1、【佛語禪話】真誠的愛，是天下和平、亮麗的力量。

2、【天天禪語】過年是“減一歲”，必須把握時(shí)間精進(jìn)。

3、做環(huán)保，除了凈山、凈海、凈大地之外，也要凈心田。

4、【天天禪語】真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。

5、【天天禪語】不要讓外境影響內(nèi)心，要發(fā)揮毅力用心轉(zhuǎn)境。

6、人生無法掌握生命的長度，卻能自我拓寬生命寬度與厚度。

7、常保自我警惕的心，懂得如何做對的事，人生就不會(huì)后悔。

8、月可令熱，日可令冷，佛說四諦，不可令異?！斗疬z教經(jīng)》

9、苦干象征毅力和耐力，要成就大業(yè)，必須擁有苦干的精神。

10、事業(yè)必須傾注心血才能成功，人更要傾注心血、愛才能成長。

11、【注重實(shí)行】學(xué)佛所注重的不只是理論學(xué)問，還要能身體力行。

12、守謙寡欲，善善惡惡，不得不作。（貫休《續(xù)姚梁公座右銘》）

13、愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。（宋）楊杰《凈土十疑論序》

14、【心靈禪語】 引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的良方，在“用智慧輔導(dǎo)，以愛心對待”。

15、知一切法不可得故，具足般若波羅蜜?！赌υX般若經(jīng)》卷一，習(xí)應(yīng)品

16、自求心安就有平安，關(guān)懷他人就有幸福。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》

17、如備邊城，中外牢固，自守其心，非法不生?！斗ň浣?jīng)》卷下，地獄品

18、謂第一義圣樂言說所入，是第一義，非言說是第一義?！独阗そ?jīng)》卷二

19、【佛心禪語】 劉念臺(tái)云：“涵養(yǎng)，全得一緩字，凡言語、動(dòng)作皆是?！?/p>

20、樹立個(gè)人正直、勤勞、誠信、敦厚、善良、合群等良好形象，令人信賴。

21、用慈悲心解世間苦，佛法在世間，不離世間覺，離世尋佛法，猶如覓兔角。

22、大乘信為父，般若以為母，禪胎大悲乳，諸佛如貴子?！毒烤挂怀藢毿哉摗肪砣?/p>

23、思維法義不僅僅是去找一些談話的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。

24、【佛心禪語】 人生取決于我們所做的決定，而不是所遭遇的狀況?！◣?/p>

25、【佛語人生】 知識(shí)就是力量。這種無形的力量，在價(jià)值上永遠(yuǎn)勝于有形的財(cái)富。

26、乃至未得一切種智，不舍精進(jìn)，如救頭燃?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十八，文殊師利授記會(huì)

27、人生的確有許多黑暗面，在這么黑暗的社會(huì)，我們應(yīng)以萬蕊心蓮來成就清凈的世界。

28、愛心、慈心、悲心是女性的優(yōu)點(diǎn)，如何引導(dǎo)先生做好事、走好路，是做太太的責(zé)任。

29、【誠懇和恭敬】 凡事心存誠懇，而不可虛情假意。凡事心存恭敬，而不可藐視他人。

30、【矮檐下要低頭】 人到矮檐下，一定要低頭，因?yàn)榭系皖^的人，就不會(huì)撞到矮檐 上。

31、【天天禪語】時(shí)間用過以后有成果，即“夠用”；用很多時(shí)間卻無所得，即“不夠用”。

32、【濁世綻清蓮】世界盡管黑暗，我們必須像蓮花出污泥而不染，不為周遭的環(huán)境所誘惑。

33、【佛心禪語】 徒然羨慕他人，并不能讓自己有所進(jìn)步，反而會(huì)讓我們看不清自身的長處。

34、【業(yè)力與輪回】 聰明不能敵業(yè)力，富貴不能免輪回；消除業(yè)力靠功德，免除輪回靠修 行。

35、你因而也無須擔(dān)心失去什么！你無法失去，即使是你的生命也是如此！因?yàn)?，它與你同在。

36、諸法無真實(shí)，妄取真實(shí)相，是故諸凡夫，輪回生死獄?！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十六，須彌頂上偈贊品

37、【佛心禪語】 如果自己的心清凈，世界就變得完美；如果自己的心染污，世界就變得骯臟。

38、隨其心凈則國土凈，參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼；凈除其心如虛空，令其所向皆無礙。

39、尊重與包容，尊重可以改善現(xiàn)有環(huán)境，增添社會(huì)福祉；包容更能促進(jìn)人際和諧，廣利一切眾生。

40、【感恩】 為人應(yīng)該感四種恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三寶之 恩，四是眾生之恩。

41、在家逼迫如牢獄，欲求解脫甚為難，出家閑曠若虛空，自在無為離系著?！缎牡赜^經(jīng)》卷四，厭舍品

42、【佛心禪語】 由自己的行為導(dǎo)致不好的結(jié)果，宛如鐵生銹后，就會(huì)受銹的腐蝕?！斗鹜拥母裱浴?/p>

43、健康是通往藝術(shù)圣殿的門票，健康是攀登學(xué)問之山的云梯，朋友，請珍惜這張門票，請守護(hù)這架云梯。

44、【佛心禪語】 清茶淡香，既可口又提神；若是太濃則苦得喝不下。世間的情愛也是如此。——證嚴(yán)法師

45、【佛心禪語】 孔子很欣賞仲由的孝順德行，贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力， 死后思念哪！”

46、【面對現(xiàn)實(shí)】 面對現(xiàn)實(shí)，逆境也會(huì)變?yōu)轫樉常傆袡C(jī)會(huì)轉(zhuǎn)機(jī)。逃避現(xiàn)實(shí)，雖暫時(shí)偷 安，但沒有翻身余地。

47、大氣是讓人感覺敬重，而不是畏懼。站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。

48、【佛心禪語】 我們的快樂源于我們一直都祈望他人得到快樂，我們的痛苦源于我們一直只祈望自己得到快樂。

49、雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志愿出家，守道清白，梵行高遠(yuǎn)，慈悲一切?！斗鹫f八大人覺經(jīng)》

50、設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調(diào)伏，亦當(dāng)調(diào)伏一切眾生，但除其病，而不除法。《維摩經(jīng)》卷中，問疾品

51、貧困大多數(shù)由“病”而起，如能及時(shí)為其預(yù)防、治療疾病，使其再站起來為家庭擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就能恢復(fù)一個(gè)家的元?dú)狻?/p>

52、離此二邊，處于中道而說法，所謂：此有故彼有，此生故彼生；……此無故彼無，此滅故彼滅?！峨s阿含經(jīng)》卷二，第35經(jīng)

53、修行要抱持一個(gè)原則與信念——為佛教、為眾生，行為要光明正大，再大的委屈與打擊也要忍受，凡事做到問心無愧的地步。

54、要結(jié)四緣：結(jié)人緣，結(jié)善緣，結(jié)法緣，結(jié)佛緣。這就是講如何發(fā)揮人的主動(dòng)性，推動(dòng)善因善果的成熟，避免惡因惡果的來臨。

55、年輕時(shí)，我們很單純、很青澀，我們可能還不能完全明白什么是愛，但也正是那份難能可貴的單純，讓我們對我們的愛人無欲無求。

56、【佛心禪語】 做人也是如此，成就圓滿，就要有至善的心，以一顆愛心惠及他人，不僅可以溫暖他人，也可以實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

57、了達(dá)身、語、心、業(yè)自性皆無所得，由是得與真言行相自性相應(yīng)，非智所覺，非心所現(xiàn)。《一切如來金剛?cè)龢I(yè)最上秘密大教王經(jīng)》卷一

58、【佛心禪語】 任何想要成就一番事業(yè)的人，除了必須以務(wù)實(shí)之心做好每一件小事外，還要有持之以恒的品質(zhì)，不因?yàn)槭滦《傅?、放棄?/p>

59、人人都有佛性，禪心無不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認(rèn)識(shí)的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。

60、善良與正直、愛心、悲憫為伍，與邪惡、陰毒、冷漠為敵。柔軟時(shí)的善良，可以融化冷敖的冰川；堅(jiān)硬時(shí)的善良，可以穿透任何頑固的巖石。

61、少欲知足樂，多聞分別樂，無著阿羅漢，亦名為受樂。菩薩摩訶薩，畢竟到彼岸，所作眾事辦，是名為最樂?！洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷十二，圣行品

62、佛家所說的一切皆幻．只是自然現(xiàn)象，如何從自然現(xiàn)象中取其所需，才是最要緊的。求悟其真而求至樂，順應(yīng)其幻而求小樂，都是有趣的活法。

63、人生最痛苦的事，不一定是“貧窮”與“疾病”，而是身心無所安置，終日盲目、忙碌、茫然；像行尸走肉般浪費(fèi)糧食，如孤魂野鬼般漂泊流浪。

64、一切法不可說，一切法不可說相即是空，是空不可說?！赌υX般若經(jīng)》卷十九，燈炷深?yuàn)W品言菩提者，空之異名?！洞髮毞e經(jīng)》卷三十九，菩薩藏會(huì)

65、【佛心禪語】 人最難看見的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊?！C嚴(yán)法師

66、當(dāng)有人誹謗你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到沮喪，因?yàn)橄矚g你的人，仍然贊美你；當(dāng)有人贊美你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到驕傲，因?yàn)椴幌矚g你的人，仍然誹謗你。

67、最終，傾城舞，舞落了一生的思量，舞盡了一世的繁華。可，看舞的人已經(jīng)不復(fù)醒了，另辟的禪房，成為了這一生的救贖，也成為了這一生的畫地為牢。

68、人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期。《法句譬喻經(jīng)》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經(jīng)》卷三十九，第1084經(jīng)

69、若見一切諸法無起，即解苦諦；若見一切諸法無住，即能斷集；若見一切諸法畢竟涅槃，即能證滅?！粢娨磺兄T法無自體，即是修道?！段氖獾佬薪?jīng)》

70、鳥必學(xué)飛也，而后毛羽成；舟必學(xué)操也，而后江河濟(jì)；松柏必歷歲寒也，而后貞干堅(jiān)。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之一

71、【天天禪語】佛教的真理猶如明燈，將遣除一切眾生的無明，并啟迪心靈的智慧。跟著真理的腳步，讓我們來一趟菩提之旅吧。這一定是一個(gè)寂靜與安詳?shù)穆贸獭?/p>

72、愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏。《法句經(jīng)》卷下，好喜品

73、順風(fēng)順?biāo)娜?，想著逆境奮斗的人；無憂無愁的人，想著拮據(jù)艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達(dá)到“人人愛我，我愛人人”的美好境界。

74、功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風(fēng)？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰(zhàn)爭是這三道坎上永恒而唯一的風(fēng)景。

75、教育是社會(huì)現(xiàn)象之因，因不好，果就不好。越來越多的人豐L法皆失，不知敬畏，他們做人的失敗，緣于教育的失敗。失敗的教育如果繼續(xù)不知回頭，社會(huì)的未來實(shí)在堪憂。

76、【天天禪語】水有美德，我們做人應(yīng)該向水學(xué)習(xí)，因?yàn)樗邆淙祟愔档脤W(xué)習(xí)的十一種特質(zhì)，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調(diào)與、毅力、勇氣、利生與平等。

77、一者尊重，二者下心，三者發(fā)起精進(jìn)，四者不失正念，五者隨聞受持，六者心善觀察，七者如聞轉(zhuǎn)教，八者不自贊毀他。是名八法人于多聞?！洞髮毞e經(jīng)》卷-。-，善德天子會(huì)

78、心中無形的風(fēng)災(zāi)是“無明”，無形的刀劍是“嫉妒心”，無形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，無形的心獄是指“入邪道法”。這些無形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

79、【佛心禪語】 修行之人要給自己樹立愿景，才能踏踏實(shí)實(shí)身體力行。我們在生活中也應(yīng)給自己設(shè)定目標(biāo)，并遵循這一目標(biāo)行動(dòng)，在通往目標(biāo)的道路上堅(jiān)定前行，不輕易猶豫動(dòng)搖。

80、【佛心禪語】 人應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，減少憂慮。別去想著“未來一定發(fā)財(cái)”、“將來一定富貴”，誰知道將來能如何?，F(xiàn)在過得好，活出了真我，就已經(jīng)很快樂，何必強(qiáng)迫自己把未來建設(shè)得輝煌無比呢？

81、【經(jīng)典佛語】 對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，“察真?zhèn)巍憋@得尤為重要。一定要警惕那些當(dāng)面諂媚卻心懷叵測的人，要記?。荷朴趥窝b的人是最可能傷害你的人。在識(shí)人方面，領(lǐng)導(dǎo)干部必須是高明的“智者”。

82、一個(gè)人如果不能在生活中悟出生命的真諦，那他即使脫離紅塵去修行也是無濟(jì)于事的，因?yàn)榈婪ㄗ匀唬嬲牡纴碓从谏?，生活中處處都是道。所以說，一個(gè)沒有真正愛過的人，不會(huì)真正懂得慈悲。

83、【佛心禪語】 幸福人生的建立，先要正確地認(rèn)識(shí)什么是幸福；還要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福?！獫?jì)群法師

84、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的時(shí)候，不僅不應(yīng)該情緒低落與喪失勇氣，更應(yīng)該靜下心來調(diào)整情緒，昂起頭來增加信心，并從容坦然地面對現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)，借此來磨練自己，以取得更高的成就。

85、如果常人所處的社會(huì)環(huán)境和教育環(huán)境與本性相悖，必然無所適從。譬如處在道德淪喪、物欲橫流、爾虞我詐、你爭我奪的社會(huì)環(huán)境中，一個(gè)人無論是富可敵國，還是一無所有，都無一例外地內(nèi)心煎熬，難于取合。

86、俗話說“物以類聚，人以群分”，想跟好人交朋友，除非自己是一個(gè)好人；假設(shè)自己沒那么好，交往范圍就窄了，想跟好人相交，又怎么能夠？所以，從小就要學(xué)好，在自己變壞之前便遠(yuǎn)離壞人，跟著好人學(xué)好樣。

87、一位朋友寫的：生于春天里，葬在冬雪中。夏花才燦爛，秋葉已飄零。千古榮枯事，萬世日月輪。不如茶當(dāng)酒，掩扉獨(dú)弄琴。人生短暫，活在當(dāng)下，俯仰之間，烏啼月落。真即是假，有也是空，百年一瞬，浮生若夢。

88、父母和孩子是世間最親近的人怎樣處理好父母和孩子之間的關(guān)系？佛日：子事父母，當(dāng)有五事。一者當(dāng)念治生。二者早起敇令奴婢，時(shí)作飯食。三者不益父母憂。四者當(dāng)念父母恩。五者父母疾病?！斗鹫f尸迦羅越六方禮經(jīng)》

89、我于處處經(jīng)中說布施者，欲令出家、在家人修慈悲心，布施貧窮孤老……惡疾重病困厄之人。我諸弟子不解我意，專施敬田，不施悲田。敬田者即是佛法僧寶，悲田者貧窮孤老乃至蟻?zhàn)?。此二種田，悲田最勝?！断穹Q疑經(jīng)》佛言

90、許多人喜歡預(yù)支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。要知道， 明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要 交，努力做好今天的功課再說吧！只有這樣，我們才能理解生活和快樂的真 正含義！

91、當(dāng)你認(rèn)識(shí)一個(gè)人時(shí)，將來他會(huì)成為你的親人還是仇人，取決于你怎么對待；當(dāng)你遇到一件事時(shí)，將來它會(huì)給你帶來利益還是造成麻煩，取決于你怎么處理；當(dāng)你得到一件物品時(shí)，將來它會(huì)給你帶來幸福還是痛苦，取決于你怎么使用。

92、【佛語禪心】 人要保持清醒的頭腦，不能讓情欲阻礙了自己的思維?！柏澒俚纳砗笥幸粋€(gè)更貪的女人”，一些官員的淪落始于妻子的貪欲，而多“情”的官員身后往往不止存在著一個(gè)女人，此“情”之“幽”怎能不影響思維的判斷力和行為的理智？

93、【經(jīng)典禪語悟道】 信任別人的人，日常待人接物多么與眾不同！有一次，我聽見一個(gè)人形容他所認(rèn)識(shí)的一個(gè)女人：“她見到人便伸出兩只手來迎接，仿佛是說：‘我多么相信你！單單同你在一起，我就覺得非常高興了！’而你離開她的時(shí)候，也會(huì)感覺到自己想做什么事都能成功。

94、云何名為菩薩摩訶薩擇法覺分？謂諸菩薩具足簡擇八萬四千諸法藏智，隨彼諸法應(yīng)當(dāng)簡擇。如是簡擇，所謂了義；如是了義，由不了義；不了義者，由世俗義；世俗義者，由勝義義；勝義義者，由假施設(shè)；假施設(shè)者，由勝抉擇；此勝抉擇，是名簡擇?！洞髮毞e經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會(huì)

95、越來越多的人把少壯不努力的告誡，化為了成名需趁早的追求。人生之 青壯年?duì)幟麏Z利已是世間之慣性，精力充沛，固可筑下事業(yè)之基石，亦 是造作業(yè)因之重要時(shí)期。處于慣性之河，無需刻意逆流，能夠隨波而不 妄自逐流，或者進(jìn)一步引導(dǎo)河流灌溉稼穡，此為智慧人，此為大事業(yè)。

96、【經(jīng)典佛語】 今天之所以會(huì)發(fā)芽，是因?yàn)檫^去先有了種子；將來會(huì)有蘋果吃，是因?yàn)楝F(xiàn)在種下了果樹。說因果只為明因果，知輪回才能出輪回。往日的作為，決定了現(xiàn)在的命運(yùn)；今日的作為，決定了未來的狀況。明白了事物之間的因果聯(lián)系，我們就明白了應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。

97、凈塵問禪師：師父，雖善惡有報(bào)，但為何惡人總遲報(bào)？禪師答：未遲，當(dāng)下已報(bào)。凈塵言：請師父開示禪師說：為惡之人，殃雖未至，心性已損；為行善積德，身心泰然如處天堂，為非作歹，衣影抱愧當(dāng)下猶在地獄。凈塵說：失心果報(bào)甚重。禪師嘆：世人不信有因果，因果又曾繞過誰？。

98、【哲理感悟語錄】拉不楞寺的班智達(dá)活佛告訴我，為人有“三寶”。日善良，善乃為人之本，善則持正辟邪。日智慧，人善易被人欺，有智慧即可化解。日實(shí)力，智慧畢竟有限，實(shí)力決定勝負(fù)。受教領(lǐng)悟，建議再加一寶：行動(dòng)。良、智慧、實(shí)力，只有身體力行，才能發(fā)揮作用。人如此，國亦如此！

99、兩塊不相干的石頭，各自被歲月雕琢千年。一千年的滄桑打磨，一千年的雷霆淬火，一千年的靜默守候，一千年的孤芳自賞。是什么樣的奇緣，讓兩塊不相干的石頭邂逅，相互展露、彼此領(lǐng)略各自不同的風(fēng)騷？世上多少不相干的人也是如此，因?yàn)橐淮蜗嘤龀删鸵簧鷤髌?。大干眾生，相遇是緣，請君惜緣?/p>