì)春天也視而不見了。

39、? 作家的自尊心是一種類似靈魂發(fā)炎的病痛，誰(shuí)一得上這種病，誰(shuí)就再也聽不見鳥兒的歌聲，看不見陽(yáng)光的燦爛，對(duì)春天也視而不見了。

40、? 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心，這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。

41、? 我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見。

42、? 一個(gè)社團(tuán)的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等，但其成員個(gè)人的自尊心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對(duì)自己有利的不平等。

43、? 男人——百分之八十的那類男人，潛意識(shí)里只有兩樣?xùn)|西——自尊心和虛榮心，能夠掌握到這種心理，叫一個(gè)驕傲的大男人站起來、坐下去，都容易得很。

44、? 自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滯，再加上必然的后果，懶散，這些就是禍根，科學(xué)，勞動(dòng)，實(shí)際工作，才能夠使我們病態(tài)的，浪蕩的青年清醒過來。

45、? 高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞，自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。

46、? 思考與實(shí)用的結(jié)合，就能產(chǎn)生明確的概念，就能找到一些簡(jiǎn)便方法，這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心，而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足，原來枯燥無味的工作，有了簡(jiǎn)便方法，就令人感到興趣了。

47、? 人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必須謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。

48、? 一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)。所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作作用。不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。

49、? 一個(gè)人有了自尊心，他才可以明確地去“指導(dǎo)”自己向正確的道路邁進(jìn)，所以，人應(yīng)該不斷地維持自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)可以發(fā)掘自己的潛能，和促進(jìn)自己的工作效果，不但這樣，我們每天要重復(fù)估計(jì)自己的潛能，看看是否有所增加。

50、? 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心——這是一塊磨煉細(xì)膩的感情的礪石？但是，為了在正在成長(zhǎng)的人身上培養(yǎng)自我尊重感，教育者自己應(yīng)該深深地尊重自己的教育對(duì)象的個(gè)性。

51、? 驕傲是人類錯(cuò)誤情感表現(xiàn)之一，而自尊心是人類基本潛伏意識(shí)。驕傲是不正常的，當(dāng)人想像自己是一個(gè)領(lǐng)袖，自己比別人神圣，覺得自己比別人超能力，于是便看不起別人。驕傲使人不耐煩，使人畏縮，驕傲是脆弱的，是敏感的，當(dāng)我們的信心動(dòng)搖，或產(chǎn)生自卑感時(shí)，驕傲是隔開人和成就的深淵，為了夸耀自己，人會(huì)不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。