1、人在無(wú)盡的“宙”（空間）中，只是一小微塵，不斷的“宇”（時(shí)間）中只是一小片段。如此看來(lái)人的一生是何其短暫，其能力又是何其渺小。

2、以下是開悟的月溪法師講解關(guān)于華嚴(yán)宗與《華嚴(yán)經(jīng)》一文：

3、微塵映世界，一瞬間含永遠(yuǎn)。

4、譬如一燈，入于暗室；百千年暗，悉能破盡。

5、常修戒定慧，對(duì)治貪嗔癡。誓持一切凈戒，對(duì)于貪毒誓斷一切惡，常修一切善，對(duì)于嗔毒誓度一切眾生，故常修慧，對(duì)于癡毒。

6、東晉佛馱跋陀羅的譯本，題名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，六十卷，為區(qū)別于后來(lái)的唐譯本，又稱為"舊譯《華嚴(yán)》"，或稱為《六十華嚴(yán)》。

7、唐武周時(shí)實(shí)叉難陀的譯本，題名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，八十卷，又稱為"新譯《華嚴(yán)》"，或稱為《八十華嚴(yán)》。

8、能夠進(jìn)入眾生無(wú)始以來(lái)的心靈暗室，百千萬(wàn)億的劫數(shù)、煩惱、業(yè)障，全部可以一下破除。

9、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

10、如果有人想知道過去現(xiàn)在未來(lái)所有的佛是怎么回事，可以觀察一下法界的自性，萬(wàn)法皆無(wú)自性，一切都是心造的。

11、善于在平時(shí)、平常之中進(jìn)行法的布施，能夠開悟一切才是智者。

12、華嚴(yán)經(jīng)》，具稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，大乘佛教要典之一;是釋迦牟尼成道之后，于菩提樹下為文殊、普賢等大菩薩所宣說，經(jīng)中記佛陀之因行果德，并開顯重重?zé)o盡、事事無(wú)礙之妙旨。

13、于一切法心無(wú)動(dòng)念，得智慧明滅諸癡暗。

14、唐貞元中般若的譯本，也題名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，四十卷，它的全名是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品》，簡(jiǎn)稱為《普賢行愿品》，或稱為《四十華嚴(yán)》。

15、善知于時(shí)常行法施，開悟一切名為智者。

16、出自《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》,大意是：好比點(diǎn)一盞燈進(jìn)入暗室，縱使是塵封百千年之久的黑暗，也能全部照破。

17、入于眾生心室，百千萬(wàn)億不可說劫，諸煩惱業(yè)，種種暗障，悉能除盡。