本文是小編為大家整理的修心養(yǎng)性的唯美句子，修心養(yǎng)性語錄100條，佛系文案短句，佛系短句干凈治愈，形容修心養(yǎng)性的詞，修身養(yǎng)性靜心的句子，僅供參考,大家一起來看看吧。

1、保持一顆平常心，不執(zhí)著于偶像，平?？创篱g事卻不乏虔誠；心無雜念，將功名利祿看穿，將勝負(fù)成敗看透，將毀譽(yù)得失看破，就離佛更近了一步。

2、學(xué)佛，不一定要住寺廟.做和尚.敲木魚，果能在社會(huì)中時(shí)時(shí)以佛法為軌范，日進(jìn)于道德化的生活，便是學(xué)佛。（民國）太虛《人生佛教之目的》

3、有人要向我請法——彌陀，我說：“彌陀之法不用請，如同空氣，充塞一切處，沒有聽說請空氣的。當(dāng)下當(dāng)處呼吸自在，也當(dāng)下當(dāng)處念佛自在?！?/p>

4、平日不為別人著想，他的行為跟畜生一樣；專門尋找自己的吃喝，難道畜生不也是這樣？（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

5、大才樸實(shí)無華，小才華而不實(shí)；大成者謙遜平和，小成者不可一世。真正優(yōu)雅的人，必定有包容萬物.寬待眾生的胸懷；真正高貴的人，面對強(qiáng)于己者不卑不亢，面對弱于己者平等視之。

6、學(xué)佛一事，原須克盡人道，方可趣向?！┤缬奕f丈高樓，必先堅(jiān)筑地基，開通水道。《印光大師文鈔增廣與丁福保書》

7、為每天的事情掃個(gè)尾，免得尾大不掉，遺憾多多。對每個(gè)人來說，時(shí)間都是個(gè)定量，今天空轉(zhuǎn)了，明天沒有補(bǔ)給你的；今天的事留下尾巴，明天不會(huì)有多余的時(shí)間收拾。

8、佛心禪語】 入迷稱作失，人悟稱作得。得失在于人。真正了悟了人生道理，即便在喧囂紅塵中，心也能逍遙于山谷，放曠于城鎮(zhèn)，精神則是超脫的。

9、路，坎坷難走，需學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，心，人人都有，卻人人不識(shí)。心，生生世世.永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟學(xué)隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現(xiàn).所幻化。

10、讀書】 人的一生如果有書可讀，又有時(shí)間讀書，又有資財(cái)讀書，又能使自己 從中受到教益，又不被書中的文字所局限，就是會(huì)讀書的聰明人。

11、要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個(gè)人的修養(yǎng)開始做起，然后再以一個(gè)和睦的家庭去教化.影響其他的家庭，則家家和睦，社會(huì)安詳和樂。

12、敏而好學(xué)學(xué)無涯，去粗取精不恥問之好求學(xué)】學(xué)習(xí)可以增長智慧。智慧用來改變?nèi)松?。成才之路沒有捷徑。誠實(shí)謙虛地求學(xué)。

13、我們應(yīng)該常常反省自己：我有愛心，但是有沒有發(fā)揮出來呢？我的言語行動(dòng)是否有失檢點(diǎn)呢？如能常常檢討.反省，不讓行為.觀念有所偏差，就絕對不會(huì)發(fā)生缺失過錯(cuò)。

14、布施的人最可愛，眾人都愿意與他交朋友。把自己所喜歡的東西布施給別人，一定得到自己所喜歡的東西。把幸福給予別人，自己也會(huì)得到幸福。南傳《佛教格言·布施品第九》

15、心有定力，智慧自然產(chǎn)生。人常為外境所影響，即是定力不夠，學(xué)佛即是要學(xué)定?！岸ā庇矛F(xiàn)代語講，就是莊敬自強(qiáng)。

16、諛諂之人不可療治，奸邪之人不可療治，惡口之人不可療治，嫉妒之人不可療治，無反復(fù)之人不可療治?！对鲆话⒑?jīng)》卷二十六，等見品

17、我想，再過千年，我依然會(huì)記得你，倒影在秋水上的美。只愿，與你有一個(gè)剎那，能聽悟，花語的禪音，修行的艷麗。

18、佛心禪語】 倘若一個(gè)人時(shí)刻執(zhí)著于尋找快樂，就會(huì)離快樂的本質(zhì)越來越遠(yuǎn)。正如修行本是事實(shí)，卻應(yīng)在修行過程中忘記這個(gè)事實(shí)，不執(zhí)著于修行的念頭，才能更好地得到悟證。

19、佛心禪語】 真如妙體，不離生死之中；圣道玄微，還在色身之內(nèi)。色身清凈，寄住煩惱之間；生死性真，權(quán)在涅槃之處?！独阗熧Y記》原序

20、經(jīng)中說“無我故得解脫”，并不是破除外道的我見就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我，這才是破人我見最重要的地方了。（當(dāng)代）印順《攝大乘論講記》

21、要感謝被救的人，讓我們有行菩薩道的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兪粳F(xiàn)了“苦空無?！钡娜松Ｋ?，生活安穩(wěn).四肢健全的我們，怎能不好好把握人生，充分發(fā)揮生命的良能？

22、佛心禪語】 是不是帝王將相的苦少一點(diǎn)，黎民百姓．的苦就多一點(diǎn)呢？不是的，苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已?！獌艋?/p>

23、佛心禪語】 《無常經(jīng)》中有這么一句話：“隨所住處皆安樂?！边@句話可以看做是佛家的人生哲學(xué)。這種人生哲學(xué)包含了不懼無常，隨緣則心安的理念，即一種隨遇而安的生活態(tài)度。

24、我應(yīng)如日，普照一切，不求恩報(bào)。眾生有惡，悉能容受。終不以此，而舍誓愿。不以一眾生惡故，舍一切眾生?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷二十三，十回向品

25、我是我自己德行情操的見證者，我又是我齷齪心態(tài)的目擊者，因此能辯證地看待自己。如果每個(gè)人都有一雙內(nèi)視的眼睛，客觀地看待自己，并推己及人，人類的張狂和牢騷一定會(huì)少很多。

26、佛理】佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執(zhí)著.不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒有煩惱與痛苦。凡夫就迷在這里，因?yàn)樗恢雷约赫谘輵颍籍?dāng)真了，于是就煩惱.痛苦。

27、佛心禪語】 我們應(yīng)該珍惜自己已經(jīng)擁有的東西，同時(shí)，不應(yīng)該貪執(zhí)不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會(huì)幸福，貪執(zhí)不屬于自己東西的人，往往會(huì)煩惱。

28、講道德.守法律.做好事，不僅是社會(huì)對個(gè)體的外在要求，同時(shí)也是個(gè)體追求自由和幸福的內(nèi)在需要，是自覺自愿的，而非外在強(qiáng)制的。

29、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實(shí)際上是全息論，即任何個(gè)體中都包含著整體。

30、日一禪】佛曰：有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。相是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

31、隨所作法，起殊勝愿，無不成就，而于其中無有

32、天天禪語】給心靈一個(gè)假期，才是真正的放假；放下一切煩惱，才是真正的休息；打開被我執(zhí)束縛的結(jié)，才是真正的自由；從痛苦中徹底解脫，才是真正的享受。

33、佛心禪語】 性無有異，用則不同。在迷為識(shí)，在悟?yàn)橹恰ｍ樌頌槲?，順事為迷。迷則迷自本心，悟則悟自本心。一悟永悟，不復(fù)更迷。一《馬祖》

34、佛陀修行成佛的時(shí)刻就是在半夜天將亮?xí)r，月亮即將隱入山中，而星星仍停留在天際，月光與星光同時(shí)映入佛陀的心地，他的心中涌出一股清凈的光明。因此，佛陀覺悟了宇宙間的真諦。

35、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范，生活的禪法，就在于在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。