有哪些值得推薦的禪語(yǔ)不要看不聽(tīng)呢？小編整理了不看不說(shuō)不聽(tīng)不想禪語(yǔ)，佛說(shuō)不聽(tīng)不看不說(shuō)，小沙彌不聽(tīng)不看不聽(tīng)，不聽(tīng)不看不說(shuō)含義，不聽(tīng)不看不說(shuō)的境界，不聽(tīng)不看不說(shuō) ，歡迎閱讀借鑒。

禪語(yǔ)不要看不聽(tīng)

1、佛心禪語(yǔ)】 一片秋光對(duì)草堂，籬邊金菊預(yù)聞香。蟬聲未息涼風(fēng)起，勝似征人歸故鄉(xiāng)。——《法演禪師語(yǔ)錄》

2、外在的和平要以內(nèi)在心靈的和平為前提，而內(nèi)在的和平要從把握好我們的當(dāng)下一念開(kāi)始。

3、雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無(wú)相而度眾生，是菩薩行。雖行無(wú)作而現(xiàn)受身，是菩薩行。雖行無(wú)起而起一切善行，是菩薩行?！毒S摩經(jīng)》卷中，問(wèn)疾品

4、佛心禪語(yǔ)】 如不思量，自性便空寂不變；思量便造成自性的變化。思量惡事，化為地獄；思量善事，化為天堂。——《宗教箴言錄》

5、與人和諧相處十六字訣：你大我小，你有我無(wú)，你樂(lè)我苦，你對(duì)我錯(cuò)?！缎窃拼髱熤v演集》，第252頁(yè)

6、云何為慧具足？謂善男子苦圣諦如實(shí)知，習(xí).滅.道圣諦如實(shí)知，是名善男子慧具足?！峨s阿含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)

7、佛心禪語(yǔ)】 你必須做到唯求心安，事事無(wú)愧，人活著是責(zé)任義務(wù)，如初祖達(dá)摩所說(shuō)“不謀其前，不慮其后，無(wú)戀當(dāng)今”，這才是真正的解脫?！葡壬?/p>

8、一切的成就.一切的輝煌，都是從苦中來(lái)。事業(yè)的成就如此，學(xué)問(wèn)的成就如此，修行的成就更是如此。

9、我們這一分心光，就像被燈罩完全遮住般，使發(fā)散

10、若人自不善，不能令人善；若不自寂滅，安能令人寂？（古印度）龍樹(shù)《十住毗婆沙論》卷

11、最有禪意的句子】在輪回的大牢獄里，很少人擁有出離的勇氣；在生死的大苦海里，更少人擁有解脫的智慧。

12、學(xué)會(huì)在生活里運(yùn)用禪法，容納別人的失誤，化解自己的戾氣。聽(tīng)一聽(tīng)風(fēng)來(lái)的聲音，品味別人的智慧。禪也是機(jī)緣，生活在這滾滾紅塵中，無(wú)處不禪。宰相肚里能撐船，這句話你一定能懂。

13、一個(gè)人若能夠時(shí)刻提醒自己以一顆寬容之心對(duì)待別人，以一份豁達(dá)的心境面對(duì)人與事，那么這個(gè)人就能夠除去很多煩惱，保持一顆寧?kù)o的心。

14、最大的浪費(fèi)是大好時(shí)光正虛度，最悲催的事情是出師未捷身先死。后一句為一位新近離世的朋友感慨，前一句替自己的渾渾噩噩羞愧。

15、用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽(yáng)光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會(huì)讓我們貪著這個(gè)世間，反而更加向往凈土。

16、鄰里和睦，處處凈土。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

17、最有禪意的句子】一時(shí)的災(zāi)難，不是一世的落難；提起信心，就能發(fā)揮志氣與良能。

18、心馬馳惡道，放逸難禁制，佛說(shuō)切戒行，亦如利轡勒?！羧耸刈o(hù)戒，如牦牛愛(ài)尾，系心不放逸，亦如猴系鎖?！稄浬橙宸纸浔尽?/p>

19、人類學(xué)佛，只是依于人的立場(chǎng)，善用人的特性，不礙人間正行，而趨向于佛性的完成。（當(dāng)代）印順《妙云集·佛在人間》

20、慈悲喜舍.予樂(lè)拔苦】 以慈悲喜舍之心，起救苦難之行，予樂(lè)拔苦，締造清新潔凈之慈濟(jì)世 界，為修佛之道。

21、死亡并不是生命最大的損失，最大的損失是當(dāng)我們活著時(shí)不再有任何貢獻(xiàn)，內(nèi)心就漸漸死去了?！?慧律法師

22、從社會(huì)看，家庭親情.天倫之樂(lè)的享受是愈來(lái)愈淡薄了。老年人既得不到子孫的照顧，而年輕人也忘失了孝道的義務(wù)，彼此之間感情愈見(jiàn)淡薄。

23、每個(gè)人的內(nèi)心都蘊(yùn)藏著無(wú)限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發(fā)揮無(wú)私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

24、佛心禪語(yǔ)】 苦中作樂(lè)自坦然，化苦為樂(lè)得超然只有深刻體驗(yàn)苦，才能透徹領(lǐng)會(huì)樂(lè)。

25、佛心禪語(yǔ)】 “人往高處走，水往低處流”，誰(shuí)不想生活得更好一點(diǎn)？但人生旅途上 畢竟有太多坎坷，豈能事事順心如愿？淡泊名利，平平淡淡的生活.平平 安安的生活才是人生的真諦。

26、佛心禪語(yǔ)】 認(rèn)真就是盡職責(zé)，恪守本分。做自己該做的事，看似容易，實(shí)則很難做到。

27、如龜善方便，以殼自藏六，比丘習(xí)禪思，善攝諸覺(jué)想，其心無(wú)所依，他莫能恐怖，是則自隱密，無(wú)能誹謗者?！峨s阿含經(jīng)》卷二十二，第600經(jīng)

28、用理法規(guī)范感情，用道德引導(dǎo)感情，是為處世的密行。

29、大徹大悟的佛學(xué)智慧】小愛(ài)充滿煩惱，大愛(ài)輕安自在。

30、有人常常埋怨自己長(zhǎng)得不漂亮.沒(méi)有人緣，其實(shí)人緣并不在于色身，而在于氣質(zhì)。氣質(zhì)則由修養(yǎng)中培養(yǎng)而得。

31、修行不僅僅是打坐.念佛.誦經(jīng)，一切善法都是修行不可缺少的部分。

32、文化是一個(gè)中性詞，有精華有糟粕，有先進(jìn)有落后，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)：**還是假丑惡。

33、無(wú)信池院，驚鵲細(xì)語(yǔ)，指尖輕觸著冰涼的情愫，簾閉，靜禪。聆聽(tīng)優(yōu)雅的笛音旋律，揮毫著古韻里流芳的水墨，傾瀉千里，洶涌姿駭。只愿，讓這短暫的氛圍給心一個(gè)安慰離愁的恬然。

34、老是苦，病了更慘！但是病是可以預(yù)防的。病有身病與心病兩種，身病可找醫(yī)生預(yù)防和治療，心病卻要找大醫(yī)王——佛陀來(lái)治療了。

35、佛言：當(dāng)持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛.歸依法.歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日?！栋阒廴两?jīng)》

三只猴子不聞不看不聽(tīng)

1、我們?cè)鯓硬拍苁棺约荷钚腋Ｄ兀恳皇强壳?，二是靠?jī)€。勤是開(kāi)源，儉是節(jié)流。

2、有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實(shí)。把心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順；心放下了，快樂(lè)與幸福也就隨之而來(lái)。

3、佛心禪語(yǔ)】 迷乃是自己迷，不因境迷，不因物迷，亦非佛使其迷，又非天地鬼祥.冤親眷屬使其迷也?！短炷恐蟹搴蜕袕V錄》

4、愛(ài)無(wú)過(guò)于己，財(cái)無(wú)過(guò)于谷，光明無(wú)過(guò)慧，薩羅無(wú)過(guò)見(jiàn)?！峨s阿含經(jīng)》卷三十六，第1006經(jīng)

5、不稱己善，不宣人過(guò)。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

6、一個(gè)人要會(huì)講.會(huì)寫(xiě).會(huì)聽(tīng).會(huì)看.會(huì)想.會(huì)笑.會(huì)唱.會(huì)做……全部都會(huì)最好，否則至少也要會(huì)得一半

7、天天禪語(yǔ)】歷史是時(shí)間的累積，把握時(shí)間就能創(chuàng)造歷史。

8、菩薩的境界，就是菩薩道與生活零距離.菩薩道與生活成為一體。

9、佛心禪語(yǔ)】 善行絲毫積累終會(huì)圓滿，惡業(yè)點(diǎn)點(diǎn)去除終會(huì)清凈，煩惱時(shí)刻對(duì)治終會(huì)解脫，修行日日增上終會(huì)成就。

10、所以，如果一個(gè)人身上的場(chǎng)態(tài)呈陽(yáng)性，運(yùn)氣旺盛，那他看風(fēng)水也會(huì)看得很準(zhǔn)。

11、佛心禪語(yǔ)】 人在塵世走一遭，得到的都是虛名浮利，無(wú)論修行多么高深的禪師，到頭來(lái)也不過(guò)是一個(gè)普普通通的和尚。洞山禪師不戀閑名的姿態(tài)實(shí)在灑脫至極，小和尚的做法也充滿智慧。

12、佛心禪語(yǔ)】 萬(wàn)法本閑，唯人自鬧?！妒A禪師》

13、有二位年輕比丘尼來(lái)精舍，問(wèn)：“法師??！在您修行的這條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問(wèn)他們：“什么nL{做困難？我從來(lái)沒(méi)有時(shí)間去想困難?！?/p>

14、諸有持明人，遠(yuǎn)離諸有相，勿生取著心，造立塔廟等，勿讀誦經(jīng)典，勿建曼荼羅。若自性相應(yīng)，斯即為最上。《一切如來(lái)金剛?cè)龢I(yè)最上秘密大教王經(jīng)》卷一

15、天天禪語(yǔ)】寬恕由愛(ài)而起，是人間最動(dòng)人的篇章。

16、佛語(yǔ)禪話】用心凝聚愛(ài)的力量，創(chuàng)造愛(ài)的循環(huán)。

17、佛心禪語(yǔ)】 望斷冥鴻沒(méi)處秋，蒼蒼一色水連天?！逗曛嵌U師廣錄》

18、何謂功德無(wú)量？】佛教徒常說(shuō)「功德無(wú)量」，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做.及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的「力德無(wú)量」。

19、想得明白的，不一定說(shuō)得明白；說(shuō)得明白的不一定做得明白。所謂知易行難，動(dòng)嘴不如動(dòng)腿，由此可見(jiàn)一斑。

20、禪悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無(wú)心自解脫。

21、我等倘有得罪他人之處，即須發(fā)大慚愧，生大恐懼。發(fā)露陳謝，懺悔前愆。萬(wàn)不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。（民國(guó)）弘一《改過(guò)經(jīng)驗(yàn)談》

22、我謂二種說(shuō)：宗通及言說(shuō)，說(shuō)者授童蒙，宗為修行者?！独阗そ?jīng)》卷三

23、因緣生世間，佛不如是說(shuō)，因緣即世間，如干闥婆城?！度肜阗そ?jīng)》卷五

24、人要學(xué)會(huì)與自然天地宇宙對(duì)話，向天地佛陀祈請(qǐng)。正如水能夠感知愛(ài)的信息，自然萬(wàn)物都能感知愛(ài)的信息，并將它轉(zhuǎn)化成一種推動(dòng)世界的力量，讓我們的世界變得更美好。

25、人生最踏實(shí)的事，是今日此時(shí)有多少力量就盡快付出——利益人群.造福社會(huì)。

26、當(dāng)你開(kāi)始真正愛(ài)自己，你就能明白，你其實(shí)一直都在正確的時(shí)間，正確的地方，發(fā)生的一切都恰如其分，由此你得以平靜。

27、不知道是否有這樣的經(jīng)歷】照鏡子時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里的自己很陌生；②長(zhǎng)時(shí)間盯著一個(gè)常用字看，會(huì)發(fā)現(xiàn)仿佛不認(rèn)識(shí)這個(gè)字了。

28、佛語(yǔ)禪話】從知福中培養(yǎng)感恩，從惜福中培養(yǎng)關(guān)懷，從造福中培養(yǎng)智慧。

29、自見(jiàn)斷十惡道，念十善道已，便生歡悅；生歡悅已，便生于喜；生于喜已，便止息身；止息身已，便自覺(jué)樂(lè)；身覺(jué)樂(lè)已，便得一一心?！吨邪⒑?jīng)》卷四，《波羅牢經(jīng)》

30、和諧是內(nèi)在的要求，必須從內(nèi)心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬(wàn)物做起，必須從人的內(nèi)心凈化.向善向上做起。

31、非空非海中，非隱山石間，莫能于此處，避免宿惡殃。《法句經(jīng)》卷上，惡行品一切眾生所作業(yè)，縱經(jīng)百劫亦不亡。因緣和合于一時(shí)，果報(bào)隨應(yīng)自當(dāng)受?！豆饷魍右蚓壗?jīng)》

32、輕安所持于善所緣心一境性之定，即止自性。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

33、我們的精神一定要有抗體才能免疫，也才不致被外在的環(huán)境或人事所左右，這個(gè)抗體就是定力。

34、做好人，身正心安魂夢(mèng)穩(wěn)；行善事，天知地鑒鬼神欽。你若不疑，人間不寒；你若不離，世界不遠(yuǎn)；你若不恨，蒼天有暖；你若不語(yǔ)，四海升平。

35、佛心禪語(yǔ)】 僧問(wèn)：“如何是和尚家風(fēng)？”師曰：“隨處得自在。”一《云居道簡(jiǎn)禪師》