1、 戒謹(jǐn)不怕，戒虔誠(chéng)。

2、 愛(ài)與感恩是善的循環(huán)。

3、 行善孝順，不能等待。

4、 人貪婪，天災(zāi)人禍不止。

5、 樂(lè)善施福，知足善解智慧。

6、 愛(ài)情最美，愛(ài)情記憶最深。

7、 合情、合事、合理才是真理。

8、 外在形象，能展現(xiàn)內(nèi)在品行。

9、 一心一意做好事，自然會(huì)有福。

10、 人生的責(zé)任是做利益人群的事。

11、 世間處處有溫暖，菩薩無(wú)處不在。

12、 分秒必爭(zhēng)，換工作方式就是休息。

13、 可用材料，都是值得珍惜的寶藏。

14、 尋找生命的答案在于實(shí)踐的理解。

15、 尊重生命，需把握時(shí)間利益人群。

16、 健康時(shí)，囤積(積)，不抵消(消除)。

17、 人格升華需要成人之美和包容之德。

18、 愛(ài)不分距離，慈悲沒(méi)有敵意和親愛(ài)。

19、 真摯的愛(ài)是世界和平與美麗的力量。

20、 能先付出愛(ài)，就能得到無(wú)數(shù)人的愛(ài)。

21、 過(guò)年減一歲，一定要把握時(shí)間精進(jìn)。

22、 游戲世界，煩惱要放下，做事要用心。

23、 預(yù)防自然災(zāi)害的最好方法是凈化人心。

24、 把握時(shí)間，珍惜空間；感恩、尊重、愛(ài)人。

25、 自求多福，就是身體力行多福，才能多福。

26、 麻煩來(lái)自名利競(jìng)爭(zhēng)，幸福來(lái)自及時(shí)行善。

27、 如果你不知道生活是苦的，智慧就無(wú)法打開(kāi)。

28、 凈水涌現(xiàn)在每個(gè)人的心中，以拯救發(fā)燒的地球。

29、 生死不可怕，怕的是看不到世界，放不下自己。

30、 【最禪意的句子】用愛(ài)管理自己，用愛(ài)關(guān)心別人。

31、 【最禪意的句子】苦人走不過(guò)來(lái)，有福人走過(guò)去。

32、 垃圾變成黃金，黃金變成愛(ài)，愛(ài)變成清流，清流。

33、 【最禪意的句子】隨分隨力，涓滴愛(ài)可以積累成就。

34、 人生苦，苦得有價(jià)值，不離菩薩心，不離教育眾生。

35、 惡習(xí)要及時(shí)戒掉；忍一時(shí)的辛苦，能得到一生的幸福。

36、 社會(huì)需要愛(ài)，每個(gè)人都需要愛(ài)；愛(ài)是人生最大的幸福。

37、 腳踏實(shí)地的生活，在于付出愛(ài)，有成就感，快樂(lè)自在。

38、 【最禪意的句子】正的喜悅不在于擁有多少，而在于愛(ài)。

39、 【最禪意的句子】知足善解常自在，不因?yàn)槭欠嵌鵁馈?/p>

40、 人心自危是動(dòng)蕩的根源；只有人人安心，社會(huì)才能穩(wěn)定。

41、 每個(gè)人都有一顆善良的心，只要受到啟發(fā)，愛(ài)就會(huì)被點(diǎn)燃。

42、 樂(lè)觀與悲觀是一體的，只要思想轉(zhuǎn)變，悲觀也可以轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)觀。

43、 【生活禪語(yǔ)】執(zhí)著是苦惱的根源，只有放下執(zhí)著，才能獲得自由。

44、 利用時(shí)間體驗(yàn)生活，理解真相，不僅能實(shí)現(xiàn)自己，還能幫助別人。

45、 得惜緣的人，能與人結(jié)好緣；懂得珍惜幸福的人，能積極再造福。

46、 【最禪意的句子】所謂悲傷，不是時(shí)間長(zhǎng)了難度，而是心思卡住了。

47、 【最禪意的句子】有求有私，會(huì)被環(huán)境控制；無(wú)求無(wú)私，勇敢堅(jiān)定。

48、 【禪語(yǔ)悟道】不做事，不做事，只要有心做事，沙漠就會(huì)變成綠洲。

49、 大徹大悟的佛學(xué)智慧真正的福德，就是以平常心守本分，勤于付出。

50、 做人要放下身材，縮小自己，如微塵無(wú)處不在，充分發(fā)揮納米般的良能。

51、 身體生病并不可怕，可怕的是心臟生?。晃镔|(zhì)缺乏并不可怕，可怕的是精神貧困。

52、 對(duì)修行不負(fù)責(zé)任的人有兩種。一是到處皈依，從不修行；二是從不皈依，到處學(xué)佛。

53、 【最禪意的句子】時(shí)間用了之后就有結(jié)果了，就夠了；花很多時(shí)間卻沒(méi)有收獲，也就是不夠。

54、 最禪宗的句子只要你有信心，就沒(méi)有什么不好；只要你愿意忍受，就沒(méi)有你負(fù)擔(dān)不起的重任。

55、 當(dāng)今時(shí)代最需要的不是物質(zhì)上的財(cái)富，而是精神上的豐富。因?yàn)閻?ài)，會(huì)有真正的和諧；因?yàn)橹腔郏瑫?huì)有真正的文明。

56、 【禪語(yǔ)悟道】不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

57、 對(duì)于智者來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是一種積累功德的糧食；對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是誘惑、混亂和循環(huán)因素。古人說(shuō)：善用是福，不善用是禍。我們需要用一顆覺(jué)醒的心來(lái)看待物質(zhì)和金錢(qián)，善用金錢(qián)來(lái)做

58、 很高興看到134個(gè)國(guó)家參與了一個(gè)小時(shí)的地球熄燈活動(dòng)，以保護(hù)地球。成千上萬(wàn)的蠟燭被點(diǎn)燃了。無(wú)私的愛(ài)就像蠟燭，燃燒著自己，同時(shí)給眾生帶來(lái)同情的溫暖，發(fā)出智慧的光，消除所有眾生的黑暗。

59、 佛教警告我們：在低根階段，優(yōu)先修復(fù)凈戒指，通過(guò)聽(tīng)佛教理解麻煩，真正產(chǎn)生離心；在中根階段，優(yōu)先修復(fù)禪宗，通過(guò)思考佛教降低麻煩，為眾生建立菩提心；在高根階段，優(yōu)先修復(fù)智慧，通過(guò)修復(fù)佛教根除麻煩，建立正確的空洞觀點(diǎn)。

60、 每個(gè)人都想有一個(gè)溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭不在于財(cái)產(chǎn)的豐富、家庭的高貴和社會(huì)地位，而在于奉獻(xiàn)愛(ài)、相互寬容和相互關(guān)心。什么樣的人會(huì)受苦？忽視擁有，追求欲望的人往往會(huì)受苦。什么樣的人會(huì)快樂(lè)？珍惜擁有，少滿足的人往往會(huì)快樂(lè)。

61、 現(xiàn)在我可以通過(guò)視頻和媒體看到活熊的殘酷行為，這讓我非常難過(guò)和流淚。黑熊就像我們?nèi)祟愐粯?，也有生命的尊?yán)、痛苦和快樂(lè)的感覺(jué)，也有生存的權(quán)利。我們有什么資格傷害他們的生命來(lái)造福自己呢？請(qǐng)同情黑熊，并盡我們微薄的努力拯救可憐的黑熊！我堅(jiān)決反對(duì)活熊取膽！

62、 雖然一切都來(lái)自于他們自己的內(nèi)心，但這并不等同于唯心主義。根據(jù)佛教的觀點(diǎn)，心的本性是空的，心的本性是光的。唯心主義既不提倡心的本性是空的，也不提倡心的本性是光的。我們絕不能把大乘佛法的觀點(diǎn)與唯心主義混為一談?！督饎偨?jīng)》清楚地表明，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

63、 有幾個(gè)熟悉水性的人乘船渡河，海浪翻船。他們盡力游向岸邊，但水性最好的人游不快。岸邊的同伴問(wèn)他怎么了？那人說(shuō):我腰上纏著女兒，太重了。！同伴著急道：命都快沒(méi)了，扔掉吧！但這個(gè)人堅(jiān)持不扔，結(jié)果被淹死了。那種貪圖錢(qián)，甚至把錢(qián)放在生命之上的人，必然會(huì)被埋葬。

64、 凡夫眾生就像一臺(tái)相機(jī)：它可以記錄很多圖像，也可以通過(guò)調(diào)整焦距和閃光燈來(lái)拍攝不同大小的照片，但它不能自己拍照相機(jī)。同樣，凡夫可以感知地球上的信息，研究從太空到地殼的現(xiàn)象，但他不知道自己從哪里來(lái)，從哪里去，更不用說(shuō)自己的本來(lái)面目了究竟實(shí)相。

65、 佛教的真理就像一座渡過(guò)苦海的船橋，一把切斷我執(zhí)著的劍，一種治療心靈的甜蜜藥物，一盞迷失在黑夜中的唯一燈。因此，在我們滄桑的生活中，需要佛教的指導(dǎo)才能使我們的未來(lái)更加光明，減輕我們的身心壓力、努力工作、悲傷、痛苦等，喚醒我們睡眠的真實(shí)性，最終證明我們的偉大智慧。

66、 所有宇宙和生命的真理都被稱為所有的智慧；超越所有宇宙和生命的真理被稱為所有的智慧。所有的智慧，如所有的智慧，都是佛教的唯一真理。所有的智慧，從廣闊的角度來(lái)看，就像廣闊的大海；如所有的智慧，從真理的深度來(lái)看，就像廣闊的海底。雖然深度和廣度是不同的，但它是一個(gè)整體。

67、 佛、法、僧三寶的基礎(chǔ)是上師。上師是佛的白色；上師是正法的根源；上師是僧伽的主體。正如蔣貢康蔣貢康楚仁波切所說(shuō):上師認(rèn)識(shí)我！具恩從根本上認(rèn)識(shí)我！三世諸佛的自然教證了正法的根源；圣僧伽的主體?；旧?，你知道！慈悲加持的巨藏，兩個(gè)成就之生，事業(yè)所愿悉賜?；旧希蠋?，你知道！099

68、 若能體認(rèn)到貪欲會(huì)導(dǎo)致白私自利、貪婪無(wú)窮，并墮餓鬼道；嗔恨會(huì)導(dǎo)致害人害己、充滿仇人，并墮地獄道；邪見(jiàn)會(huì)導(dǎo)致毀滅善根、愚昧無(wú)知，并墮畜生道，我們就能放得下貪欲、嗔恨及邪見(jiàn)。佛經(jīng)云：殺生之上無(wú)他罪，十不善中邪見(jiàn)重。首先放下殺生和邪見(jiàn)。以關(guān)愛(ài)生命來(lái)放下殺生，以聞思佛法去放下邪見(jiàn)。

69、 當(dāng)我不小心被熱水燙傷時(shí)，我會(huì)覺(jué)得我的業(yè)力很重，我會(huì)想起地獄的痛苦。由于業(yè)力過(guò)大，會(huì)受到熱水的影響。業(yè)力清潔將表現(xiàn)為不受地面水、火和風(fēng)的影響。密勒日巴的祖先尊重那些不能埋葬地面、水、火、風(fēng)、超越和克服一切的人。！既然我們已經(jīng)業(yè)障夠重，還可以再傷害動(dòng)物嗎？難道真的不怕罪業(yè)加重嗎7

70、 【大悟佛教智慧】我們用八顆心孝敬父母，回報(bào)恩德。八顆心是:第一，經(jīng)常問(wèn)候，給父母舒服；第二，少說(shuō)多做，給父母省心；第三，誠(chéng)實(shí)守信，給父母安心；第四，勤奮進(jìn)取，給父母幸福；第五，虛心好學(xué)，給父母滿意；第六，寬容豁達(dá)，給父母滿意；第七，誠(chéng)實(shí)坦率，給父母真誠(chéng)；第八，堅(jiān)持，給父母安心。

71、 因陀婆彌王而獲勝。佛陀在同一天展示了神變。在寶池的四面八方，每邊都有八條渠道。水從外面流出，注入池中。水流發(fā)出美妙的聲音，如五根、五根力量、三十七菩提分、八圣道分、三凈解脫、六神通、六般若波羅密多、大慈大悲等。當(dāng)所有人都聽(tīng)到這個(gè)法音時(shí)，他們可以知道并理解它，從而致力于獲得佛果。

72、 有實(shí)力和地位，有健康和親屬，生活富裕，身體強(qiáng)壯，年輕漂亮，才華橫溢，科技發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)高明這些都不能成為我們不能面對(duì)死亡的原因。生命是如此短暫，生命是極其脆弱的。此外，世界各地都有許多災(zāi)難，我們可能隨時(shí)隨地死亡。那為什么我們還沉迷于這個(gè)世界上的名利呢？ll，幾千年后的計(jì)劃呢？

73、 我們學(xué)習(xí)佛教的目的是為了普及眾生而證明佛教水果。佛教水果起源于菩薩的福德糧食和智慧糧食。福德糧食依靠眾生積累，智慧糧食依靠諸佛菩薩。對(duì)于那些追求解脫和成就佛教水果的人來(lái)說(shuō)，眾生帶給我們的善良與諸佛菩薩是一樣的。我們應(yīng)該感激眾生，傳達(dá)佛教的真理，讓每個(gè)人都能盡快從對(duì)輪回的沉迷中醒來(lái)。

74、 最禪宗的句子我們都想讓不穩(wěn)定的心穩(wěn)定下來(lái)，但很難做到，但沖動(dòng)，焦慮，因?yàn)槲覀儚纳剿酪恢痹趯で笸獠俊Ｔ谶@個(gè)世界上取得了一些成功，但仍然不滿意，并繼續(xù)追求更大的成功。有些人失敗了，但沒(méi)有意識(shí)到因果報(bào)應(yīng)，仍然繼續(xù)創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在我們的想法和所做，注定要獲得內(nèi)部穩(wěn)定，更不用說(shuō)穩(wěn)定或發(fā)揮作用了。

75、 佛教徒對(duì)疾病持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。因?yàn)樯『腕w驗(yàn)病人的感覺(jué)，因?yàn)樯『椭?jǐn)慎的惡業(yè)，因?yàn)樯『团ψ龊檬?，因?yàn)樯『拖龢I(yè)力障礙，因?yàn)樯『蜏p少我慢，因?yàn)樯『蛺?ài)，因?yàn)樯『驮黾?。疾病是一次?shí)踐之旅，疾病越長(zhǎng)，失敗消除越有效，疾病越重，道德增長(zhǎng)越快。疾病是一種不尋求的幫助，但也是一種幸運(yùn)。

76、 十相舒適的意思是:生活舒適，心靈舒適，愿意放松，工作舒適，生活舒適，解決自由，神力舒適，資具舒適，法律舒適，智力舒適。讓東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下、年、月、日、時(shí)組合的時(shí)空宇宙世界一切舒適。讓信徒免除一切災(zāi)難，讓他們所在的地方吉祥、幸福、和諧、身心健康、去處通達(dá)、所求如愿。

77、 不能放手有三個(gè)原因：不知道持久的麻煩；即使知道，也不相信；即使相信，也不愿意切斷。如果你能意識(shí)到謀殺會(huì)導(dǎo)致多種疾病和短壽，并墮落到地獄，你就會(huì)放下謀殺；如果你能意識(shí)到淫穢會(huì)導(dǎo)致家庭矛盾，并墮落到最近的地獄，你就會(huì)放下淫穢；如果你能意識(shí)到盜竊會(huì)導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)貧困和福利減少，并墮落到饑餓的鬼魂，你就會(huì)放下盜竊。

78、 【大悟佛學(xué)智慧】一個(gè)人要想成佛，就要在信仰佛、法、僧三寶的前提下，從做人開(kāi)始，從道德人手開(kāi)始。在做好人、遵守道德的基礎(chǔ)上，有條件建立菩薩的功德和佛教境界。如果你失敗了，你越學(xué)佛，就越容易學(xué)習(xí)偏見(jiàn)；缺乏道德，修行佛教的可能性越大，修行邪惡的可能性就越大。嘎舉祖師剛波巴大師說(shuō):如果不如法，還是種下因?yàn)榉鸱ǘ鴫櫬鋹旱赖脑蚴菦](méi)有用的。

79、 為什么我們讓眾生快樂(lè)，才能真正得到佛菩薩的虎佑？正是因?yàn)槲覀儍?nèi)心激發(fā)了愛(ài)的大力量，才真正得到了佛菩薩的虎佑。誰(shuí)有大愛(ài)，誰(shuí)就能得到佛菩薩的虎佑！就像連綿不斷的群山中，哪座山最高，哪座山最早得到陽(yáng)光的溫暖和光芒。如今，日本、緬甸等地發(fā)生地震，到處都是災(zāi)難。每個(gè)人的共同愿望都是得到佛菩薩的祝福。雖然佛菩薩的大悲沒(méi)有區(qū)別，平等救渡眾生，但真的能得到佛菩薩的祝福嗎？不是每個(gè)人都能得到。我們必須首先讓佛菩薩快樂(lè)。什么會(huì)讓佛菩薩快樂(lè)？拜廟燒香供佛一定會(huì)讓佛菩薩快樂(lè)嗎？！

80、 最禪宗的句子我非常喜歡這四句話：眾生無(wú)盡的誓言，無(wú)盡的煩惱，無(wú)盡的誓言，無(wú)限的法律，無(wú)限的誓言，佛教和道教。這四個(gè)誓言涵蓋了佛教的所有本質(zhì)，一個(gè)接一個(gè)的悲傷，偉大的智慧，偉大的愿望。眾生的無(wú)限是痛苦的意義，煩惱的無(wú)限是收集的意義，法律的無(wú)限是道教的意義，佛教的無(wú)限是滅絕的意義。前兩句話是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德食品；后兩句話是佛教，是勝利菩提心，屬于智慧食品。正法收集云：世尊，菩薩不需要學(xué)習(xí)很多方法。世尊，如果菩薩能很好地控制，很好地實(shí)現(xiàn)一種方法，彼此已經(jīng)掌握了所有的佛法。云是什么方法？即使是這個(gè)悲傷的心。準(zhǔn)心有一個(gè)大悲傷，誰(shuí)是大悲觀世音菩薩摩訶薩