1、愛而知其惡，憎而知其善。

2、孝子之有深愛者，必有和氣。有和氣者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。

3、“禮節(jié)民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮、樂、刑、政，四達(dá)而不悖，則王道備矣?！?/p>

4、若夫坐如尸，立如齊。禮從宜，使從俗。

5、“古者天子后立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻?！?/p>

6、鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎 夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。

7、見利不虧其義，見死不更其守。

8、上不臣天子，下不事諸侯；慎靜而尚寬，強(qiáng)毅以與人，博學(xué)以知服；近文章，砥厲廉隅；雖分國(guó)，如錙銖；不臣，不仕。

9、格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下（儒家八目

10、齊：通”齋“，齋戒之意。

11、禮者，因人之情而為之節(jié)文，以為民坊者也。

12、樂由中出,禮自外作。樂由中出故靜,禮自外作故文。

13、博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

14、善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。

15、君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。

16、者，一子不從政；九十者，其家不從政；廢疾非人不養(yǎng)者，一人不從政

17、喪禮，與其哀不足而禮有余也，不若禮不足而哀有余也；祭禮，與其敬不足而禮有余也，不若禮不足而敬有余也。
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18、聞善以相告也，見善以相示也，爵位相先也，患難相死也，久相待也，遠(yuǎn)相致也。

19、“父之愛子，乃生而行之乎。

20、凡為人子之禮：冬溫而夏清，昏定而晨省，在丑夷不爭(zhēng)。

21、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

22、夫?yàn)槿俗诱撸撼霰馗?，反必面，所游必有常，所?xí)必有業(yè)。恒言不稱老。年長(zhǎng)以倍則父事之，十年以長(zhǎng)則兄事之，五年以長(zhǎng)則肩隨之。群居五人，則長(zhǎng)者必異席。