1、 【快樂(lè)，樂(lè)觀；心理怨恨，生恨。

2、 素食可以培養(yǎng)耐力、同情心和智慧。

3、 正信三寶弟子的佛教徒，并非不可能擁有財(cái)富。

4、 緩急別朋友，戰(zhàn)斗見(jiàn)勇，議論知明，谷貴說(shuō)仁。

5、 【禪語(yǔ)一生】個(gè)人是非莫計(jì)較，大是大非要明辨。

6、 以志愿精神從事專業(yè)工作，會(huì)很開(kāi)心，很有價(jià)值。

7、 【佛語(yǔ)禪話】知足善解常自在，不因?yàn)槭欠嵌鵁馈?/p>

8、 拜觀音學(xué)觀音，千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟。

9、 肯立志，就會(huì)向上精進(jìn)；不肯立志，就是向下墮落。

10、 無(wú)論身在何處，經(jīng)常為受災(zāi)的人祈福，都是為了修行。

11、 理想必須堅(jiān)持，道德勇氣必須以毅力前進(jìn)，不能停滯。

12、 佛性的人，即人法二空所如。(古印度)世親《佛性論》卷一

13、 諸菩薩學(xué)一切法，然后得道?！洞髮毞e經(jīng)》卷77，富樓那會(huì)

14、 人們?cè)谠徸约旱哪且环昼婇_(kāi)始懈怠，應(yīng)該時(shí)刻保持警惕。

15、 諸佛世尊出人間，不是天而得。《加一阿含經(jīng)》卷26，等見(jiàn)品

16、 人生無(wú)法掌握生命的長(zhǎng)度，卻能自我拓寬生命的寬度和厚度。

17、 時(shí)間會(huì)給出答案，但代價(jià)很高。時(shí)光流逝，不會(huì)留給任何人。

18、 但看到眾生清凈勝德，卻看不到彼有諸罪犯?！洞髮毞e經(jīng)》卷41

19、 【佛心禪語(yǔ)】 苦不是障礙負(fù)擔(dān)，而是今天的苦，是明天的甜蜜。

20、 非幻無(wú)比，說(shuō)法性如幻，不實(shí)速如電，故說(shuō)如幻。《楞伽經(jīng)》卷2

21、 當(dāng)你總是感嘆孤獨(dú)的時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)世界上還有另一半在等你？

22、 【天天禪語(yǔ)】善緣惡緣，都在沉默中；好話讓人開(kāi)心，壞話讓人煩惱。

23、 【佛心禪語(yǔ)】 人總會(huì)遇到失去親人、感情破裂、事業(yè)受挫等各種災(zāi)難。

24、 【天天禪語(yǔ)】只有志同道合的人總是互相鞭策鼓勵(lì)，才能好好照顧自己。

25、 繁榮或衰退是相對(duì)的。對(duì)于有遠(yuǎn)見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，賺大錢的機(jī)會(huì)總是存在的。

26、 住戒有慧人，修習(xí)心與慧，勤智比丘，彼當(dāng)解此結(jié)。雜阿含經(jīng)卷22，第599卷

27、 我們必須在結(jié)緣中實(shí)現(xiàn)自己。因?yàn)槿松谑溃ㄒ荒苤鲃?dòng)去做的就是結(jié)緣。

28、 【良藥苦口】真理就像苦口良藥，要能感受苦，能觸摸痛處，這個(gè)人才有救。

29、 當(dāng)一個(gè)人真正長(zhǎng)大成熟時(shí)，他對(duì)外界的要求只會(huì)越來(lái)越少，也會(huì)越來(lái)越隨意。

30、 濟(jì)世工作是以服務(wù)精神，盡職盡責(zé)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，發(fā)揮濟(jì)世救人的作用。

31、 不執(zhí)著于真諦，不被俗意束縛，圓融真，俗二意，平衡事物，理性，就是中道。

32、 比如鳥(niǎo)無(wú)翅不能高翔，菩薩無(wú)神不能隨意教育眾生。《摩訶般若經(jīng)》卷29，必備品

33、 蘊(yùn)體無(wú)常，因果展轉(zhuǎn)，生起不絕，斷滅不合理。(古印度)彌勒《瑜伽師地論》七卷

34、 我們幾乎不可能改變外在的東西。我們需要改變的是我們自己和我們自己的想法。

35、 母子更相憂，牛主憂其牛。有余眾生憂，無(wú)余則無(wú)憂。《雜阿含經(jīng)》卷36，第1004卷

36、 【佛心禪語(yǔ)】 報(bào)復(fù)永遠(yuǎn)無(wú)法化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的真理。

37、 【佛心禪語(yǔ)】 愛(ài)情不是因?yàn)槎嗲槎鴤ゴ?，而是因?yàn)榧冋婧酮?dú)特而受到世界的追捧。

38、 做生意，要無(wú)欺欺人，本求利，不囤居奇，不壟斷市場(chǎng)，不哄抬物價(jià)，不偷斤減兩。

39、 就像礦鐵一樣，數(shù)人百煉，成精金，……晝夜役心不止，便獲果證?！冻鲫捉?jīng)》卷九

40、 【佛心禪語(yǔ)】 人生苦短，人生可貴。我們應(yīng)該是一匹明智的馬，越來(lái)越精進(jìn)，馳騁。

41、 【佛心禪語(yǔ)】 無(wú)論前進(jìn)的道路有多坎坷，我們只需要做一件事:看看腳下，走下一步。

42、 一個(gè)有意識(shí)的人，他今天做功德，今天持戒或冥想，今天得到結(jié)果，都不用等到死后。

43、 明者有四個(gè)不需要:邪惡的朋友，奉承的大臣，惡魔的妻子，不孝的兒子?！斗鸾?jīng)》卷一

44、 【佛心禪語(yǔ)】 信無(wú)解，增長(zhǎng)無(wú)明；有解無(wú)信，增長(zhǎng)邪見(jiàn)；信解圓通，方為行本。-涅盤經(jīng)

45、 不要聽(tīng)太多的教學(xué)方法。如果你能練習(xí)，一句簡(jiǎn)單的詩(shī)就是真法，可以激發(fā)真正的善根。

46、 人生最痛苦的事情，不一定是沒(méi)有財(cái)富，甚至不一定是疾病，最痛苦的是身心沒(méi)有安置。

47、 【佛心禪語(yǔ)】 萬(wàn)事如退休，無(wú)證無(wú)修；明窗高掛菩提月，凈蓮深栽渾濁世界——慈受懷深

48、 【經(jīng)典佛語(yǔ)錄】 原因是利刀傷人的身體，惡語(yǔ)傷人的心。對(duì)人來(lái)說(shuō)，心是最深最敏感的。

49、 法寶有四種:一種教法，兩種理法，三種行法，四種果法。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷2，報(bào)恩

50、 不接受謬論，有德有見(jiàn)識(shí)，不貪戀愛(ài)欲，絕對(duì)不會(huì)重生。《經(jīng)集》第一品，《仁慈經(jīng)》第八章

51、 智者之所以是智者，不在于他能從外界獲得多少智慧和信息，而在于他對(duì)自己內(nèi)心智慧的發(fā)展。

52、 【佛心禪語(yǔ)】 空門有路人，到了就知道味道長(zhǎng)。心不生閑草木，自然身放白毫光。法演禪師語(yǔ)錄

53、 對(duì)付狡猾的我，最有效的辦法就是徹底拋棄它，不要被它欺騙，特別警惕不要以修行的名義受賄。

54、 寧以熱鐵挑兩眼，不以染心看他好色。寧以利斧斬身，不以染心貪觸。《一般涅盤經(jīng)》卷十一，圣品

55、 服用空藥，除邪見(jiàn)已，自覺(jué)悟心，能發(fā)菩提，這種覺(jué)悟心，即菩提心?！缎牡赜^經(jīng)》卷八，發(fā)菩提心

56、 【用佛心看人】學(xué)佛的修養(yǎng)是讓每個(gè)人都保持平等，看到任何人都能開(kāi)心。佛心看人，每個(gè)人都是佛。

57、 時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝的。如果你不確定你年輕時(shí)是否努力工作，直到你老了才想學(xué)習(xí)，你通常不會(huì)給我！

58、 自心所欲，眾生無(wú)限誓愿，自心所欲，自心所欲，自性法無(wú)盡誓學(xué)，自性無(wú)上佛道誓成。．．阡悔品》

59、 要努力消除和轉(zhuǎn)化內(nèi)部污垢；對(duì)于外部污染，要喚起群體意識(shí)，共同關(guān)愛(ài)環(huán)境。身心凈化是自我成就。

60、 【佛心禪語(yǔ)】 秋光對(duì)草堂，籬笆旁金菊預(yù)測(cè)香味。蟬聲不息涼風(fēng)起，勝如征人歸鄉(xiāng)。-《法演禪師語(yǔ)錄》

61、 應(yīng)以無(wú)舍而為方便，圓滿布施波羅蜜多，施者、受者及所施物不可得故?！洞蟀闳艚?jīng)》卷四。二，歡喜品

62、 【佛心禪語(yǔ)】 不是真佛，也不是說(shuō)法者，而是自我認(rèn)識(shí)，無(wú)我無(wú)人，原本是佛。是佛。黃柏?cái)嚯H禪師宛陵錄

63、 【佛心禪語(yǔ)】 不怕地獄，怕心偏 天堂和地獄是用心和行為造成的。不要害怕天堂和地獄，要害怕心的 偏見(jiàn)。

64、 每一天的生活都是一個(gè)新的開(kāi)始，所以每一天都要輕裝上陣。只有這樣，我們才能感受到生活的幸福和舒適。

65、 【經(jīng)典禪語(yǔ)悟道】 智慧隱藏得越深，它所照耀的地方就越明亮；精神上越是安靜，應(yīng)對(duì)事物就越能發(fā)揮作用。

66、 【佛心禪語(yǔ)】 除了自己，別人不能給你煩惱 不能執(zhí)著。練習(xí)最大的努力就是轉(zhuǎn)，不執(zhí)著于煩惱，自由自在。！

67、 如果比丘以戒為頭，如果頭斷了，就失去了善法。在這里，佛法被稱為死亡。(古印度)優(yōu)波底沙《解脫道論》卷

68、 眼色等不叫束縛，貪喜為束縛，破貪喜故心得正解脫，正解脫心能人泥環(huán)。(古印度)訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十一

69、 在行、住、坐、躺的過(guò)程中，我們可以時(shí)刻觀察現(xiàn)在，讓自己的心與佛、法、戒相對(duì)應(yīng)。我們現(xiàn)在生活在天堂。

70、 布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事，如果所有的家庭作業(yè)都離不開(kāi)念佛、念法、僧侶，甚至念具?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷34、十地品

71、 當(dāng)對(duì)檀越所有同情心時(shí)，小恩常常不忘，情復(fù)大者！……使其檀越所施，終不唐捐?！对鲆话⒑?jīng)》卷四，護(hù)心品

72、 真正的禪，是在日常生活中不起煩惱妄想，能集中精神，一心不亂，行茲在茲，念茲在茲，讓心生活在一個(gè)境地。

73、 【佛心禪語(yǔ)】 報(bào)緣虛幻，不能強(qiáng)為。浮世幾何，家庭富裕。苦樂(lè)逆順，道在其中:動(dòng)靜寒溫，自愧自悔。(佛眼禪師)

74、 邪見(jiàn)者，起邪志、邪語(yǔ)、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違法，不樂(lè)于法?！峨s阿含經(jīng)》卷28，第787

75、 人們相信并遵循算命的話，以免犯忌。師言：佛教談精神超然，心正則氣盛。在佛教中，日日月月都是吉祥的時(shí)候。

76、 【佛心禪語(yǔ)】 唯一的心就是佛，佛和眾生沒(méi)什么區(qū)別。但眾生相外求，求之轉(zhuǎn)失。《君州黃柏山斷際禪師傳心法要》

77、 雖然日夜有一半，但日為動(dòng)，夜為靜，白天人們工作，晚上休息安臥。善與惡雖有一半，但善與惡要發(fā)揚(yáng)，惡要抑制。

78、 【佛心禪語(yǔ)】 自夸自大的人，結(jié)果從傷害他人、傷害自己到傷害國(guó)家。所以，人一定不大。做人，要保持一顆平常心。

79、 【佛心禪語(yǔ)】 遇事只是冷靜從容，雖然一片混亂，但最終還是準(zhǔn)備好了。待人無(wú)一絲矯偽欺詐，縱狡如山鬼，也獻(xiàn)誠(chéng)。

80、 因此，我們應(yīng)該遵守我們的職責(zé)。如果有人稱贊你功德無(wú)量，我們應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地回答：這是我的職責(zé)，也是我的職責(zé)。

81、 父母和兄弟，和上，師長(zhǎng)，尊重的人，不應(yīng)該生慢，應(yīng)該善良、尊重、謙虛、問(wèn)訊，奉獻(xiàn)、支持。《雜阿含經(jīng)》卷四第87經(jīng)

82、 人的身體不完整并不痛苦，人性不完整才是真正的痛苦。因?yàn)槭澜缟系臑?zāi)難和災(zāi)難大多是由手腳完精神不完整的人造成的。

83、 如草木叢林，如風(fēng)火等，物以類聚，有情界也是如此。愚者是愚者，智者是智者。了解明人，應(yīng)親有智人?！侗臼陆?jīng)》卷六

84、 【佛心禪語(yǔ)】 悲傷永遠(yuǎn)無(wú)法逃避，多苦少樂(lè)是人生的必然。所以要懂得離苦的智慧，享受苦中作樂(lè)的平靜，化苦為樂(lè)的超然。

85、 【佛心禪語(yǔ)】 佛說(shuō)：“做人行事一是不可將錯(cuò)就錯(cuò)、不肯悔過(guò)；二是不可一錯(cuò)再錯(cuò)、 積重難返。”正所謂：浪子回頭金不換。

86、 諸外道有苦、集、無(wú)、道，在非滅中生滅想，在非道中生道想，在非果中生果想，在非因中生因想?！兑话隳P經(jīng)》卷13，圣品

87、 路就在腳下，現(xiàn)在不做，什么時(shí)候停留？來(lái)生的緣分可以在今生結(jié)下；來(lái)生的果實(shí)可以在今生種下。前世的債，今生正在償還。

88、 【佛心禪語(yǔ)】 虔誠(chéng)的心是奉獻(xiàn)精神。我們應(yīng)該以最誠(chéng)實(shí)、最敬業(yè)的態(tài)度對(duì)待每一份工作。只有這樣，我們才能在事業(yè)上取得成就。

89、 【佛心禪語(yǔ)】 誰(shuí)拒絕承擔(dān)組織和團(tuán)隊(duì)的責(zé)任和義務(wù)，誰(shuí)就會(huì)被淘汰。如果你承擔(dān)自己的責(zé)任，你可以全心全意地與團(tuán)隊(duì)一起成長(zhǎng)。

90、 【佛心禪語(yǔ)】 人最難看到的是自己——平日張著眼睛往外看，稱別人為斤論兩，說(shuō)世事長(zhǎng)道短，卻不知道自己也在其中。-證嚴(yán)大師

91、 愛(ài)情是永恒的富源，能愛(ài)人，能愛(ài)人，能愛(ài)人，30年來(lái)尋劍客，幾次落葉抽枝；自從看到桃花以來(lái)，一直以來(lái)更不用說(shuō)了。．靈云志勤

92、 生活就像一個(gè)舞臺(tái)。有些人一生都在努力工作，有些人先苦后甜，有些人先苦后苦。如何判斷誰(shuí)最幸福？只有充滿愛(ài)的人才是最幸福的！

93、 聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)，要以說(shuō)話人的心態(tài)聽(tīng)——聽(tīng)年輕人的話，以年輕人的心態(tài)聽(tīng)；聽(tīng)老人的話，以老人的心態(tài)聽(tīng)——也就是說(shuō)，人事是和諧的。

94、 如果別人已經(jīng)有了愛(ài)，我們應(yīng)該積極鼓勵(lì)他，讓他的愛(ài)持續(xù)下去。不僅是短暫的愛(ài)和善良，而且讓他們保持長(zhǎng)期的進(jìn)步，完成菩薩的道路。

95、 諸蘊(yùn)本空，由心所生，心法滅已，諸蘊(yùn)無(wú)所作為。如果你知道了，那就是正面的解脫。正面的解脫，離眾所知，是名空的解脫門。佛說(shuō)法印經(jīng)

96、 菩薩在眾生中沒(méi)有離心，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有把這句話告訴對(duì)方，沒(méi)有把這句話告訴對(duì)方。未破者不令破，已破者不增長(zhǎng)?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷35，十地品

97、 佛教的真理就像一盞明燈，將驅(qū)散所有眾生的無(wú)知，激發(fā)靈魂的智慧。跟隨真理的腳步，讓我們?nèi)テ刑嶂?！這一定是一段寂靜與寧?kù)o的旅程。

98、 所謂念佛，就是讓彌陀佛成為我的主人，聽(tīng)他的，靠他的，圍繞他的；生活以彌陀佛為中心。無(wú)論在哪里，生命的弧線總是瞄準(zhǔn)中心，聚焦彌陀佛。

99、 佛法不在經(jīng)書(shū)中。求佛就像問(wèn)月亮。事實(shí)上，月亮不在手指上。手指只是指月亮的工具。如果你認(rèn)為它是月亮，你永遠(yuǎn)看不到月亮。經(jīng)書(shū)就像手指。佛法是月亮。