本文由小編為讀者精心整理的辛唐米娜經(jīng)典語(yǔ)錄，約翰列儂經(jīng)典語(yǔ)錄，約翰庫(kù)提斯經(jīng)典語(yǔ)錄，約翰洛克代表作，所有失去的經(jīng)典語(yǔ)錄，杰克斯派洛經(jīng)典語(yǔ)錄，供您參考,希望能夠幫助到大家。

1、禮貌是一種語(yǔ)言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。

2、權(quán)力不能私有，財(cái)產(chǎn)不能公有，否則人類就進(jìn)入災(zāi)難之門。

3、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。
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4、有健康的身體才有健全的精神。

5、有健康的身體，才有健康的精神。

6、輕蔑，或者說(shuō)是缺乏適當(dāng)?shù)木匆?。這可以從容色、言辭或姿色上面表現(xiàn)出來(lái)。

7、禮貌是兒童和青年都應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

8、泉水雖可共享，但誰(shuí)又能否認(rèn)，在水罐中所盛的水只屬于取水的人呢？

9、知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來(lái)。

10、法律按其真正的含義而言，與其說(shuō)是限制還不若說(shuō)是指導(dǎo)一個(gè)自由而有智慧的人去追求他的真正效益。

11、接受責(zé)任的能力是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。

12、想想看，人類愚蠢到會(huì)去小心地避免那些可能使他們?cè)斐蓚Φ某赭蚴呛偅瑓s不擔(dān)心獅子對(duì)他們安全造成的威脅。

13、人生的磨難是很多的，所以我們不可對(duì)于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前，精神上的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。

14、健康是為我們的事業(yè)和我們的福利所必需的，沒(méi)有健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。

15、我們的收入好像我們的鞋子，如果太小就會(huì)擠腳并疼痛，如果太大則會(huì)絆腳和摔跤。

16、心靈只是能思的東西，但并不因此就是永遠(yuǎn)思想的東西。思想只是心靈的一種功能，而不是和心靈永遠(yuǎn)不可分的。

17、在子女還小時(shí)，父母就應(yīng)當(dāng)考慮他們將來(lái)的職業(yè)方向并加以培養(yǎng)，因?yàn)檫@使他們最易塑造。但在這一點(diǎn)上要注意，并不是孩子小時(shí)所喜歡的，也就是他們終生愿從事的。

18、建立和鞏固友誼的最好的方法，莫過(guò)于互相信賴地閑談心事與家常。

19、即使是最深刻的言論，如果一個(gè)說(shuō)的時(shí)候態(tài)度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。

20、不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。

21、勇氣使我們抵抗我們所怕的危險(xiǎn)和所感的突禍，對(duì)于這種四面受敵的人生是很有用的；所以我們最好及早使得兒童具備這種武裝，武裝愈早愈好。

22、對(duì)于對(duì)方的無(wú)禮的一種無(wú)言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰(shuí)都會(huì)感受到不安的。

23、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。

24、說(shuō)理是對(duì)待兒童的真正辦法。

25、熱愛真理的確實(shí)特征，是對(duì)任何一個(gè)命題的接受絕不超過(guò)其證據(jù)所顯示的程度。

26、一個(gè)不尊重個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)的民族，居然會(huì)看重**，這只能用精神分裂來(lái)解釋。

27、學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。

28、心靈之愛真理，有過(guò)于眼睛之愛美麗。

29、法律的目的是對(duì)受法律支配的一切人公正地運(yùn)用法律，借以保護(hù)和救濟(jì)無(wú)辜者。

30、政治社會(huì)的建立并不是為了別的目的，而僅僅是為了保障每個(gè)人今生財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。

31、我認(rèn)為人類的行為是思想的最佳譯員。

32、誰(shuí)都不能把多于自己所有的權(quán)力給予他人。

33、一個(gè)人的各種品性之中，德行是第一位的。

34、人之所以千差萬(wàn)別，均是教育之故。

35、他們一旦進(jìn)入社會(huì)，與人交接，一方面固然可以增加知識(shí)和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行；所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。

36、美德是精神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

37、每個(gè)人生來(lái)就有雙重的權(quán)利：第一，他的人身自由的權(quán)利……第二，同他的弟兄一起先于其任何人繼承他的父親的財(cái)物的權(quán)利。

38、禮節(jié)太繁，執(zhí)意把過(guò)分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節(jié)強(qiáng)加給別人，這種情形看起來(lái)與其說(shuō)是尊重人家，還不如說(shuō)是嘲弄人家。

39、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。

40、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)成為粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。

41、兒童不是用規(guī)則可以教得好的，規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的?！?xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。

42、拋棄今天的人，不會(huì)有明天；而昨天，不過(guò)是行去流水。

43、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。

44、人類追求的無(wú)非是快樂(lè)，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個(gè)真摯朋友的能力、真誠(chéng)和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅(jiān)實(shí)的表示所產(chǎn)生的不安。

45、要在座的人都停止了說(shuō)話的時(shí)候，有了機(jī)會(huì)，方才可以謙遜地把問(wèn)題提出，向人學(xué)習(xí)。

46、禮儀的目的和作用本在使得本來(lái)的頑梗變得柔順，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來(lái)。

47、兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦。