1、“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生

2、不著己樂，慶于彼樂?！毒S摩經(jīng)》卷下，菩薩行品

3、禪是明白以后的覺悟，一念悟即佛，一念迷即魔。

4、人文是生命的結(jié)晶，人格的升華，也是慧命的成長。

5、【佛語禪話】造福人間、庇護地球，都需從自己做起。

6、【秋葉與籠中鳥】 樹上秋葉猶戀樹，籠中鳥死方出籠。

7、【天天禪語】能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛心的關(guān)懷。

8、一個女人，太四平八穩(wěn)了，端正得過分，始終是不可愛的！

9、受嫉恨時以慈對待，有毀謗時感念其德，是為做人的密行。

10、緩急別友，戰(zhàn)斗見勇，議論知明，谷貴說仁?！斗鹫f孛經(jīng)》

11、遍學(xué)諸道，得入菩薩位。《摩訶般若經(jīng)》卷二十四，遍學(xué)品

12、【天天禪語】能將“辛苦”視如“幸?！?，就能甘愿而不會累倒。

13、對一切做好了或沒做好的事，都欣然接受其結(jié)果，并反思其原因。

14、弘法利生，佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如覓兔角。

15、氣定方能神閑，神閑方能形散，形散方能自在，自在則法喜滿懷。

16、何謂無上菩提？佛言：色等真如是?！洞蟀闳艚?jīng)》卷三三二，善學(xué)品

17、能惜福的人就能行善，能行善的人必能時時快樂，這就是幸福人生。

18、能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。

19、【佛語禪話】待人處事，在原則中有方便，在方正中有圓融，才能和諧。

20、人一旦生活在憂愁惶恐中，就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

21、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還凄慘。

22、對付一個正常的客戶要誠實守信；對待不講信用的人，方式也可以靈活些。

23、【天天禪語】利用時間體會人生，融會道理，不但能成就自己也能幫助他人。

24、送毒害品給人家，是不凈布施。例如**、香煙、酒等，都不宜作為施舍物。

25、人一無所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。

26、有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

27、菩薩心腸金剛手段，笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容世間難容之事。

28、【佛心禪語】 真正的富足從心底來，如果心是空虛的，再多的財富也填充不了。

29、見有機緣宜把握，沒有機緣要營造，機緣未熟不強求。（當代）圣產(chǎn)《108自在語》

30、菩薩具足二法，能自他莊嚴：一者福德，二者智慧?！秲?yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，二莊嚴品

31、【佛心禪語】 先益后損，則恩反為仇，前功盡棄。先松后緊，則管束不下，反招怨怒。

32、【天天禪語】要看清人生的道理——以布施心轉(zhuǎn)慳貪，以慈悲心轉(zhuǎn)嗔恚，以智慧心轉(zhuǎn)愚癡。

33、不去計較就沒煩惱，你騎馬來我騎驢，看看眼前我不如；回頭又見推車漢，比上不足下有余。

34、如諸眾生及草木，一切生長咸依地，世及出世諸善根，皆依最勝尸羅地。“四十華嚴”卷十七

35、若緣自身起解脫，亦唯迷盡，無別有“我”名解脫者。（古印度）無著《大乘莊嚴經(jīng)論》卷二

36、茶也好，禪也好，應(yīng)歸于一處，原本茶之事，最重為德，最宜精行儉德之人，德清自然茶純。

37、【佛心禪語】 心有染即色，心無染即空；心有染即凡，心無染即圣?！逗蓾缮駮U師語錄》

38、菩薩雖復(fù)不惜身命，然為拔濟眾苦、救護正法，當應(yīng)愛惜。（古印度）世親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷下

39、所謂菩提心、大悲心，就是指徹底地實現(xiàn)了自我否定之后而產(chǎn)生的一種無私無欲、悲智雙運的精神。

40、經(jīng)卷中的學(xué)問，未修成的密乘，健忘者的學(xué)識，需用時常哄人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

41、【佛心禪語】 是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何。寬卻肚腸心忍辱，豁開心地任從他。——布袋和尚

42、怎樣看待生活中的可憐可笑可悲可厭可憎可恨之事？佛日：隨順眾生心所樂?！洞蠓綇V佛華嚴經(jīng)》

43、所謂的煩惱，并非以人的生活物質(zhì)作標準，而是以心境狀態(tài)來分別。人若不知足，就永遠處在煩惱中。

44、見身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別？拘留孫佛偈《五燈會元》卷一

45、【佛心禪語】 佛日：“生死無常，貧富無常，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得 透的，不過空空?！?/p>

46、【佛語禪話】佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敵人，行善與作惡的時候，自己是自己的證人。

47、一切世間之所有，種種果報各不同，莫不皆由業(yè)力成，若滅于業(yè)彼皆盡?！度A嚴經(jīng)》卷二十九，十回向品

48、吹捧要經(jīng)得起，壓制要受得住。人生不會總?cè)缫?，人生亦不會總不如意。得失、榮辱基本上保持能量守恒。

49、生活教育：生活要有規(guī)律，不得浪蕩嫖賭，不得**煙酒，要注重運動保健，要守時、守信、守道、守法。

50、【佛心禪語】 般若如大火聚，般若如無盡藏，般若如泛海舟楫，般若如照夜明燈?！秷A悟佛果禪師語錄》

51、我們應(yīng)該學(xué)習(xí)圣人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脫；否則盡管信仰虔誠、禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。

52、【佛心禪語】 萬種念頭從心生。心生了各種雜念，即使是遙遠的東西，都能夠加以胡思亂想，引發(fā)內(nèi)心的煩亂。

53、【佛心禪語】 若是上根眾生，忽遇善知識指示，言下領(lǐng)會，更不歷于階級地位，頓悟本性。——《大鑒下二世》

54、【佛心禪語】 日：“如何是體明無盡句？”師日：“手指空時天地轉(zhuǎn)，回途石馬出紗籠?！薄洞箨柧U師》

55、禪定是一種境界，自由是一種心態(tài)，雖然抵達自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對的自由只是從心靈角度而言。

56、【佛心禪語】 除了自己，別人不可能給你煩惱 不可執(zhí)著，修行最大的功夫就是“轉(zhuǎn)”，不執(zhí)著煩惱，自可安然自在！

57、佛陀曾教我們理財四分法：四分之一奉養(yǎng)父母，四分之一教育子女，四分之一用于家庭，四分之一投入社會公益事業(yè)。
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58、【經(jīng)典佛語錄】 在佛家看來，這就是人對于身體健康、物質(zhì)財富、人際關(guān)系和精神追求這幾個人生基本問題應(yīng)持的態(tài)度。

59、“直指人心，見性成佛”，如果能在這個問題上，不存任何疑惑，直下承當，然后念茲在茲地保任，人生的問題就解決了。

60、觀色如聚沫，受如水上泡，想如春時焰，諸行如芭蕉，諸識法如幻?！瓱o實不堅固，無有我我所。《雜阿含經(jīng)》卷十一，第265經(jīng)

61、一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，則法增長，無有損耗?！堕L阿含經(jīng)》卷二，《*行經(jīng)》

62、人的慧根不同，所受的障礙不同、悟的程度不同，境界也會有深有淺，悟境如人飲水，冷暖自知，只有曾經(jīng)悟過的人才知道悟真正是什么。

63、如果每個人都能了解自己非常幸福，時時刻刻都能培養(yǎng)慈悲心，便會顯露出可愛、慈悲、快樂寧靜的本性；如此就能制止瞋心，控制脾氣。

64、善良與正直、愛心、悲憫為伍，與邪惡、陰毒、冷漠為敵。柔軟時的善良，可以融化冷敖的冰川；堅硬時的善良，可以穿透任何頑固的巖石。

65、【佛心禪語】 依靠忍耐，許多困難都能克服，甚至許多原本已經(jīng)無望的事情都可以起死 回生。像擁抱幸福一樣擁抱苦難，我們的人生會更精彩！

66、大部分的人都喜歡聽好聽的話、聰明的話以及一味曲意奉承的話，被捧得高高的，就感到心花怒放。然而，人生中能真正根治病源的卻是苦口良藥。

67、真正的好東西，沒有你的、我的，而是大家的；還有你的、我的，說它再好也好不到哪里。人也一樣：還有你我，不算好人；沒有你我，才是好人。

68、人心如一面鏡子，照山是山，照水是水。心要像明月一樣，有水就有月；心要像天空一樣，云開見清天。用寧靜的心態(tài)，觀大地眾生相，聽大地眾生聲。

69、世間物質(zhì)的喜好只是一種潮流。太平年代金銀玉石是寶，而戰(zhàn)亂時期米糧衣布是寶。所以，世間所謂“有價”的東西，完全在于人心的潮流及虛榮的作祟。

70、有一句話說得好：“學(xué)藝不練功，到老一場空。”無論學(xué)做什么工作，有關(guān)這項工作的知識總是容易掌握，功夫卻不是可以學(xué)到的，一定要下苦工夫練習(xí)。

71、【佛心禪語】 發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應(yīng)該控制情感，否則情感就會控制你。

72、佛言：我曾于此不說一字，汝亦不聞。……甚深般若波羅蜜多文字言說皆遠離故，由于此中說者、聽者及能解者皆不可得?！洞蟀闳艚?jīng)》卷八十一，諸天子品

73、我們的笑容，肯定了我們要平和、快樂地去生活的覺知與堅定。真正的笑臉，源于一顆了悟的心。只要打開心靈的窗戶，你就能看到自己內(nèi)心微笑著的慈悲。

74、從此后，了凡先生開始吃素，并每天做各種布施行仁義之事。也因為這份盡早的覺知，盡管那場冥冥中注定的車禍無法避免，可他卻在車禍中安然無恙地逃生。

75、現(xiàn)在有很多人，愛子女愛得很苦惱。因為對子女要求過高，子女卻無法順合其意；彼此心中承受了很重的壓力，久而久之，親子之間甚至?xí)斐呻y以彌補的遺憾。

76、【佛心禪語】 心生毒害化為畜生，心生慈悲化為菩薩，心生智慧化為上界樂土，心生愚癡化為下方苦海。心中善念集在一起，就會產(chǎn)生智慧。——《宗教箴言錄》

77、禪是微笑，不是愁眉苦臉。雖然說生死事大，無常迅速，沒有什么值得快樂的地方，但是愁眉苦臉也不等于就能解決生死問題。要解決生死問題，還是得從容面對。

78、【佛心禪語】 遠離不良情緒：世間沒有永久的不幸真正的強者，善于發(fā)現(xiàn)順境中的陰影而從容應(yīng)對，善于從逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能夠時時調(diào)整自己前進的方面。

79、書要活讀，讀書要活，若死讀書，讀死書，把書讀死，到頭來充其量將自己讀成書蟲，讀成書袋。書要擇善而讀，擇要而通，讀以熏心，通以生慧，學(xué)以致用，否則不如不讀。

80、【佛心禪語】 寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種人生的境界，因為我們在寬容的同時，也創(chuàng)造了生命的美麗?；磉_博大的胸懷，不計較小節(jié)的瀟灑，歡喜了別人，也放過了自己。

81、無信池院，驚鵲細語，指尖輕觸著冰涼的情愫，簾閉，靜禪。聆聽優(yōu)雅的笛音旋律，揮毫著古韻里流芳的水墨，傾瀉千里，洶涌姿駭。只愿，讓這短暫的氛圍給心一個安慰離愁的恬然。

82、【禪語感悟人生的句子】 如果是會獲?。ㄖR）的人，就會像咀嚼食物一樣，仔細地體會其中的滋味；如果是不會獲?。ㄖR）的人，就會像把棗子整個吞下去一樣，體會不到其中的滋味。

83、五濁塵染的世界，念佛便是呼吸凈土的新鮮空氣，念佛便是享受凈土的佛光浴。一間佛堂，一處念佛道場，便是一處極樂七寶樹林的氧吧，里面有豐富的“佛離子”，最有益于法身慧命的生長。

84、【天天禪語】當我們快樂時，快樂的原因，并不是因為我們多擁有了什么，而是減少了一些煩惱與執(zhí)著；當我們痛苦時，痛苦的原因，并不是因為我們?nèi)狈α耸裁矗窃黾恿艘恍┳运脚c欲望。042。

85、【佛心禪語】 信得及者即行之，信不及恰莫強為，不是口頭說信便信得去，如人說食，終不得飽，縱然口頭說飽，爭奈肚內(nèi)饑何？仁者，直須飽去，莫謾悠悠?！夺橹葑雍降谝淮窳ΧU師語錄》

86、佛說：有六種行為，可導(dǎo)致錢財日益耗減：一是嗜好飲酒；二是喜歡**；三是早臥晚起；四是喜歡聚眾吃喝，也喜歡被人請吃請喝；五是喜歡與那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。

87、佛教對婚外情的看法。現(xiàn)今社會風(fēng)氣開放，異性之間接觸增加，發(fā)生所謂“婚外情”的事件也頻繁。造成婚外情的原因很多，“清官難斷家務(wù)事”，暫且不去深究。不過，一旦發(fā)生婚外情，夫妻雙方都應(yīng)該負責(zé)任。

88、【佛心禪語】 在人生的長河中，有時會突然遭遇不幸，諸如親人死亡、家庭破裂、 傷病纏身、事業(yè)受挫等，命運之神在賜予你掌聲和鮮花的同時，也會夾雜 些凄風(fēng)和苦雨，不要抱怨上天的不公，生活原本就是這樣！

89、如四衢平處，有善調(diào)駕駟，有善御者，隨意自在。如是比丘親近四禪，多修學(xué)已，欲證通法，隨心即得，自在無礙?！渡崂グ⑴艺摗肪硎?，非問分禪品菩薩雖人諸禪，還取欲界法，不隨禪生。《小品般若經(jīng)》卷六

90、不忘初心，就是不要忘記最初時候人的本心，就是人之初那一顆與生俱來的善良、真誠、無邪、進取、寬容、博愛之心。在愛情、事業(yè)、生活等各個方面，我們都要提醒自己不要忘記自己的初心，這樣才會得到好的結(jié)果。

91、出家的人不一定是真菩薩，在家的真菩薩也不在少數(shù)?！督饎偨?jīng)》里，佛以自己的日常生活示現(xiàn)我們，出家人持缽化緣為生，沒有私藏。由此觀之，區(qū)別現(xiàn)在出家人是否真修行，看這個出家人是否有私人存款，或許是一個好辦法。

92、【一個人沉默久了】會變得消沉。群中仿佛只有自己，無邊無際的冷清。爾被不干系的一句話刺到心里去，疼痛不已。從來不是世界上最寂寞的人，也不會被憂傷折磨到死去，何以沉溺其中不能自拔？情緒就是心魔，你不控制它，它便吞噬你。

93、【佛心禪語】 人很容易遇到一些失敗或障礙，于是悲觀失望，或在嚴酷的現(xiàn)實面前 失掉活下去的勇氣；或恨怨他人，結(jié)果落得唉聲嘆氣、牢騷滿腹。其實， 身處逆境而不丟掉希望的人，肯定會打開一條活路，在內(nèi)心里也會體會到 真正的人生歡樂。

94、人有了慈悲之心，就會變得寬容。人一寬容，氣就不會郁滯，氣不郁滯，血就通暢，所以，心寬一寸，病退一丈。寬恕是一味良藥，你在寬恕別人的同時，也就敝開了自己的心靈，此時，憤怒、怨恨和恐懼就會悄悄溜走，你的內(nèi)心沒有了郁滯，氣血也就通暢了。

95、生活從來是挫折與嶄新并存，失落與希望共生，生活的禪法在于一種積極的思維與積極的態(tài)度，每一時刻都是出發(fā)的起點，生活怎么樣，也就在于你看待一切事物的眼界與心地，人生向前，需要內(nèi)心一種光明昂揚的信念，走過人生困惑的時候能找到一條正確客觀的方向。

96、【佛緣】佛緣，是心與佛的交流。佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。佛是修心，佛無處不在，修佛不在表象，而在內(nèi)心。不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質(zhì)的相同。是心靈打造的幻象，太過于執(zhí)著外在，反而會迷失其。中有佛，便是與佛有緣。

97、一只灰喜鵲站在窗外的枝頭反復(fù)吟唱，在早晨的薄霧中，灰喜鵲的吟唱朦朧而喜悅。我佇立窗口傾聽，內(nèi)心升騰起一股熱流，激蕩成朝霞的燦爛。絲絲秋涼和我的咳嗽聲裊起一種蒼茫，在蒼茫的遠處，有一雙看不見的翅膀飛翔。早晨在，歌聲就在，激情就在，信心和希望就在。

98、【佛心禪語】 修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責(zé)任，而是公益心地擔(dān)當義務(wù)。修行不是放棄俗務(wù)，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執(zhí)著成就，而是利他心地服務(wù)眾生。

99、出去走走，這個世界能給你的，往往能比我們一直亂想的東西還多。人生的一切痛苦，都來源于自己的內(nèi)心。心存善良，世界就會變得美好；心若堅強，生命就會有力量；心若有歸宿，日子便會馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。