1、? 志當(dāng)存高遠。

2、? 有文事必有武備。

3、? 非寧靜無以成學(xué)。

4、? 勸農(nóng)業(yè)，無奪其時。

5、? 勢利之交，難以經(jīng)遠。

6、? 圖以于易，為大于細。

7、? 靜以修身，儉以養(yǎng)德。

8、? 鞠躬盡瘁，死而后已。

9、? 國之大務(wù)，莫先于戒備。

10、? 大事起于難，小事起于易。

11、? 淡泊以明志，寧靜而致遠。

12、? 不傲才以驕人，不以寵而作威。

13、? 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

14、? 不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。

15、? 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

16、? 圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)。

17、? 統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。

18、? 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

19、? 怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。

20、? 不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。

21、? 喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。

22、? 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

23、? 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

24、? 六出七縱八陣圖 ——題陜西歧山五丈原諸葛廟

25、? 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

26、? 勿以身貴而***，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。

27、? 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

28、? 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。

29、? 少壯不努力，老大徒傷悲，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

30、? 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

31、? 善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。

32、? 羽扇綸巾天下士；文經(jīng)武緯后人師。清道光（五年至十七年，公元1825 1837陜西總督，增太子太傅皇太子的老師、兵部尚書掌管全國軍事的最高官職，四川崇慶縣人楊遇春撰諸葛亮手持羽扇，頭戴綸巾，瀟灑從容地指揮軍事，不愧是天下的名士；在治理國家的文武才能方面，諸葛亮堪稱為后代人的師表和典范

33、? 只手挽殘局，常歸談笑；鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。清人陳廷楷撰，今人關(guān)山月補書。上聯(lián)贊美諸葛亮大力輔佐劉備建立蜀漢政權(quán)，挽回漢朝天下殘破的局面，常是成竹在胸，指揮若定，在談笑間即操勝算，使敵人聞風(fēng)喪膽。下聯(lián)說諸葛亮為國宣勞，大功未成，就積勞病死在前線。這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，使萬民景仰悲悼，歷代都立專祠祭祀，至今廣大人民還是對他謳歌頌揚

34、? 三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。董必武同志撰書。上聯(lián)摘錄杜甫《蜀相》詩原句，意思是劉備曾三次拜訪諸葛亮于隆中(今湖北襄陽)，不辭辛勞地向他請教平治天下的大計。諸葛亮提出的策略具見于《隆中對》，主要是分析天下大勢，先取荊州、益州、安撫南方，內(nèi)修政治，外聯(lián)東吳，北伐曹魏，統(tǒng)一全國。下聯(lián)是 贊美他們這番晤對，縱論古今大勢，結(jié)下了深厚的情誼，奠定了以后事業(yè)的基礎(chǔ)，古今傳為美談