1、幸福是一種主觀感受，并非完全由客觀環(huán)境造就。

2、【天天禪語】預(yù)防天災(zāi)的最好方法，就是凈化人心。

3、一個人必須自信、信他。對自己的能力要有信心，對

4、人最難能可貴的是：擁有一分力量，負起一切責(zé)任。

5、若時時從附善人，承受他們的教化，就能增加福德。

6、【天天禪語】內(nèi)心常存仁德，至誠待人，自然得人心。

7、用理智凈化感情，用慈悲升華感情，是為處世的密行。

8、誰好誰不好，自己找煩惱。自己沒煩惱，一切都好了。

9、【佛心禪語】 心中的負擔(dān)才是最重的負擔(dān)和精神桎梏。

10、是非以不辯為解脫。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》

11、諸利根本，信為大力。（古印度）尤樹《大智度論》卷一

12、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能升華自我的人格。

13、多一個朋友，自然少一個敵人。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》

14、雖攝一切眾生，而不愛著，是菩薩行?！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品

15、【佛心禪語】 贈人以善言，重如珠玉；傷人以惡言，甚于劍戟。

16、人人慈悲處處祥和，慈悲為懷，普度眾生；正己助人，萬家祥和。

17、人生最寶貴的是生命，最痛苦的是病痛，所以拔苦從拔除痛苦開始。

18、八戒齋者，是過去現(xiàn)在諸佛如來為在家人制出家法?！妒苁平浣?jīng)》

19、內(nèi)心平靜快樂，頭腦清醒，考慮事情就會清楚周全，說話就會得體。

20、粗言利刀劍，貪欲磣毒藥，瞋恚熾盛火，無明極重暗?！短煺垎柦?jīng)》

21、【天天禪語】想快樂生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛人。

22、要求鏡中人笑，要自己先笑；要求鏡中人可愛，自己要先表現(xiàn)得可愛。

23、何謂菩薩能持智慧？佛言：于一切法無有戲論?！端家骅筇焖鶈柦?jīng)》卷一

24、【天天禪語】健健康康時，就做來“囤（積）”，不要做來“抵（消）”。

25、一切餓鬼，皆為慳貪嫉妒因緣，生于彼處。《正法念處經(jīng)》卷十六，餓鬼品

26、【天天禪語】不簡單的事能堅持，才是真本領(lǐng)；困難的事能突破，才是真耐心。

27、【大徹大悟的佛學(xué)智慧】用菩薩的智慧，看待家人；用父母的包容，關(guān)懷天下人。

28、猶如礦鐵，數(shù)人百煉，則成精金，……晝夜役心不止，便獲果證?！冻鲫捉?jīng)》卷九

29、【佛心禪語】 佛說，我們要愛整個世界，愛所有的人；只要心中有愛，一切皆在。

30、不依靠任何人而獨立生存的人是沒有的，包括佛在內(nèi)，因為沒有了眾生就沒有了佛。

31、臥床寢息、半夜醒來、晨起打坐，三個最幸福的時刻。唯有南無阿彌陀佛與我同在。

32、君子愛財取之有道，十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結(jié)萬人緣。

33、應(yīng)勤修守護正法，謂種種妙法為人誹謗，以理摧伏，顯勝義故?！八氖A嚴(yán)”卷三十一

34、若學(xué)諸三昧，是動非是禪。心隨境界生，云何名為定？（五代）延壽《萬善同歸集》卷上

35、【佛心禪語】 世間人之所以不能求得心安，原因就在于他們總是有種種思量和千般妄想。

36、人性之美，莫過于誠——誠為一切善法之源；人性之貴，莫過于信——信乃人生立世之本。

37、如來清凈藏，世間阿賴耶，如金與指環(huán)，展轉(zhuǎn)無差別?！洞蟪嗣車?yán)經(jīng)》，阿賴耶微密品第八

38、【佛心禪語】 不論前進的道路如何坎坷，我們所要做的只有一件事情：看腳下，走好下一步。

39、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十四

40、學(xué)道須具大勇猛心，立決定志，不顧生死，不計成敗，始有相應(yīng)分。（當(dāng)代）夏蓮居《自警錄》

41、一個人的心靈能夠不隨外物而轉(zhuǎn)，就已經(jīng)達到心智的自由了，就能夠在行住坐臥中體悟禪定的微妙。

42、處貧居富心安理得，腳踏實地辛勤耕耘，開采心里的能源，發(fā)揮生命的潛能，才能富有、才能幸福。

43、【佛心禪語】 世界這么廣闊，有那么多的路可走，卻不去走，偏偏要在窗紙上亂鉆，永遠都出不去！

44、【佛心禪語】 感恩是一個人最好的習(xí)慣。一個對一切美好的事物都心存感恩的人，必定 會熱愛生命。

45、【佛心禪語】 別讓自己沉迷于過去拋開過去，讓一切在今天全部歸零，這樣我們才能整裝待發(fā)，快樂出行。

46、紅塵多冷暖，草木向陽榮。遠寺人來少，禪林月照明。僧居如有夢，境遇不關(guān)情。昨夜寒風(fēng)起，有梅寂寂生。

47、金錢有時帶給我們的不是快樂，而是煩惱。人生一世，折磨我們的不一定是貧窮，也可能是各種各樣的貪欲。

48、【佛心禪語】 “色即是空，空即是色?！蓖馕锒际翘摱粚嵉模挥谐接畹臓拷O，才能成就自由的靈魂。

49、乞討也要動腦和找竅門。在我們的日常生活中，沒有什么是不需要動腦、不遵循一定的規(guī)則就能夠很好完成的。

50、如佛所贊：如來大智尊，顯說功德證：忍、慧、福、業(yè)力，誓愿力最勝。（古印度）世親《發(fā)菩提心經(jīng)論》卷上

51、你在路上，不代表出發(fā)；你出發(fā)了，不意味著就是前進；你前進了，或許離目標(biāo)更遠。在路上，不說明你就會走路。

52、人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是過客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。

53、修行，就是要讓修行與生活保持零距離、沒有距離，那就是“在生活中修行，在修行中生活”，“生活禪，禪生活”。

54、只有內(nèi)心清凈，才能得到幸福，遇到逆境，才能放得下，且能解脫自在，遠離煩惱，這樣的人生才是真正幸福的人生。

55、外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。禪是思維，亦即定慧，禪之與定，是一非二。

56、【佛心禪語】 命運是掌握在自己手里的。自傘自度，自性自度，求人不如求己，除 了自己之外，還有誰能做你的依靠？

57、【佛心禪語】 緣起緣滅，好壞得失，都是生命的常態(tài)，這一切都會過去。所以，無論順逆，都應(yīng)以心靈的常態(tài)對待生活。

58、禪是一種精神上的修行方式。印度的禪宗希望修行者能夠通過集中精神進入入定的狀態(tài)，從而拋卻煩惱與妄念，獲得解脫。

59、任何人念佛，阿彌陀佛都在他的心中蓋上“南無阿彌陀佛”六字印章，以示“驗收合格，準(zhǔn)予往生”，永不褪色，永遠有效。

60、【佛心禪語】 人生聚散如云，世事如夢，流轉(zhuǎn)勢速如電，此身不實如芭蕉。此三世諸佛入理之門?！逗┥嚼先藟粲稳?/p>

61、懷一顆禪心，對待周圍的每一個人。禪是高尚的，令人望而生“崇敬”的，堅信每一個人都會虔誠的對待那顆他們景仰的心靈。

62、【佛心禪語】 學(xué)道人逐日但將檢點他人底丁夫，常一檢點，道業(yè)無有不辦：或喜或怒，或靜或鬧，皆是檢點時節(jié)。（大慧禪師）

63、人與人之間相處，難免產(chǎn)生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起嗔恨心；除了護心，也要護口，不能口出惡言。

64、【佛心禪語】 百年如同一場夢，不知生從何來，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過好。

65、【天天禪語】當(dāng)我們擁有很多錢財時，不同的人有不同的使用、面對的方法，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。懂得感恩之人變得更加珍惜，并善用它來做

66、世間的生態(tài)平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺維護生命的共融，以掠奪的方式來開發(fā)大自然，就會給人類帶來種種意想不到的災(zāi)難。

67、我們應(yīng)該珍惜自己已經(jīng)擁有的東西，同時，不應(yīng)該貪執(zhí)不屬于自己的東西。珍惜自己擁有的人常常會幸福，貪執(zhí)不屬于自己東西的人，往往會煩惱。

68、【佛心禪語】 放下，就是要看得開。放得下，是一種智慧，它是一種頓悟之后的 豁然開朗，一種重負頓釋后的輕松自如，一種云開霧散后的陽光燦爛。

69、如果在追逐夢想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣賞沿路的美景，忘了體味每一個階段的人生帶給我們的意義，那我們的一生，就白白浪費了。

70、【佛心禪語】 人只有在生活的時空之中，當(dāng)下接納自己，把生活本身當(dāng)做目的，不要為了追求物欲而把生活變成手段，這樣才會發(fā)現(xiàn)生活的妙悅?！嵤瘞r

71、【佛心禪語】 有行者問：“即心即佛，哪個是佛？”師云：“汝疑哪個不是佛，指出看？”無對。師日：“達即遍境是，不悟永乖疏。”——《大珠禪師語錄》

72、有福報的人賺錢很輕松，是計“秒”賺錢；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實。

73、【佛心禪語】 情能否放得下？人世間最說不清道不明的就是一個“情”字。陷入感情糾葛的人，往往會失去理智。若能在情方面放得下，可稱得上是理智的“放”。

74、【天天禪語】如果我們能把握到每一刻的當(dāng)下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

75、【天天禪語】水有美德，我們做人應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，因為水具備人類值得學(xué)習(xí)的十一種特質(zhì)，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調(diào)與、毅力、勇氣、利生與平等。

76、【天天禪語】當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當(dāng)我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

77、【端正見解】端正自我的見解，需用正確的理智、思想透視人生無常的道理。管是貧、是富，也不管人間物質(zhì)的貴賤增減都沒有得失心，皆能安然自在，這就是「學(xué)佛的正見」。

78、一者蘊善巧，二者界善巧，三者處善巧，四者緣起善巧．五者諦善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大寶積經(jīng)》卷-。-，善德天子會

79、決心易下，堅持很難；目標(biāo)易定，實現(xiàn)很難；諾言易許，踐行很難；小善易施，持久很難；小惡易除，積德很難；相識容易，相知很難；相戀容易，相忘很難；投胎容易，活著很難。

80、站在真理的道路上，邁開大步向前行，心情會更加安定平穩(wěn)。因為方向正確，即不再迷失，心中自然會產(chǎn)生一股永不歇止、不斷精進的意念，沿路風(fēng)光更是令人感到一分踏實的歡喜。

81、其實，幸福源自內(nèi)心的簡單，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。大凡簡單而直爽的人常有幸福的人生。因為簡單，才能在紛亂錯雜中找到幸福的身影；因為簡單，才能腳踏實地過好每一天。

82、在寂寞中生長，在寂寞中開花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨，有時是一種無奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點點禪的味道了。

83、沒有琪花瑤草的貴氣，卻蘊藏風(fēng)雪不折的堅貞，野火不滅的根須，年年知為春生。不上寂寞城的臺階，不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中，傾聽溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來。

84、謂由菩薩于法生喜，便喜悅法，由喜悅法故，心不沉沒。不沉沒故，生清凈喜。由喜清凈故，身心安隱，離諸煩惱。舍利子，若諸菩薩成就此者，如是名為喜覺分法?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會

85、【佛心禪語】 真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養(yǎng)成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習(xí)氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習(xí)?！抖U宗大綱》

86、做人應(yīng)該立好志、發(fā)好愿。從事慈悲濟世工作要發(fā)揮“義務(wù)”的精神，大家互相鼓勵、互相幫忙；不要因為一點不如意事或眼前逆境，就以為自己是世上最可憐的人。其實人生在世，往往比上不足，比下有余！

87、【佛心禪語】 每個人都希望得到幸福和快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福和快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越尋求幸福和快樂，越會適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

88、錢財本來是中性的，變好變壞全看人用之有道或無道。如果是分內(nèi)的錢，不是以不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼?，就是凈財，這種錢財多了有什么不好呢？凈財可以作為求道與弘法利生的資糧，要修行辦道、布施救濟，都需要錢財來做助緣。

89、參禪之人千萬莫在世間做出絕情的樣子，以為此是修行。悲喜之緣應(yīng)現(xiàn) 之時，且慟哭且開懷，刻意積忍反成病態(tài)。習(xí)禪者隨順因緣、觀照因緣， 眼淚方流，淚從何起？眼淚不止，誰在哭泣？淚干，悲情何去？悲喜之 情怎礙本來面目。

90、懈墮有六失：一者富樂不肯作務(wù)，二者貧窮不肯勤修，三者寒時不肯勤修，四者熱時不肯勤修，五者時早不肯勤修，六者時晚不肯勤修，是為懈墮六失。若長者、長者子懈墮不已，其家財業(yè)日日損減?！堕L阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

91、有些人出口成章，有些人神機妙算，不要相信那是什么天賦奇才。因為你看到的是他們?nèi)饲暗谋硌?，我看到的則是他們?nèi)撕蟮膽伊捍坦?、皓首窮經(jīng)。人和人的屬性一樣，天賦的差別不大，努力還是蹉跎，最終決定了人與人之間的分際。

92、第二種是凡夫。盡管有善念，但心念不定；如能遇到好的緣或受到很好的宗教教育，就會好好隨著這分善緣付出愛心，發(fā)揮救人的功能。但凡夫的心就是欠缺“定”力，很容易遭受外界的引誘和旁人的煽動，被境所轉(zhuǎn)而回復(fù)到凡夫的心念。

93、這樣的人其實從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經(jīng)的苦難再多，你也很難從他們的口中聽到苦難二字，他們呈現(xiàn)給你的大多是由衷的快樂和幸福感，因為他們已經(jīng)將苦難變成了財富。

94、宴安怠惰，不可學(xué)道；顧是惜非，不可謀道；自信己意，不可問道；舍動求靜，不可養(yǎng)道；棄教參禪，不可得道；依文解義，不可會道；欲速喜近，不可悟道；……將就茍且，不可修道；得少為足，不可證道。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

95、心緒，碾轉(zhuǎn)萬千。無論憂傷，還是喜悅，都在流年深處安靜盛開。別在衣襟的溫婉，折疊著不同的風(fēng)華。與時光握手言與吧。將一切瑣碎，擱置在紅塵之外，靜靜看菩提開出一樹樹禪意的圓滿。而我依舊在無風(fēng)亦無雨的安然里，淺笑，晴朗，向暖。

96、若有眾生聞?wù)f阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，于現(xiàn)在身受無比樂，或轉(zhuǎn)貧賤獲得富貴，或得果免宿業(yè)所追病患之苦，或轉(zhuǎn)短命得壽延長，或怨家變恨得子孫繁榮、身心安樂、如意滿足，如是功德，不可稱計?！斗鹫f阿彌陀佛根本秘密神咒經(jīng)》

97、【佛心禪語】 為自己的身家名譽而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽而去維護真理的人，才是真正的勇者。當(dāng)一個人做錯事時，最怕的是否認(rèn)自己做過。做錯事并不可恥，只要是人，就會做錯事。否認(rèn)自己的行為，不但是對自己人格的缺失，也是令自己無法進步的障礙。

98、以佛心做事，一切事都是佛事。時時刻刻能夠安心，就是在道場中，就是在做佛事。修行不只在禪堂之中、梵剎之內(nèi)，一個人若能靜，即使身處紅塵鬧市，也能自在安詳。若是不能放下內(nèi)心貪欲、不能破除無明嗔恨、依然執(zhí)著癡迷，即使佛音盈耳、整日焚香禮佛，也不過徒增煩惱耳。

99、一切都有規(guī)則，自然界有自然界的規(guī)則，人心有人心的規(guī)則，這個規(guī)則不是用來被打破的，若一定要打破，隨之而來的是必然的懲罰。自然生態(tài)的平衡是一種規(guī)則，你若非要讓它不平衡，它就要地震，它就要海嘯；心態(tài)平衡是一種規(guī)則，你若非要它不平衡，它就要謾罵，它就要暴力。是不是這么個理呢？