誠(chéng)信的人一定對(duì)自身誠(chéng)信，他的最終背靠便是真心實(shí)意。愛(ài)默生

　　才者，德之資也；德者，才之帥也。司馬光

　　自古皆有死，民無(wú)信不立?？鬃?/P>

　　滿招損，謙受益?！渡袝?shū)大禹謨》

　　人無(wú)忠信，不能立身世。程頤

　　社會(huì)道德的確并不是具體指導(dǎo)大家如何使自身美好的教條主義，反而是具體指導(dǎo)大家怎樣配享有幸福快樂(lè)的理論。（遠(yuǎn)大，德國(guó)哲學(xué)家）

　　民無(wú)信不立?？鬃?/P>

　　當(dāng)信用消退的情況下，肉身就沒(méi)有生命。大仲馬

　　謙謙君子憂道不憂貧?？鬃?/P>

　　人之認(rèn)識(shí)，重在相識(shí)；人之相知，貴在知心。孟子

　　消極悲觀的人，一定不容易誠(chéng)信。拉羅什夫利

　　誠(chéng)信為榮，失信黑名單十分可恥。

　　人以實(shí)，雖疏必密；和人以虛，雖戚必疏。漢韓嬰

　　你務(wù)必以誠(chéng)待人，他人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。李嘉誠(chéng)先生

　　挑明使內(nèi)心地輕輕松松的妙藥。西塞羅

　　假如要他人誠(chéng)信，最先自身要誠(chéng)信。莎士比亞

　　真者，精城之者也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。充符

　　沒(méi)有比剛正不阿更富的財(cái)產(chǎn)。莎士比亞

　　挑明是誠(chéng)信與英勇的物質(zhì)。馬克吐溫

　　奪去信用的人，在這個(gè)全世界早已去世了。（英）哈伯特

　　信用是一種現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)法缺乏的本人無(wú)形資產(chǎn)攤銷(xiāo)。誠(chéng)信的管束不但來(lái)源于外部，更來(lái)自于大家的自律心態(tài)和自己的社會(huì)道德能量。何智勇

　　巧詐比不上拙誠(chéng)。韓非子

　　忠實(shí)必須完全的真正。夏爾丹

　　要傳揚(yáng)你的一切，無(wú)須用你的語(yǔ)言，要用你的本相。盧梭

　　信用是獲得成功的小伙伴。法國(guó)

　　虛情假意的真心實(shí)意，比惡魔更恐怖。泰戈?duì)?/P>

　　欺人只有一時(shí)，而誠(chéng)信全是長(zhǎng)期之策。羅伯特雷

　　欺人只有一時(shí)，而誠(chéng)信則是長(zhǎng)期之策。羅伯特雷，法國(guó)專(zhuān)家學(xué)者

　　真心話說(shuō)一半常是彌天大謊。富蘭克林

　　唯天地?fù)凑\(chéng)，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本。《中庸》

　　虛情假意的真心實(shí)意，比惡魔更恐怖。泰戈?duì)?/P>

　　摯誠(chéng)而沒(méi)動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，沒(méi)有會(huì)動(dòng)者也。孟子

　　信不夠，安有信電話?！豆茏印?/P>

　　謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落伍。

　　生命的短暫，僅有傳統(tǒng)美德能將它留傳入漫長(zhǎng)的后人。莎士比亞

　　信不夠，安有信電話。《管子》

　　誠(chéng)信是為人處事之壓根，立志之基。

　　不寶明珠，而忠信認(rèn)為寶。《禮記》

　　不患位之不尊，而患德之不崇；鄙夷祿之不伙，而恥智之不博。張衡

　　我規(guī)定他人誠(chéng)信，自己就得誠(chéng)信。陀思妥耶夫斯基

　　小信誠(chéng)則大信立。韓非子

　　誠(chéng)信為人正直之本。魯迅先生

　　使我們把不名譽(yù)做為酷刑最重要的一部分吧！孟德斯鳩

　　失去誠(chéng)信，就等同對(duì)手摧毀了自身。莎士比亞

　　生命的短暫，僅有傳統(tǒng)美德能將它留傳入漫長(zhǎng)的后人。莎士比亞

　　蜜峰從花中啜蜜，離去時(shí)營(yíng)營(yíng)的感謝?？鋸埖暮鷧s堅(jiān)信花是應(yīng)當(dāng)向他感謝的。泰戈?duì)?/P>

　　人無(wú)忠信，不能立身世。程頤

　　一切的傳統(tǒng)美德都包括在自身信任里。愛(ài)默森

　　真心實(shí)意是一種心靈深處的對(duì)外開(kāi)放。拉羅什?？?/P>

　　天地有很大勇士，倏然臨之而不驚，不故加上而不怒。蘇東坡

　　不好聽(tīng)的真話勝于悅耳的謊話。蘇尤里郁達(dá)列夫

　　大家應(yīng)當(dāng)隨遇而安，站在真正上，求取人生道路的光輝，不能深陷湊合、虛情假意的人生境界，把真真正正人生道路都?xì)w破滅。李大釗

　　工作方面的信用是較好的資本。沒(méi)有信用累積的青年人，非變成失敗的人不能。池田大作

　　誠(chéng)信為本，學(xué)習(xí)真人版。

　　假如習(xí)慣只說(shuō)不做，最可敬的人也會(huì)奪去自尊。名言

　　細(xì)微的專(zhuān)業(yè)知識(shí)讓人自豪，豐富多彩的專(zhuān)業(yè)知識(shí)讓人謙虛。達(dá).芬奇

　　信用如同一面鏡子，只需擁有縫隙就無(wú)法像從前那般連成一片。德國(guó)瑞士阿米爾

　　真心實(shí)意是一種心靈深處的對(duì)外開(kāi)放。拉羅什富科

　　沒(méi)有誠(chéng)信，談何自尊？西塞羅

　　老公一言許人，千金小姐不容易?！顿Y治通鑒》

　　誠(chéng)之者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睹献印?/P>

　　多虛比不上少實(shí)。陳甫，宋代思想家

　　針對(duì)客觀事實(shí)問(wèn)題的完善的判定是一切道德修養(yǎng)的真真正正基本?？涿兰~斯

　　失去真，與此同時(shí)也失去美。別林斯基

　　信不夠，安有信電話。《管子》

　　行一件好事，心里泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光

　　心地善良這也是奇才者的杰出質(zhì)量之一。安格爾

　　誠(chéng)信是聰慧之手的第一章。杰弗遜

　　奢者亂雜儉者安，一兇一吉在面前。白居易

　　一言之美，貴于六千多。葛洪

　　馬先馴而后求良，人先信而后求能?！稖?zhǔn)南子》

　　人若能革除虛情假意則會(huì)得到巨大的內(nèi)心寧?kù)o。馬克吐溫

　　誠(chéng)之者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。孟子

　　謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落伍。

　　自古皆有死，民無(wú)信不立?？鬃?/P>

　　誠(chéng)之者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。孟子

　　自不誠(chéng)，則欺心而棄己，和人不誠(chéng)，則喪德而增怨。宋楊時(shí)《河南程氏粹言論學(xué)篇》

　　以信接站，天地信人；不因信接站，老婆疑之。楊泉

　　誠(chéng)信是路面，伴隨著勇士的步伐拓寬；誠(chéng)信是聰慧，伴隨著博學(xué)者的追尋累積；誠(chéng)信是取得成功，伴隨著奮進(jìn)者的努力鄰近；誠(chéng)信是資本的種籽，如果你真誠(chéng)種下，就能尋找開(kāi)啟保險(xiǎn)庫(kù)的鎖匙。

　　做實(shí)在人，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，便是求真務(wù)實(shí)。

　　工作方面的信用是較好的資本。沒(méi)有信用累積的青年人，非變成失敗的人不能。池田大作

　　誠(chéng)信和勤懇，應(yīng)當(dāng)變成你永久性的愛(ài)人。富蘭克林